الحث على لزوم العقل وصفة العاقل اللبيب (تلخيص من كتاب روضة العقلاء)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

فهذا تلخيص -يدور حول العقل وصفة العاقل- لخصته من الكتاب الماتع: (روضة العقلاء ونزهة الفضلاء لإبن حبان البستي) مع توضيح معنى الغريب من الكلمات. أسأل الله أن ينفع به الجميع!

*تعريف العقل: اسم يقع على المعرفة بسلوك الصواب والعلم باجتناب الخطأ.

*فضل العقل وفوائده:
1/ به يكون الحظ.
2/ يؤنس الغربة.
3/ ينفي الفاقة.
4/ لا مال أفضل منه.
6/ أفضل مواهب الله لعباده.
7/ دواء القلوب.
8/ مطية المجتهدين.
9/ بذر حراثة الآخرة.
10/ تاج المؤمن في الدنيا.
11/ عدة المؤمن في وقوع النوائب.
12/ به تصلح الضمائر.
13/ لا يتم دين عبد حتى يتم عقله.
14/ به تعمر القلوب.
15/ عمود السعادة العقل.
16/ لو صور العقل صورة لأظلمت معه الشمس لنوره.
17/ من حسن عقله وقبح وجهه فقد أفقد فضائل نفسه قبح وجهه.
18/ أشد الفاقة عدم العقل.

*فضل العاقل ومكانته:
1/ المرء أول درجته يسمى أديبا ثم أريبا ثم لبيبا ثم عاقلا.
2/ العقل الطبيعي من باطن الإنسان بموضع عروق الشجرة من الأرض، والعقل المسموع من ظاهره كتدلي ثمرة الشجرة من فروعها.
3/ من فقد العقل لم يزده السلطان عزا، ولا المال يرفعه قدرا.
4/العاقل يرجى له الغنى.

* صفات العاقل:
1/ يحب مكارم الأخلاق.
2/ يكره سفاسف(1) الأخلاق.
3/ يحسم الداء قبل أن يبتلى به.
4/ يدفع الأمر قبل أن يقع فيه، وإذا وقع فيه رضي وصبر.
5/ لا يخيف أحدا أبدا ما استطاع.
6/ لا يقيم على خوف وهو يجد عنه مذهبا.
7/ إذا خاف على نفسه الهوان طابت نفسه بما يملك من الطارف(2) والتالد.
8/ لزوم العفاف (إذ هو قطب شعب(3) العقل).
9/ لا يبتدئ الكلام إلا أن يسأل.
10/ لا يكثر التماري إلا عند القبول.
11/ لا يسرع الجواب إلا عند التثبت.
12/ لا يستحقر أحدا.
13/ لا يخفى عليه عيب نفسه.
14/ حسن المأخذ في صغره.
15/ صحيح الإعتبار في صباه.
16/ حسن العفة عند إدراكه.
17/ رضى الشمائل في شبابه.
18/ ذا الرأي والحزم في كهولته.
19/ المعرفة بما يمكن كونه قبل أن يكون.
20/ لا يتكلف ما لا يطيق.
21/ لا يسعى إلا لما يدرك.
22/ لا يعد إلا بما يقدر عليه.
23/ لا ينفق إلا بقدر ما يستفيد.
24/ لا يطلب من الجزاء إلا بقدر ماعنده من العناء.
25/ لا يفرح بما نال إلا بما أجدى(4) عليه نفعه منه.
26/ يبذل لصديقه نفسه وماله.
27/ يبذل لمعرفته رفده(5) ومحضره(6).
28/ يبذل لعدوه عدله وبره.
29/ يبذل للعامة بشره وتحيته.
30/ لا يستعين إلا بمن يحب أن يظفره بحاجته.
31/ لا يحدث إلا من يرى حديثه مغنما إلا أن يغلبه الإضطرار عليه.
32/ لا يدعي ما لا يحسن من العلم.
33/ لا يبالي بما فاته من حطام الدنيا مع ما رزق من الحظ في العقل.
34/ موقرا للرؤساء.
35/ ناصحا للأقران.
36/ مواتيا(7) للإخوان.
37/ متحرزا(8) من الأعداء.
38/ غير حاسد للأصحاب.
39/ غير مخادع للأحباب.
40/ لا يتحرش(9) بالأشرار.
41/ لا يبخل في الغنى.
42/ لا يشره(10) في الفاقة.
43/ لا ينقاد للهوى.
44/ لا يجمح(11) في الغضب.
45/ لا يمرح(12) في الولاية.
46/ لا يتمنى ما لا يجد.
47/ لا يكتنز إذا وجد.
48/ لا يدخل في دعوى.
49/ لا يشارك في مرآء.
50/ لا يدلي(13) بحجة حتى يرى قاضيا.
51/ لا يشكو الوجع إلا عند من يرى عنده البرء.
52/ لا يمدح أحدا إلا بما فيه.
53/ كلامه يعتدل كاعتدال جسد الصحيح.
54/ كلامه وإن كان نذرا حظوة(14) عظيمة.
55/ لا يطول أمله.
56/ لا يقاتل من غير عدة.
57/ لا يخاصم بغير حجة.
58/ لا يصارع بغير قوة.
59/ يقيس ما لم ير من الدنيا بما قد رأى.
60/ يضيف(15) ما لم يسمع من الدنيا بما قد سمع.
61/ يضيف ما لم يصب من الدنيا بما قد أصاب.
62/ يضيف ما بقي من عمره بما فني.
63/ يضيف ما لم ينل من الدنيا بما قد أوتي.
64/ لا يتكل على المال وإن كان في تمام الحال.
65/ يختار من العمر أحسنه وإن قل.
66/ العاقل لا يغبن -بضم الياء وفتح الباء-(16).

[انتهى التلخيص -بحمد الله- من كتاب: روضة العقلاء ونزهة الفضلاء. باب: ذكر الحث على لزوم العقل وصفة العاقل اللبيب من ص11 إلى ص19 ط1: دار الكتاب العربي بيروت]

_____________________________
(1) السفساف: الردئ من كل شئ والأمر الحقير (الصحاح ص543).
(2) الطارف والطريف من المال: المستحدث وهو خلاف التالد والتليد(السابق ص697).
(3) فلان قطب بني فلان أي: سيدهم الذي يدور عليه أمرهم (السابق ص949) والمقصود هنا أن شعب العقل تدور على العفاف.
(4) أجدى: أي أصاب (السابق ص169).
(5) الرفد: العطاء والصلة (السابق ص455).
(6) فلان حسن المحضر: إذا كان ممن يذكر الغائب بخير (السابق ص258).
(7) آتيته على ذلك الأمر مؤاتاة: إذا وافقته وطاوعته. والعامة تقول واتيته (السابق ص22).
(8) إحترزت من كذا وتحرزت: توقيته (السابق ص239).
(9) تحرش بالشخص: تعرض له ليهيجه ويستفزه (معجم المعاني).
(10) الشره: غلبة الحرص، وقد شره الرجل فهو شاره (الصحاح ص595).
(11) جمح أي: أسرع (السابق ص197).
(12) المرح: شدة الفرح [تيها] والنشاط (السابق ص1072).
(13) أدلى بحجته أي: إحتج بها (السابق ص380)
(14) حظوة: مكانة ومنزلة (معجم المعاني).
(15) أضفت من الأمر أي: أشفقت وحذرت (الصحاح ص688).
(16) الغبن (بالتسكين) في البيع، وب(التحريك) في الرأي. يقال غبنته في البيع(بالفتح) أي: خدعته. وغبن رأيه (بالكسر) إذا نقصه (السابق ص837 باختصار).