السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
تعليم الصبيان التوحيد
لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله المتوفى 1206هـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد: فهذه رسالة نافعة. فيما يجب على الإنسان أن يعلم الصبيان قبل تعلمهم القرآن حتى يصير إنساناً كاملاً على فطرة الإسلام وموحداً جيداً على طريقة الإيمان ورتبته على طريقة سؤال وجواب
س1: إذا قيل لك : من ربك؟
ج: فقل : ربي الله.
س2: وما معنى الرب؟
ج: فقل : المالك المعبود والمعين ... الله ... ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين.
س3: فإذا قيل لك : بما عرفت ربك؟
ج: فقل : أعرفه بآياته ومخلوقاته، ومن آياته: الليل والنهار، والشمس والقمر.
ومن مخلوقاته: السموات والأرض، وما فيهما، والدليل على ذلك قوله تعالى : { إِنَّرَبَّكُمُاللَّهُ الَّذِيخَلَقَالسَّمَاوَاتِوَالأَرْضَفِيسِتَّةِ أَيَّامٍثُمَّاسْتَوَىعَلَىالْعَرْشِيُغْشِياللَّيْلَالنَّهَارَيَطْلُبُهُحَثِيثًا } إلى قوله: { تَبَارَكَاللَّهُ رَبُّالْعَالَمِينَ} [ الأعراف:54 ].
س4:فإن قيل لك: لأي شيء خلقك؟
ج: فقل : لعبادته وحده لا شريك له، وطاعته بمتثال ما أمر به، وترك ما ينهى عنه، كما قال الله تعالى: { وَمَا خَلَقْتُالْجِنَّوَالإِنسَإِلاَّلِيَعْبُدُونِ } [الذاريات:56]. وكما قال تعالى: { إِنَّهُمَنيُشْرِكْبِاللَّهِ فَقَدْحَرَّمَاللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَوَمَأْوَاهُالنَّارُ} [ المائدة:72 ].
والشرك : أن يجعل لله نداً يدعوه، ويرجوه، أو يخافه، أو يتوكل عليه، أو يرغب إليه من دون الله، وغير ذلك من أنواع العبادات.
فإن العبادة : اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة. ومنها الدعاء، وقد قال تعالى: { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَلِلَّهِفَلاتَدْعُوامَعَاللَّهِأَحَدًا} [الجن:18]. والدليل على أن دعوة غير الله كفر، كما قال تعالى: { وَمَنيَدْعُمَعَاللَّهِإِلَهًا آخَرَلابُرْهَانَلَهُبِهِفَإِنَّمَاحِسَابُهُعِندَرَبِّهِإِنَّهُلايُفْلِحُ الْكَافِرُونَ } [ المؤمنون:117]. وذلك أن الدعاء من أعظم أنواع العبادات، كما قال ربكم: { وَقَالَرَبُّكُمُادْعُونِيأَسْتَجِبْلَكُمْ إِنَّالَّذِينَيَسْتَكْبِرُونَعَنْعِبَادَتِيسَيَدْخُلُونَجَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر:60]. وفي ((السنن)): عن أنس مرفوعاً : ((الدعاء مخ العبادة)).
وأول ما فرض الله على عباده الكفر بالطاغوت والإيمان بالله، قال تعالى : { وَلَقَدْبَعَثْنَافِيكُلِّأُمَّةٍرَّسُولاًأَنِاعْبُدُواْاللَّهَ وَاجْتَنِبُواْالطَّاغُوتَ} [النحل:36].
والطاغوت: ما عبد من دون الله أو الشيطان، والطاغوت، والكهانة، والمنجم، ومن يحكم بغير ما أنزل الله، وكل متبوع مطاع على غير الحق. قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى: (( الطاغوت: ما يجاوز به العبد حده من معبود، أو متبوع، أو مطاع )).
س5:فإذا قيل لك: ما دينك؟
ج: فقل : ديني الإسلام.
ومعنى الإسلام:
الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة وموالاة المسلمين ، ومعاداة المشركين.
قال تعالى: { إِنَّالدِّينَعِندَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ}[آل عمران:19]، وقال: { وَمَنيَبْتَغِغَيْرَالإِسْلاَمِ دِينًافَلَنيُقْبَلَمِنْهُ}[آل عمران:85]. وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال : (( أنْ تَشْهَدَ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ ، وتُقيِمَ الصَّلاَةَ، وتُؤْتِيَ الزكاةَ، وتصومَ رمضان، وتحُجَّ البيتَ إن اسْتطعْتَ إليه سَبِلاً )).
ومعنى لا إله إلا الله:
أي لا معبود حق إلا الله ... كما قال تعالى : {وَإِذْقَالَإِبْرَاهِيمُلأَبِيهِوَقَوْمِهِ إِنَّنِيبَرَاءمِّمَّاتَعْبُدُونَ(26) إِلاَّالَّذِيفَطَرَنِيفَإِنَّهُسَيَهْدِينِ(27) وَجَعَلَهَاكَلِمَةًبَاقِيَةًفِيعَقِبِهِلَعَلَّهُمْيَرْجِعُونَ} [الزخرف: 26-28].
والدليل على الصلاة والزكاة:
قوله تعالى: { وَمَاأُمِرُواإِلاَّلِيَعْبُدُوااللَّهَمُخْلِصِينَ لَهُالدِّينَحُنَفَاءوَيُقِيمُواالصَّلاةَوَيُؤْتُواالزَّكَاةَوَذَلِكَدِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5].
فبدأ في هذه الآية بالتوحيد والبراءة من الشرك :
أعظم ما أمر به التوحيد ، وأكبر ما نهى عنه الشرك، وأمر بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، وهذا هو معظم الدين وما بعده من الشرائع تابع له.
والدليل على فرض الصيام:
قوله تعالى: { يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُواْكُتِبَ عَلَيْكُمُالصِّيَامُكَمَاكُتِبَعَلَىالَّذِينَمِنقَبْلِكُمْ } إلى قوله: { شَهْرُ رَمَضَانَالَّذِيَأُنزِلَفِيهِالْقُرْآنُهُدًىلِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍمِّنَالْهُدَىوَالْفُرْقَانِفَمَنشَهِدَمِنكُمُالشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } [البقرة:183-185].
والدليل على فرض الحج :
قوله تعالى : { وَلِلّهِعَلَىالنَّاسِحِجُّالْبَيْتِ } [آل عمران:97].
وأصول الإيمان ستة: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشره.
ودليله ما في ((الصحيح)) من حديث عمر بن الخطاب الحديث
س6: وإذا قيل لك : من نبيك؟
ج: فقل : نبينا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. اصطفاه الله تعالى من قريش وهم صفوة ولد إسماعيل، وبعثه إلى الأحمر والأسود، وأنزل عليه الكتاب والحكمة تدعي الناس إلى إخلاص العبادة و ترك ما كانوا يعبدون من دون الله من : الأصنام – الأحجار- والأشجار، والأنبياء، والصالحين، والملائكة، وغيره. فدعى الناس إلى ترك الشرك وقاتلهم إلى تركه وأن تخلصوا لعبادة الله كمال قال تعالى : {قُلْإِنَّمَاأَدْعُورَبِّيوَلاأُشْرِكُ بِهِأَحَدًا} [الجن:20]. وقال تعالى: { قُلِاللَّهَأَعْبُدُمُخْلِصًالَّهُدِينِي } [الزمر:14]. وقال تعالى: { قُلْإِنَّمَاأُمِرْتُ أَنْأَعْبُدَاللَّهَ وَلاأُشْرِكَبِهِإِلَيْهِأَدْعُووَإِلَيْهِمَآبِ } [الرعد:36]. وقال تعالى: {قُلْأَفَغَيْرَاللَّهِتَأْمُرُونِّيأَعْبُدُأَيُّهَا الْجَاهِلُونَ(64) وَلَقَدْأُوحِيَإِلَيْكَوَإِلَىالَّذِينَمِنْقَبْلِكَلَئِنْ أَشْرَكْتَلَيَحْبَطَنَّعَمَلُكَوَلَتَكُونَنَّمِنَالْخَاسِرِينَ(65) بَلِاللَّهَ فَاعْبُدْوَكُنمِّنْالشَّاكِرِينَ} [الزمر:64-66].
ومن أصول الإيمان المنجي من الكفر:
الإيمان بالبعث، والنشر، والجزاء، والحساب، والجنة، والنار حق. قال تعالى:{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْوَفِيهَانُعِيدُكُمْوَمِنْهَانُخْرِجُكُمْتَارَةًأُخْرَى} [طه:55]. وقال تعالى:{ وَإِنتَعْجَبْفَعَجَبٌقَوْلُهُمْأَئِذَاكُنَّاتُرَابًاأَئِنَّالَفِيخَلْقٍ جَدِيدٍأُوْلَـئِكَالَّذِينَكَفَرُواْبِرَبِّهِمْوَأُوْلَئِكَالأَغْلاَلُ فِيأَعْنَاقِهِمْوَأُوْلَـئِكَأَصْحَابُالنَّارِهُمْفِيهَاخَالِدونَ} [الرعد:5]. وفي الآية دليل على أن من جحد البعث كفر كفراً يوجب الخلود في النار. أعاذنا الله من الكفر وأعمال الكفر فضمت هذه الآيات بيان ما بعث به النبي صلى الله عليه وسلم من إخلاص العبادة لله، والنهي عن عبادة غير الله وقصر العبادة على العبادة، وهذا دينه الذي دعى الناس إليه، وجاهدهم عليه كما قال تعالى: { وَقَاتِلُوهُمْحَتَّى لاَتَكُونَفِتْنَةٌوَيَكُونَالدِّينُكُلُّهُلِلّه } [الأنفال:39]. وقد بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة، فدعا الناس إلى الإخلاص، وترك عبادة ما سوى الله نحواً من عشر سنين، ثم عرج به إلى السماء وفرض عليه الصلوات الخمس من غير واسطة بينه وبين الله تعالى في ذلك، ثم أمر بعد ذلك بالهجرة فهاجر إلى المدينة، وأمر بالجهاد، فجاهد في الله حق جهاده نحواً من عشر سنين حتى دخل الناس في دين الله أفواجاً، فلما تمت ثلاث وستون سنة – والحمد لله – تم الدين وبَلَغَ البَلاغ من إخبار الله تعالى له بقبضه صلوات الله عليه وسلم.
وأول الرسل نوح عليه السلام، وآخرهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم :
كماقال تعالى: {إِنَّاأَوْحَيْنَاإِلَيْكَكَمَاأَوْحَيْنَاإِلَىنُوحٍوَالنَّبِيِّينَمِنبَعْدِهِ} [النساء:163].
وقال تعالى: { وَمَامُحَمَّدٌ إِلاَّرَسُولٌ } [آل عمران:144].
وقال تعالى: { مَّاكَانَمُحَمَّدٌأَبَاأَحَدٍمِّنرِّجَالِكُمْوَلَكِن رَّسُولَاللَّهِوَخَاتَمَالنَّبِيِّينَوَكَانَاللَّهُبِكُلِّشَيْءٍعَلِيمًا } [الأحزاب:40].
وأفضل الرسل:
نبينا محمد .
وأفضل البشر بعد الأنبياء صلى الله عليهم وسلم:
أبو بكر رضي الله عنه ، وعمر رضي الله عنه، وعثمان رضي الله عنه، وعلي رضي الله عنه .. ورضي الله عنهم أجمعين.
وخير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
وعيسى صلى الله عيه وسلم ينزل من السماء ويقتل الدجال.
والحمد لله رب العالمين..
http://www.albaidha.net/vb/arabiska/buttons/quote.gif
تم بحمد الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
