تخريج حديث (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)

تخريج حديث (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد:

عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)

رواه أحمد(9414) وأبو داود(2337) والترمذي(738) وقال: حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه،
وابن ماجه(1651) والنسائي في الكبرى(3117): وقال:لا نعلم أحداً روى هذا الحديث غير العلاء بن عبدالرحمن.
والدارمي(1775) وابن حبان في صحيحه(3581)
والدارقطني(2288)

- درجة الحديث :
تنازع الحفاظ في صحته :
صححه الترمذي (ح-738)
وصححه ابن حبان(ح-3581)
وصححه الحاكم والطحاوي وابن عبدالبر
(لطائف المعارف لابن رجب-197)
وحسنه ابن قدامة في الكافي(230)
وصححه أحمد شاكر في تعليقه على السنن(3/225)
وصححه ابن باز في الفتاوى(15/385)
وصححه الألباني في الجامع(397)

وضعفه طائفة :
ضفعه عبدالرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل
وأبو زرعة والأثرم(لطائف المعارف لارجب-197)
وضعفه الدارقطني في سننه(2288)
وضعفه الخليلي في الأرشاد(1/219)
وضعفه الذهبي في السير(6/187)
وضعفه ابن رجب في لطائف المعارف(198)
وأعله مقبل الوادعي في أحاديث معلة(451)

- معنى الحديث:
- قال الإمام الترمذي في جامعه(ح-738): ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم : أن يكون الرجل مفطراً فإذا بقي من شعبان شيء أخذ في الصوم لحال شهر رمضان.اهـ

- وقال الإمام ابن خزيمة في صحيحة(143):
باب إباحة وصل صوم شعبان بصوم رمضان
والدليل على أن معنى خبر أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى رمضان) أي لا تواصلوا شعبان برمضان فتصوموا جميع شعبان ،
أو أن يوافق ذلك صوماً كان يصومه المرء قبل ذاك فيصوم ذلك الصيام بعد النصف من شعبان ،
لا أنه نهى عن الصوم إذا انتصف شعبان نهياً مطلقاً.اهـ

- وقال العلامة ابن باز في الفتاوى(15/385): المراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف أما من صام أكثر الشهر أو كله فقد أصاب السنة.اهـ

كتبه
بدر بن محمد البدر العنزي
ش الورقات السلفية .

جزاك الله خيرا