بسم الله والحمد لله والصلاة واسللام على رسول الله، وبعد:
فهذا ما تيسر جمعه من صوتيات الشيخ عبد الله بن عبدالرحيم البخاري حفظه الله تعالى
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ثناء العلاَّمة ربيع المدخلي على الشيخ عبدالله البخاري - من شرح كتاب الشريعة (بالصوت)
وهذا تفريغها:
هذا يقول : ما رأيكم في حضور دروس الشيخ عبد الله البخاري في المدينة؟ أفيدونا بأجوبة, أفيدونا مأجورين
الجواب :
أنا أنصح الشباب في المدينة أن يحضروا دروس الأخ عبد الله البخاري؛ فإنه من خيار أهل السُنّة، ومن الذابين عنها في كل مناسبةٍ فيما أعرف، يكتبُ ويصولُ ويجولُ في الذبِّ عن السُنّة وأهلها أكثر من كثير ممن يحاربونه من أهل الأهواء القدامى والمحُدَثين، وهو من خيار أهل السنة إن شاء الله، نسأل الله أن يثبتنا وإياه على السُنّة
وأن ينفع بنا وبه، فما علمتُ فيه إلاّ أنّهُ سلفيّ (خيِّر أو طيِّب)، وكُلُّنا خطاء وخير الخطائين التوابون، نعم.
فأوصي بهذا الرجل؛ فإنه من أفاضل خريجي الجامعة الإسلامية، وحملة الماجستير وهو الآن أظن يحضِّر الدكتوراه، فمن أذكى الناس، من أذكى الشباب، وأعرَف بالمنهج السلفي إن شاء الله، فاحضروا عليه واستفيدوا منه، نعم.
ملحوظة:
،
من أسئلة درس (كتاب الشريعة) للإمام الآجري (باب الإيمان بالحوض الذي أعطي النبي صلى الله عليه وسلّم). يوم الجمعة الموافق 14/5/1425هـ .
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شرح الموقظة للإمام الذهبي رحمه الله تعالى: (دورة جدة 1424هـ/1425هـ) – صوت واضح:
01_آداب طالب الحديث، أهمية علم الحديث، الحديث الصحيح-العدالة
02_من شروط الحديث الصحيح
03_تتمة باقي الشروط، أعلى مراتبِ المجمَع عليه، الحسن
04_شروط الحديث الحسن
05_تتمة الكلام عن الحسن، الضعيف
06_المطروح والموضوع
07_الموضوع، المرسل
08_المراسيل، المعضل، المنقطع، الموقوف
09_المرفوع، المتصل، المسند، الشاذ، المنكر
10_الشاذ والمنكر
11_الغريب، المسلسل
12_المعنعن، المدلس
13_التدليس، المضطرب والمُعَلَّل
14_المضطرب والمُعَلَّل، المُدْرَج
15_مقطع من المعنعن، ألفاظُ الأداء، المقلوب
16_المقلوب، المسائل
17_تتمة المسائل، آدابُ المحدَّث
18_نقول في الكلام عن العلل، الثقة، طبقات الحفاظ
19_مباحث الثقة
20_تتمة مباحث الثقة، المُؤْتلفِ والمختلِف
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أبواب من التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر للإمام السخاوي رحمه الله تعالى:
21_الصحيح لذاته...الحسن
22_الضعيف...المنقطع
23_المعضل...المعنعن
24_الشاذ..
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شرح الموقظة للإمام الذهبي رحمه الله تعالى (شرح آخر – صوت متوسط):
01_الصحيح1
02_الصحيح1
03_الصحيح2
04_الحسن
05_الحسن، الضعيف
06_المطروح، الموضوع
07_المرسل، المعضل، المنقطع، الموقوف، المرفوع، المتصل، المسند
08_الشاذ، المنكر
09_الغريب، المسلسل، المعنعن
10_المدلس
11_المضطرب، المعلل، المدرج
12_ألفاظ الأداء، المقلوب
13_مسائل، آداب المحدث، الثقة، الطبقات1
14_مسائل، آداب المحدث، الثقة، الطبقات2
15_مسائل، آداب المحدث، الثقة، الطبقات3
16_مسائل، آداب المحدث، الثقة، الطبقات4
17_المؤتلف، المختلف
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
أبواب من نخبة الفكر للإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى:
01_مقدمات في طلب علم الحديث
02_الخَبرُ وأنواعه
03_التفصيل في حجية خَبَر الْآحَادِ
04_الصَّحِيحُ لِذَاتِهِ
05_اتصال الاسناد
06_زيادة الراوي
07_المقبول إن سلم من المعارضة
08_التدليس وأنواعه
09_المراسيل
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شرح كامل لمتن نخبة الفكر للإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى:
01_مقدمة في آداب طلب الحديث والسنة
02_مقدمة المؤلف - المؤلفون في مصطلح الحديث ومؤلفاتهم
03_الفرق بين الخبر و الحديث - أقسام الخبر باعتبار طرق وصوله إلينا (المتواتر، المشهور، العزيز، الغريب)
04_الإجابة عن الأسئلة - معنى الخبر – العدالة
05_تتمة شروط الصحيح لذاته
06_درجات الأحاديث - الحديث الحسن
07_الحسن لذاته - تعدد الطرق - زيادة الثقة
08_زيادة الثقة - الشاذ – المنكر
09_المنكر - الفرد النسبي (الشواهد والمتبعات) – المقبول
10_المردود - بسبب السقط - المعلق - المرسل – المعضل
11_المنقطع – التدليس وأنواعه
12_التدليس - المرسل الخفي
13_المرسل الخفي - المردود بسبب الطعن
14_الموضوع
15_إطلاقات لفظ الكذب عند المحدثين - المتروك – المعلل
16_المخالفة (المدرج بنوعيه)
17_المقلوب
18_أدب السؤال - المزيد في متصل الأسانيد
19_المضطرب - المصحَّف – المحرَّف
20_ضبط الرواي عند الأداء
21_الجهالة - مجهول العين - مجهول الحال - رواية المبتدع
22_تتمة رواية البتدع - سوء الحفظ - الحسن لغيره
23_سوء الحفظ - الحسن لغيره
24_الاسناد (المرفوع، الموقوف، المقطوع) – المسند
25_المسند - العلو المطلق - العلو النسبي – النزول
26_رواية الأقران و المدبَّج - رواية الأكابر عن الأصاغر
27_السابق و اللاحق - إنكار الراوي لحديثه –المُسَلْسَل
28_صيغ الأداء و مراتبها
29_تتمة صيغ الأداء و مراتبها – الرواة
30_الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ - المُؤتَلِفُ و المُخْتَلِفُ - المتشابه من الرُّواة
31_معرفة الثقات و الضعفاء - مراتب الجرح
32_مراتب التعديل
33_تقديم الجرح على التعديل - أهمية معرفة الكنى وغيرها
34_أهمية معرفة الكنى وغيرها
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شرح المنظومة البيقونية:
المجلس 01
المجلس 02
المجلس 03
المجلس 04
المجلس 05
المجلس 06
المجلس 07
المجلس 08
المجلس 09
المجلس 10
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شرح الرسالة التبوكية لشيخ الإسلام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:
001_شرف دعوة الناس إلى الهدى
002_حقيقة البر والتقوى
003_تتمة الحديث عن حقيقة التقوى
004_معرفة حدود ما أنزل الله على رسوله فانه هو العلم النافع
005_معنى الإثم والعدوان
006_الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
007_الفرار من الله إليه، متضمن لتوحيد الربوبية وإثبات القدر
008_الفرار من الله إليه
009_الهجرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وغربة السالكين في طريقها
010_بيان أن هذه الهجرة فرض على كل مسلم، وهي مقتضى شهادة أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
011_قوله تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسملوا تسليما} - الأولوية تتضمن عدة أمور
012_ادعاء هذه الأولوية والمحبة ممن سعيه واجتهاده في الاشتغال بأقوال غير الرسول صلى الله عليه وسلم وتقريرها
013_القيام بالقسط والشهادة به على الأولياء والأعداء - أسباب كتمان الحق
014_الهداية في طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لا في غيرها - طاعة الله والرسول صلى الله عليه وسلم وطاعة أولي الأمر- في أولي الأمر
015_رد موارد النزاع إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
016_شرور الدنيا والآخرة إنما هو الجهل بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم والخروج عنه -كمال السعادة
017_قوله تعالى : {فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته}- الموالاة لله
018_حكم اتباع السعداء - الهجرة زاد المسافر
019_التعاون على سفر الهجرة إلى الله والرسول
020_دوام التفكر وتدبر آيات الله-تدبر القرآن وتفهمه والإشراف على عجائبه وكنوزه
021_الفرق بين الإسلام والإيمان- التنبيه والتمثيل على تفاوت الأفهام في معرفة القرآن
022_معاملة الله وحده والانقطاع إليه بكلية القلب ودوام الافتقار إليه
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شرح كتاب النكاح من منهاج السالكين
ضمن دورة علمية أقيمت في اندونيسيا عام 1429 وينقص الشريط الثالث يسر الله الحصول عليه
شرح كتاب النكاح من منهاج السالكين1
شرح كتاب النكاح من منهاج السالكين2
شرح كتاب النكاح من منهاج السالكين4
شرح كتاب النكاح من منهاج السالكين5
----------
شرح التوضيح الأبهر للسخاوي رحمه الله
خلال دورة الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله - مكة المكرمة 1430هـ
التوضيح الأبهر1
التوضيح الأبهر2
التوضيح الأبهر3
التوضيح الأبهر4
التوضيح الأبهر5
------------
شرح المنظومة البيقونية
خلال دورة الإمام ابن قيم الجوزية الشرعية – المدينة النبوية 1430هـ
شرح البيقونية1
شرح البيقونية2
شرح البيقونية3
شرح البيقونية4
شرح البيقونية5
-------------------------
شرح المنظومة البيقونية
خلال دورة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله - الطائف 1430هـ
شرح المنظومة البيقونية1
شرح المنظومة البيقونية2
شرح المنظومة البيقونية3
شرح المنظومة البيقونية4
شرح المنظومة البيقونية5
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
شرح ضوابط الجرح والتعديل
----001مقدمات في علم الجرح والتعديل----002ما يخرج بتعريف العدل واشتراط الضبط----003الأصل الشرعي لاعتبار العدالة والضبط في الرواة - هل يشترط في الراوي غير العدالة والضبط؟----004ما تثبت به العدالة----005الإخراج للرواي في الصحيحين فإنه يُكْسِبُه توثيقاً ضمنياً في العدالة - إذا عمل العالم أو أفتى على وفق حديث. فهل يُعتبر ذلك تصحيحاً له وتعديلاً لراويه؟----006ما يعرف به ضبط الراوي - شروط المعدّل والجارح----007قبول الجرح والتعديل مفسّرين أو مبهمين - الضابط لطلب تفسير الجرح----008تعارض الجرح والتعديل----009من ضوابط تعارض الجرح والتعديل----010اعتبار مناهج الأئمة في جرحهم وتعديلهم----011كل طبقة من طبقات نقّاد الرجال لا تخلو من متشدد ومتوسط- يُتوقف في قبول الجرح إذا خُشِيَ أن يكون باعثه الاختلاف في الاعتقاد أو المنافسة بين الأقران----012لا يقبل الجرح في حق من استفاضت عدالته واشتهرت إمامته - لا عبرة بجرح لم يصح إسناده----013لا يُلتفت إلى الجرح الصادر من المجروح إلّا إذا كان الجارح إماماً له عناية بهذا الشأن وقد خلا الراوي المجروح عن التوثيق ولم تظهر قرينة تدل على تحامل الجارح في جرحه----014لا يلتفت إلى جرح يغلب على الظن أن مصدره ضعيف - يُتأنى في الأخذ بجرح الإِمام المتأخر إذا عارض توثيق الأئمة المتقدمين----015قد يقع الجرح بسبب الخطأ في النَّسخ من الكتب----016الرواة الذين أخرج لهم الشيخان أو أحدهما على قسمين----017تُراعى اصطلاحات الأئمة فيما يطلقونه من ألفاظ الجرح والتعديل----018مصطلاحات الأئمة في كتبهم - قد يرد التوثيق والتضعيف من الأئمة مُقيَّدين فلا يُحْكَمُ بواحد منهما على الراوي بإطلاق----019آراء العلماء في تحديد المراد بالمجهول----020مذهب ابن حبان في كتابه الثقات----021الجمهور يفرّقون بين مجهول العين ومجهول الحال----022قد يقع التجهيل من إمام في حق أئمة مشهورين فلا يضرّهم ذلك----023لا يُعتبر سكوت البخاري، وابن أبي حاتم عن توثيق الراوي وتضعيفه توثيقاً له ولا جرحاً فيه----024آراء العلماء في حكم رواية المبتدع - الفسق - المتهم بالكذب - الكذاب----025ما يختصّ بالضبط وحده: سوء الحفظ----026كثرة المخالفة - كثرة الوهم - شدة الغفلة - فُحْش الغلط----027ما لا يتعلق بالعدالة ولا بالضبط غالباً: التدليس - كثرة الإِرسال----028معاني بعض عبارات الجرح والتعديل: الألفـاظ----029من المصطلحات العامة في الجرح بالألفاظ----030من المصطلحات الخاصة ببعض الأئمة في الجرح بالألفاظ
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
والله أسأل أن ينفع بها
ومن توفر عنده المزيد فلا يبخل على إخوانه
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
منقول
