الدعاء في ذاته من القضاء .

السؤال قال: هل الدعاء يردّ القضاء ؟

هو جاء عن النّبي- صَلّى الله عَلَيهِ وسَلّم- يقول :« وَلا يَرُدّ القَضَاء إِلا الدّعَاء » لكن بيّن العلماء المعنى قالوا: وليس هذا معناه أنّ الدّعاء يردّ القضاء ، بل الدّعاء في ذاته من القضاء الدّعاء في ذاته من القضاء ؛ فأنت مثلاً إذا دعوت قد يقضي ربّ العالمين أن يستجيب دعوتك وهذا من القضاء، على سبيل المثال قد يعني يقدر الله عليك مثلاً شيئاً من البلاء، يقدر الله عليك شيئاً من البلاء ثمّ يكتب الله -عَزّ وجلّ- إن كان عبدي على كذا وكذا رفعت عنه البلاء ، وإن كان عبدي هذا لم يفعل كذا وكذا نزلت عليه البلاء ، فقد علم الله أنك ستفعل أي ستدعو وتستقيم على الدّين فقد قدر يعني فالله يردّ عنك البلاء بسبب هذا فهذا من القدر، وهذا من البلاء كلّه مقدر الدّعاء يعتبر من القدر ، ولهذا تجد مثلاً أنّ الله -عَزّ وجلّ- قد كتب على بعضه على بعض الناس أشياء ما رد ما ردت ، على سبيل المثال الرسول -صَلّى الله عَلَيهِ وَسَلّم- أخبر أنّ عمر -رَضِي الله عَنْهُ- سيقتل ، وأنّ عثمان سيقتل مع بلاء معه بلوى تصيبه ، وأنّ علياً سيقتل ، وأنّ طلحة سيقتل ، وأنّ يعني الزّبير سيقتل ؛كل هذا حصل ما ردّه شيء كلّ هذا حصل ، وأشياء كثيرة ، أشياء كثيرة أخبر الرّسول باختلاف المسلمين، ومع ذلك حصل الشيء الذي قد قدّره الله لابدّ من وقوعه سيقع ؛ لكن أحياناً كما سمعت قد يقدّر الله عليك بلاء ويقدّر الله أنّك تدعوه ، فيجعل الله- عَزّ وجلّ- دعائك رادّاً لهذا البلاء لأنّك عملت سبباً من الأسباب.



الفتاوى المتنوعة / عبد الله بن عثمان الذماري