ليصل الرجل في المسجد الذي يليه و لا يتبع المساجد

2200 - " ليصل الرجل في المسجد الذي يليه و لا يتبع المساجد " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 234 :
رواه تمام الرازي ( 217 / 2 ) عن بقية بن الوليد حدثنا مجاشع بن عمرو حدثني
منصور بن أبي الأسود عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر . قلت : و هذا
إسناد مقطوع و آفته من مجاشع ، قال فيه ابن معين : " أحد الكذابين " . و قد
دلسه بقية مرة ، فقد رواه أبو الحسن الحربي في " جزء من حديثه " ( 39 / 1 ) عن
بقية عن منصور بن أبي الأسود به . فأسقط مجاشعا من بينه و بين منصور ، ثم عنعنه
. لكن روي من غير طريقه ، فقال الطبراني ( 3 / 199 / 2 ) : حدثنا محمد بن أحمد
بن نصر الترمذي حدثنا عبادة بن زياد الأسدي أخبرنا زهير بن معاوية عن عبيد الله
بن عمر به . و بهذا الإسناد أخرجه في " الأوسط " ( 22 / 2 من ترتيبه ) و قال :
" لم يروه عن زهير إلا عبادة " . قلت : و هو صدوق ، لكن ابن نصر الترمذي ثقة
اختلط اختلاطا عظيما ، له ترجمة في " التاريخ " ( 1 / 365 - 366 ) و " اللسان "
و لم يعرفه الهيثمي ( 2 / 24 ) و في كلام الطبراني ما يشير إلى أنه لم يتفرد به
، فالسند جيد : و أما قول عبد الحق في " الأحكام " ( 33 / 2 ) : " و لا أعلم
قيل في مجاشع إلا صالح الحديث " . فلا أدري كيف وقع له هذا ؟ فإنه خطأ محض ! ثم
وجدت له طريق آخر عن ابن عمر أخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 348 ) : حدثنا
محمد بن زكريا البلخي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حبيب بن غالب ( كذا الأصل ) عن
العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي عن ابن عمر به . و قال : " قال البخاري :
غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري عن العوام بن حوشب ، منكر الحديث . قلت : و كذا
أورده البخاري في " التاريخ الصغير " ( 184 ) لكنه وقع في سند هذا الحديث و في
حديث آخر ساقه العقيلي عن شيخ آخر له عن قتيبة : " حبيب بن غالب " على القلب ،
قال العقيلي : " هكذا ترجمة البخاري بـ " غالب بن حبيب " ، و قد حدثنا عن قتيبة
هذان الشيخان - ما منهما إلا صاحب حديث ضابط - فكلاهما قالا عنه : " حبيب بن
غالب " و لا أحسب الخطأ إلا من البخاري و قد روي هذان الحديثان بغير هذا
الإسناد من وجه أصلح من هذا " . و قال الذهبي : " هو مجهول " .