سؤال خاص لك يا شيخ وجزاكم الله خيرا ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما بعد :
نقول أن هذا الشخص لم يعرف المنهج الحق الذي ينبغي أن يسلكه ، ولم يعرف السبيل الصحيح من منهج السلف في التعامل مع المخالف سواء كان سلفيا أم خلفي ، وقد كتبت في ذلك مقالا فليرجع إليه .
ثانيا : هذا القائل عنده تناقض في قوله ، وهذا من عجب هذا الزمان عند المتعصبين لأشياخهم ، فانظر إليه يقر بأن المشايخ ربيع المدخلي ، وعبيد الجابري ، ومحمد بن هادي – حفظهم الله - بينوا وردوا على أخطاء الشيخ علي الحلبي والشيخ إبراهيم الرحيلي والشيخ عبد المالك رمضاني ، ويقرون بها ثم لا يأخذون بالحق في ردها ، بل ولا ينصحون لمشايخهم أن يرجعوا عنها ، بل لا يكتفون بذلك حتى جرموا المشايخ وانتقصوهم ووصفوهم بأنهم غلاة وأنهم ليسوا في مرتبة العلماء الكبار حتى ترى الغمر منهم السفيه يصف الشيخ ربيعا مجردا من العلم والمشيخة وكأنه شاب مثله أو كأنه هو في سنه ،متجاهلا أدب الإسلام في ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم :(( ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ... )) وهكذا مع باقي المشايخ .فإذا دخلت إلى منتدى الكل ... رأيت العجب من التطاول والتعالم واللمز والغمز لأولئك العلماء وغيرهم من طلبة العلم بل تجد التجريح والتقبيح لمن خالفوهم وخاصة من ردوا عليهم .فيقال لهم إذا كنتم تقرون بأنهم بينوا وردوا أخطاء هؤلاء فكيف لا توافقون عليها وهي أخطاء بإقراركم ؛ أليس هذا هو عين التناقض ، والتعصب ؟؟فلم لا تأخذون بالحق في ردها وتنصحون لهم بالرجوع عنها حتى تجتمع الكلمة ؟؟
ثالثا : انظر كيف يكيلون بمكيالين متعصبين لمشايخهم الذين يقرون بأنهم أخطئوا وأن العلماء ردوا عليهم وبينوا أخطاءهم ؛ فيقولون عنهم أنهم مشايخ سلفيين بل ومجتهدين يستفاد منهم ، ولما أتوا إلى مخالفيهم جردوهم من ذلك ؛ بل وصفوهم بأنهم أهل فتن وتحريش للشباب على التبديع ، مع أن هذه اللفظة (( التحريش فيها سوء أدب كبير مع هؤلاء المشايخ )) فالتحريش يكون على الفاحشة والخصومة ، فأين الأدب وأين الوسطية والعدل الذي تزعمون فقد صدعتم رؤوسنا بالصراخ والعويل عنه ؟؟
رابعا : الواجب علينا وعليكم أن نتبع الحق ولا نقبل المساومة فيه ، ولا نقدس الأشخاص ، والمشايخ ، فنقول لمحسن منا أحسنت وللمسيء منا أسأت ، فلا نداهن على حساب الحق ، فإن كان المخطئ من أهل السنة السلفيين رد عليه خطأه وتحفظ كرامته ، وأفضل السبل إلى ذلك أن يكون سرا ، ولا يشهر به إلا ما كان لا بد منه ، وإن كان المخطئ من أهل الأهواء فلا كرامة له يرد عليه العلم بالعلن والسر بالسر ؛ بل ينبغي طرحه والتحذير منه ...
خامسا : الواجب عليكم أن تقفوا من كلام الشيخ لزهر – وغيره من المشايخ السلفيين - موقف المنصف العدل ؛ فإذا كان كلامه حقا ودلل عليه بالدليل الصريح والبرهان الواضح وجب عليكم أن تأخذوه وتسلموا له ، وإذا كان باطلا تردوه بالحجة والبرهان وبعلم وأدب بالتي هي أحسن للتي هي أقوم كما تفعلون مع مشايخكم ..
وأخيرا نسأل الله تعالى أن يبصرنا وإخواننا بالحق ويرزقنا اتباعه إن ربي سميع قريب مجيب .