أقاويل الثقات في رد دعاوى صاحب الحمامات الحلقة رقم(1)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فقد قال صلى الله عليه وسلم :
" وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ».
وقال صلى الله عليه وسلم:
" البركة مع أكابركم ".
وقال عبدالله بن مسعود – رضي الله عنه - :
" لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَخَذُوا الْعِلْمَ مِنْ أَكَابِرِهِمْ ، فَإِذَا أَخَذُوهُ عَنْ أَصَاغِرِهِمْ وَشِرَارِهِمْ هَلَكُوا ".
ومن أولئك العلماء الأكابر الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي – حفظه الله- الذي أثنى عليه أساطين العلم :
بالعلم والرسوخ فيه والصلاح والاستقامة والثبات على السنة وبصحة المعتقد وسلامة المنهج ونصرة السنة وأهلها وقمع البدعة ودعاتها - وعلى رأسهم:
إمام السنة العلامة عبدالعزيز بن باز – رحمه الله – حيث قال :
(بخصوص صاحبي الفضيلة الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع بن هادي المدخلي، كلاهما من أهل السنة، ومعروفان لدي بالعلم والفضل والعقيدة الصالحة.."
وقال رحمه الله : ((الشيخ ربيع من خيرة أهل السنّة والجماعة، ومعروف أنّه من أهل السنّة، ومعروف كتاباته ومقالاته)).
بل قال رحمه الله عن الشيخ ربيع : إمام في السنة .
وقال الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله- :
((نحن بلا شك نحمد الله -عز وجل- أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالفرض الكفائي الذي قل من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم، فالحط على هذين الشيخين الشيخ ربيع والشيخ مقبل الداعيين إلى الكتاب والسنة، وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح هو كما لا يخفى على الجميع إنما يصدر من أحد رجلين : إما من جاهل أو صاحب هوى.
الجاهل يمكن هدايته ؛ لأنه يظن أنه على شيء من العلم، فإذا تبين العلم الصحيح اهتدى.. أما صاحب الهوى فليس لنا إليه سبيل، إلا أن يهديه الله ـ تبارك وتعالى ـ فهؤلاء الذين ينتقدون الشيخين ـ كما ذكرنا ـإما جاهل فيُعلّم، وإما صاحب هوى فيُستعاذ بالله من شره، ونطلب من الله -عز وجل- إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره.))
وقال رحمه الله: وباختصار أقول: إن حامل راية الجرح والتعديل اليوم في العصر الحاضر وبحق هو أخونا الدكتور ربيع، والذين يردون عليه لا يردون عليه بعلم أبداً، والعلم معه ...."
وقال رحمه الله : ((كل ما رددته على سيد قطب حق وصواب، ومنه يتبين لكل قارئ مسلم على شيء من الثقافة الإسلامية أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه.
فجزاك الله خيراً أيها الأخ الربيع على قيامك بواجب البيان والكشف عن جهله وانحرافه عن الإسلام)).
وقال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله- :
" أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث".
وقال رحمه الله: والشيخ ربيع من علماء السنة، ومن أهل الخير، وعقيدته سليمة، ومنهجه قويم.
لكن لما كان يتكلم على بعض الرموز عند بعض الناس من المتأخرين وصموه بهذه العيوب)).
وسئل رحمه الله ما نصّه: يقال أن منهج الشيخ ربيع يخالف منهج أهل السنة والجماعة؟
فأجاب بقوله: ((ما أعلم أنه مخالف، والشيخ ربيع أثنى عليه أهل العلم المعاصرين، أنا ما أعرف عنه إلا خيراً)).
ولمعرفة كلام العلماء الذي ذكره الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - انظر" الثناء البديع من العلماء على الشيخ ربيع " لفضيلة الشيخ الدكتور خالد بن ضحوي الظفيري – حفظه الله- .
وبعد الثناء العاطر من العلماء الأكابر على الشيخ العلامة ربيع يأتي بعض الأقزام من أهل الجهل والظلم والهوى والكبر والتعسف ممن يدعي السلفية – زورا وبهتانا - بمخالفة العلماء الأكابر وتنكب طريقهم فنصبوا العداء لأهل السنة - وخاصة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله- والشيخ المجاهد ربيع بن هادي – وسلكوا المنهج الواسع الأفيح مع كل صاحب نحلة وبدعة .
ومن أولئك الهمج الرعاع صاحب الحمامات أبو عبدالقدوس الجزائري ([1]) فقد كتب عدة مقالات ضد أهل السنة وعناوين هذه المقالات تنبيك عن منهج هذا الدعي الأفاك فمن عناوينه :
- منهاج التأسيس في تجريح الألباني لربيع القسّيس .
ربيع بن هادي المدخلي التكفيري
أنا على دين الشيخ ربيع .
القول الجلي في بيان عقيدة ربيع بن هادي المدخليّ
وغيرها من العناوين السيئة الواضح والظاهر منها لكل مبصر ومنصف التكفير المطلق الذي يسير عليه الخوارج قديما وحديثا وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم التحذير منهم
فقد أخرج مسلم وغيره عن بسر بن عمرو قال سألت سهل بن حنيف هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج، فقال: سمعته وأشار بيده نحو المشرق :" قوم يقرأوون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية "
وقال صلى الله عليه وسلم :" ( الخوارج كلاب النار ) نعوذ بالله الردى والهوى .
وهذه المقالات من صاحب الحمامات قائمة على :
الكذب والجهل والهوى
التلبيس والتدليس وقلب الحقائق
بتر النصوص والخيانة فيها
الحقد الدفين على أهل السنة وخاصة الشيخ العلامة أسد السنة محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله- والشيخ المجاهد ربيع بن هادي المدخلي – حفظه الله – .
ومن علامات أهل البدع الطعن في أهل الأثر
والطعون والدعاوى والافتراءات التي كتبها صاحب الحمامات في مقالاته أخذها من الأفاكين ممن قبله كأمثال المأربي وعبداللطيف باشميل وفوزي البحريني وفالح الحربي وقد رد عليهم الشيخ ربيع وعلى تخرصاتهم وشبهاتهم وافتراءاتهم في عدة مقالات وكتب تجدها في مجموع مؤلفاته .
ومن دعاوى صاحب الحمامات أن الشيخ ربيعا خرق الإجماع في عدة مسائل وهي :.
1 - الشيخ ربيع خرق الإجماع القائل بكفر الواقع في الشرك الأكبر
2 - الشيخ ربيع خرق الإجماع القائل بأنّ آيات و أحاديث الصّفات من قبيل المحكم ، حيث أفتوى ([2]) بأنّ حديث الهرولة و حديث العيادة من المتشابه
3 – الشيخ ربيع خرق الإجماع القائل بأنّ العمل جزء من الإيمان ، حيث طعن في أثر الشافعيّ الذي تلقته الأمّة بالقبول : ( وكان الإجماع مِن الصّحابة والتابعين من بعدهم ومَن أدركناهم يقولون الإيمان قول وعمل ونيّة لا يُجزئ واحد من الثلاث إلا بالآخر). [ شرح أصول الاعتقاد للالكائي (5/886)، ومجموع الفتاوى : ابن تيمية ] .
4 - الشيخ ربيع خرق الإجماع القائل بأنّ تارك جنس العمل كافر .
5 - الشيخ ربيع خرق الإجماع القائل بكفر تارك الصلاة و لو تكاسلا.
6 - الشيخ ربيع خرق الإجماع القائل بأنّ الضّمير في قول الرّسول - عليه الصّلاة و السّلام- : " خلق الله آدم على صورته " يعود على آدم دون الله - تعالى- .
7 - الشيخ ربيع خرق الإجماع القائل إنّ الله يُجلس الرّسول - عليه الصّلاة و السّلام - على العرش يوم القيامة .اهـ
ودعواه أن الشيخ ربيعا خالف الإجماع قالها قبله فالح الحربي ولكن الحربي لم يبلغ ما بلغه هذا الفاجر من تكفير الشيخ .
وصدق الشيخ ربيع عندما قال له :
يا كذاب يا خائن كلامك كله كذب وفجور، ماوجدت أفجر منك ، اشهدوا على الرجل أنه أفجر خلق الله ، والله إنك لكذاب.... "
وبعد هذا الكلام من الشيخ في هذا القزم التقى المجرم
الأفاك التكفيري صاحب الحمامات أبو عبدالقدوس بأخدانه كعبدالله الجربوع وأحمد عمر الحازمي وعبدالله صوان الغامدي - قاصا لهم ما حصل مستخرجا منهم فتاوى ضد أهل السنة و خاصة الشيخ ربيع .
وهذا الأخير الصوان كم بذل له الشيخ ربيع من النصائح الغالية والعالية والتوجيهات السلفية السامية ولكن لا حياة لمن تنادي .
وياترى ما هو الجزاء ؟
لقد قدم هذا الصوان لإفتراءات صاحب الحمامات الحدادي التكفيري .
وصدق الشاعر حيث قال :
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ..وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
وسأقف مع هؤلاء اللئام عدة وقفات حول دعواهم أن الشيخ ربيعا خرق الإجماع.
وسميت هذه الوقفات بـ
"أقاويل الثقات في رد دعاوى صاحب الحمامات "
تنبيه مهم جدا:
العلماء يقولون عن الشيخ ربيع:
أنه من أهل السنة والجماعة
وهؤلاء اللئام يقولون أنه مرجئ
بل كفره صاحب الحمامات ويقدم له الصوان فهؤلاء
لا يأخذون بكلام العلماء أبدا إلا ما وافق هواهم
كعادة أسلافهم من أهل البدع والهوى
سائلا الله عز شأنه وجلت قدرته أن ينفع بهذا المقال عموم المسلمين ويرد به كيد الكائدين وحسد الحاسدين وأهل الجهل والظلم والهوى المبين وصلى الله على نبينا محمد الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين .
الوقفة الأولى
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي – حفظه الله- يدعو الناس إلى الاعتصام بالكتاب والسنة وبمنهج سلفنا الصالح في عقائدهم، وعباداتهم، وسياستهم، وإخلاقهم، ويركز على التوحيد بكل أنواعه: الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات.
ويحارب الشرك والكفر بكل أصنافه وألوانه ومظاهره، كبيره وصغيره، ويحارب أهله على اختلاف أصنافهم، ويحارب البدع بكل أصنافها وأنواعها ومظاهرها، ويحارب أهلها.
وهذه مؤلفاته ومقالاته تزخر بذلك، وكذلك دروسه ومحاضراته،ومجالسه سائر في كل ذلك على منهج السلف الصالح من الصحابة ومن تبعهم بإحسان.
وفي ثناءات المشايخ مما سبق ذكره ما يؤكد ذلك
ومن هنا كثر أعداؤه ومحاربوه، ومنهم الفئة المارقة الحدادية المتسترة زورًا وبهتانا بالسلفية
الوقفة الثانية
الشيخ ربيع كغيره من أهل العلم والفضل يذكر وينقل ما يذكره العلماء في كتب الإجماع فما ثبت فيه الإجماع أخذ به وما لم يثبت فيه الإجماع بين الموقف الصحيح منه بكل تجرد وإنصاف وكتبه زاخرة بذكر الإجماع وأهميته .
يتبع إن شاء الله
[1] بدرالدّين مناصرة - الحمامات – تبسة – الجزائر.
[2] كذا كتبها صاحب الحمامات !!!
