بعض الناس يقولون خذوا من الألباني علمه في الحديث لأنه محدث أكثر من فقيه فما رأيكم بارك الله فيكم ؟

بعض الناس يقولون خذوا من الألباني علمه في الحديث لأنه محدث أكثر من فقيه فما رأيكم بارك الله فيكم ؟
الجواب : هذه مسألة تجدون الجواب عنها مفصلاً في كتاب الإمام الألباني رحمه الله تعالى ، هذه القول لبعض الناس الذين يريدون أن ينفرون عن الألباني ، ويطعنون فيه ، نأتي وننظر لكلام العلماء في الألباني هل وصفوه بالفقه ؟ لأن الآن أنت أو ذاك المتكلم ليسوا حجة على الألباني ، إنما الحجة على الألباني العلماء الكبار ، هل وصفوه بالفقه ؟ نعم وصفه ابن باز وابن عثيمين والفوزان والشيخ ربيع والشيخ النجمي وغيرهم وصفوه بأنه إمام في الحديث وعالم بالفقه هذا أولاً .

ثانياً : نأتي وننظر في كتبه ، هل كتب الألباني فقط في تخريج الأحاديث وبيان حكمها ؟ ، أم ألف كتب في فقه الحديث والفقه لم يؤلف على منوالها إلى الآن وشهدوا له بذلك ، منها كتابه صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها رأي العين ، لم يؤلف على منوال هذا الكتاب ، صفة تحدث النبي صلى الله عليه وسلم ، هو ما أورد لك الأحاديث حتى الفقه في ذلك ، أحكام الجنائز هل ألف كتاب في منواله لم يؤلف .

بعد ذلك الألباني عالم فقيه قد يخطئ في مسائل ، وكون العالم يخطئ في مسائل لا يعني أن ينتزع منه الفقه فما وافق فيه الصواب وافقناه وما جانب فيه الصواب رددناه ، ما يقال الألباني معصوم وليس معنى أن هذا الرجل أخطأ في مسائل أن ينزع منه الفقه هذا خطأ .

القضية الثالثة أو الرابعة : الإنسان المحدث الذي يفهم الحديث ويتبع الدليل إذا ما كان هو الفقيه ؟ من هو الفقيه ؟ طبعاً هو يتبع الكتاب والسنة وذهب سلف الأمة ، إذا كان ما هو الفقيه ؟ من هو الفقيه ؟
الذي يبني المذهب على الأدلة الضعيفة ، الذي يورد الأحاديث الموضوعة عند استدلاله !!! من الفقيه ؟ .

لا شك أن الألباني رحمه الله تعالى ممن فقه في دين الله فقهاً في الفقه وفقهاً في الدين ، نحن لا نقول أن الألباني فقيه مذهب أو فقيه حديث لا ، الألباني رحمه الله تعالى يعتبر من الفقهاء في دين الله ، الفقه بمعناه العام .

من شرح مقدمة أخصر المختصرات
لفضيلة الشيخ: أحمد بن عمر بازمول

قام بتفريغه : أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد/ فلسطين المحتلة


الجمعة الموافق : 24/4/1431 للهجرة النبوية