2894 - " لا وصال في الصيام " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 928 :
أخرجه أبو داود الطيالسي في " مسنده " ( 1765 ) : حدثنا اليمان أبو حذيفة عن
أبي عيسى عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فذكره . قلت : و
هذا إسناد ضعيف ، اليمان هذا ضعيف اتفاقا . و أبو عيسى لم أعرفه . و رواه حرام
بن عثمان عن عبد الرحمن و محمد ابني جابر عن أبيهما به . أخرجه عبد الرزاق في "
المصنف " ( 4 / 269 / 7758 ) و البيهقي في " السنن " ( 7 / 319 ) من طريقين عنه
. لكن حرام هذا متروك ، حتى قال الشافعي فيه : " الرواية عن حرام حرام " ! و
أخرجه الطيالسي أيضا ( 1764 ) : حدثنا خارجة بن مصعب عن حرام بن عثمان عن أبي
عتيق عن جابر به . و أبو عتيق هو عبد الرحمن بن جابر المتقدم في رواية عبد
الرزاق . و خارجة بن مصعب متروك أيضا . لكن للحديث شاهد خير مما تقدم ، فقال
أحمد في " المسند " ( 3 / 62 ) : حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن سلمة
بن كهيل عن قزعة عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
قلت : و هذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد
هذا ، و هو العدني ، و هو مختلف فيه ، و قد قال أحمد فيه : " حديثه صحيح " . و
قال الذهبي في " المغني " : " صدوق " . و كذا قال الحافظ ، و زاد : " ربما أخطأ
" . قلت : و قد توبع ، فقد أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 5 / 236 / 3570 ) من
طريق أخرى عن أحمد قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل و عبد الله بن الوليد عن سفيان
به . و مؤمل هذا قريب حاله من حال العدني ، قال الحافظ : " صدوق سيىء الحفظ " .
فهو متابع قوي ، و الحديث صحيح ، فقد جاء من طريق أخرى عن أبي سعيد مرفوعا بلفظ
: " لا تواصلوا .. " الحديث . رواه البخاري و غيره ، و هو مخرج في " صحيح أبي
داود " ( 2044 ) . و الحديث لم يعزه السيوطي في " الجامع الصغير " إلا للطيالسي
، و أما في " الجامع الكبير " فزاد عليه : " عم ، سمويه ، حب " . و لعل " عم "
محرف من " حم " ، فإن عبد الله بن الوليد هو من شيوخ أحمد . ثم إنني أتعجب من
الهيثمي كيف فات عليه هذا الحديث فلم يورده في " مجمع الزوائد " مع أنه على
شرطه ، و كذلك لم يورده في " موارد الظمآن " ! و لعل ملحظه في ذلك أنه بمعنى
رواية البخاري المتقدمة ، فهو على ذلك ليس على شرطه . و الله سبحانه و تعالى
أعلم . ثم إن للحديث طريقا ثالثة عن جابر ، و شاهدا آخر من حديث علي رضي الله
عنهما ، أخرجهما ابن الجوزي في " الواهيات " ( 2 / 152 - 153 ) و بين عللهما ،
و فيما تقدم غنية عنهما ، فمن شاء رجع إليه . و له شاهد ثالث فيه زيادة منكرة ،
فلابد من ذكره و بيان علته يرويه جعفر بن سعد ابن سمرة : حدثني خبيب بن سليمان
عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة قال : " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
نواصل في شهر الصوم و كرهه ، و ليس بعزمة " . أخرجه البزار ( 1 / 482 / 1024 )
و الطبراني في " الكبير " ( 7 / 300 / 7011 و 7012 ) و قال الهيثمي ( 3 / 158 )
: " و إسناده ضعيف " . قلت : و هذا إسناد مظلم ، مسلسل بالعلل : 1 - جعفر بن
سعد بن سمرة ، قال الحافظ في " التقريب " : " ليس بالقوي " . 2 - خبيب بن
سليمان ، مجهول . 3 - أبوه سليمان بن سمرة ، مقبول . قلت : و على هذا فالزيادة
منكرة .
