عدم الاغترار بالكثرة، وعدم الزهد في القلة

وقد أُخذت هذه الفائدة من قوله-صلَّى الله عليه وسلَّم-:«عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ، وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ، وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ »

حيث أفادنا أنَّ هؤلاء الأنبياء عليهم-الصَّلاة والسَّلام-قد دَعَوا إلى الله-عزَّ وجلَّ-؛ ومع ذلك فمنهم من لم يستجب لدعوته أحد، ومنهم من لم يستجب له إلَّا القِلَّة.
فليقتدِ بهم الدُّعاة إلى منهج السَّلف الصَّالح أهل السُّنة والحديث، في الدَّعوة إلى التَّوحيد والسُّنة، ومحاربة الشِّرك والبدعة، وكشف الباطل والمبطلين، وليستمروا ويواصلوا بجِدٍ وعزيمةٍ شديدة، ولا تثنيهم قِلَّة المستجيبين، فتُدخِل عليهم الفتور والضَّعف، وتزهِّدهم في القليل حولهم من الطلَّاب والمتعلمين.
وليحذروا شديد الحذر أن يَمكُرَ بهم الشَّيطان وأتباعه من الإنس من حيث لا يشعرون ويغوونهم؛ فيرغبوا في الانتقال من الدَّعوة إلى منهج السَّلف الصَّالح أهل السُّنة والحديث، إلى الدَّعوة إلى غيره من المناهج اغترارًا بكثرة مَن يتبعهم، ويحضر في دروسهم، ويستمع لخطبهم ومحاضراتهم وبرامجهم؛ فإن القِلَّة على التَّوحيد والسُّنة خيرٌ من الكثرة على البدع والضَّلالات.

للشيخ: عبد القادر بن محمد الجنيد