لن يدخل النار رجل شهد بدرا و الحديبية

2160 - " لن يدخل النار رجل شهد بدرا و الحديبية " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 191 :
أخرجه أحمد ( 3 / 396 ) عن أبي بكر بن عياش : حدثني الأعمش عن أبي سفيان عن
جابر مرفوعا . قلت : و إسناد جيد ، رجاله ثقات رجال الصحيح . و في رواية له
( 6 / 362 ) من طريق زائدة عن سليمان ( هو الأعمش ) عن أبي سفيان عن جابر عن أم
مبشر قالت : " جاء غلام حاطب ، فقال : والله لا يدخل حاطب الجنة ! فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : كذبت ، قد شهد بدرا و الحديبية " . قلت : و هذا
إسناد صحيح على شرط مسلم . و تابعه أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول :
أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة : لا يدخل
النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها . قالت : بلى يا
رسول الله ! فانتهرها ، فقالت حفصة : *( و إن منكم إلا واردها )* <1> فقال
النبي صلى الله عليه وسلم : قد قال الله عز وجل : *( ثم ننجي الذين اتقوا و نذر
الظالمين فيها جثيا )* <2> " . أخرجه مسلم ( 7 / 169 ) و رواه أحمد ( 3 / 350 )
مختصرا و ابن سعد ( 2 / 100 - 101 ) بتمامه من طريق وهب بن منبه عن جابر به . و
المروزي في " زوائد الزهد " ( 1417 ) من طريق أبي الزبير . و في رواية لمسلم
عنه : " أن عبدا لحاطب جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا ، فقال :
يا رسول الله ! ليدخلن حاطب النار ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت
، لا يدخلها ، فإنه شهد بدرا و الحديبية " . و أخرجه أحمد أيضا ( 3 / 325 و 349
) . و خالفهم خداش عن أبي الزبير به مرفوعا بلفظ : " ليدخلن الجنة من بايع تحت
الشجرة ، إلا صاحب الجمل الأحمر " . أخرجه الترمذي ( 3862 ) ، و قال : " حديث
حسن غريب " . و أقول : هو بهذا الاستثناء منكر عندي لأن خداشا هذا مع كونه لين
الحديث كما في " التقريب " ، فقد أتى بهذه الزيادة ، " الاستثناء " ، دون
الثقات الذين رووه عن أبي الزبير ، فهي منكرة .
---------------------
[1] مريم : الآية : 71 . اهـ .
[2] مريم : الآية : 72 . اهـ .