قراءة صوتية للمنظومة الحائية للإمام الحافظ عبد الله بن الإمام أبي داود سليمان ابن الأشعث السجستاني

[ قراءة صوتية المنظومة الحائية ]

صاحب المنظومة
هو الإمام أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني إمام محدث سمع الحديث وهو صغير كان من أكابر الحفاظ ببغداد عالما متفقا عليه إمام ابن إمام شارك أباه في شيوخه بمصر والشام وسمع ببغداد وخرسان وأصبهان وشيراز ولد سنة ( 230 ) هــ ، والده الإمام المعروف بـ ( أبي داود ) صاحب السنن ، توفى – رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته – سنة ( 316) هـ [ انظر عون المعبود 1/ 4 ] [1]

لسماع القراءة الصوتية قم بالضغط على الرابط التالي

http://www.ajurry.com/vb/attachment....1&d=1275426973

وهذه هي المنظومة مكتوبة بين يديك

تمسك بحبل الله واتبع الهدى ……ولا تك بدعيا لعلك تفلح
ودن بكتاب الله والسنن التي ……أتت عن رسول الله تنج وتربح
وقل غير مخلوق كلام مليكنا ……بذلك دان الأتقياء وأفصحوا
ولا تك في القرآن بالوقف قائلا ……كما قال أتباع لجهم وأسجحوا
ولا تقل القرآن خلق قرأته ……فإن كلام الله باللفظ يوضح
وقل يتجلى الله للخلق جهرة ……كما البدر لا يخفى وربك أوضح
وليس بمولود وليس بوالد ……وليس له شبه تعالى المسبح
وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا ……بمصداق ما قلنا حديث مصرح
رواه جرير عن مقال محمد ……فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح
وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه ……وكلتا يديه بالفواضل تنفح
وقل ينزل الجبار في كل ليلة ……بلا كيف جل الواحد المتمدح
إلى طبق الدنيا يمن بفضله ……فتفرج أبواب السماء وتفتح
يقول ألا مستغفر يلق غافرا ……ومستمنح خيرا ورزقا فيمنح
روى ذاك قوم لا يرد حديثهم ……ألا خاب قوم كذبوهم وقبحوا
وقل إن خير الناس بعد محمد ……وزيراه قدما ثم عثمان الأرجح
ورابعهم خير البرية بعدهم ……علي حليف الخير بالخير منجح
وإنهم الرهط لا ريب فيهم ……على نجب الفردوس في الخلد تسرح
سعيد وسعد وابن عوف وطلحة ……وعامر فهر والزبير الممدح
وسبطي رسول الله وابني خديجة ……وفاطمة ذات النقاء تبحبحوا
وعائشة أم المؤمنين وخالنا ……معاوية أكرم به ثم امنح
وأنصاره والمهاجرون ديارهم ……بنصرتهم عن كية النار زحزحوا
ومن بعدهم فالتابعون لحسن مآخذ …وأفعالهم قولا وفعلا فأفلحوا
ومالك والثوري ثم أخوهم …أبو عمرو الأوزاعي ذاك المسبح
ومن بعدهم فالشافعي وأحمد …إماما هدى من يتبع الحق ينصح
أولئك قوم قد عفا الله عنهم …فاحببهم فإنك تفرح
وقل خير قول في الصحابة كلهم …ولا تك طعانا تعيب وتجرح
فقد نطق الوحي المبين بفضلهم …وفي الفتح آي للصحابة تمدح
وبالقدر المقدور أيقن فإنه …دعامة عقد الدين والدين أفيح
ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا …ولا الحوض والميزان إنك تنصح
وقل يخرج الله العظيم بفضله …من النار أجسادا من الفحم تطرح
على النهر في الفردوس تحيى بمائه …كحبة حمل السيل إذا جاء يطفح
وإن رسول الله للخلق شافع …وقل في عذاب القبر حق موضح
ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا …فكلهم يعصى وذو العرش يصفح
ولا تعتقد رأي الخوارج إنه …مقال لمن يهواه يردي ويفضح
ولاتك مرجيا لعوبا بدينه …ألا إنما المرجي بالدين يمزح
وقل إنما الإيمان قول ونية …وفعل على قول النبي مصرح
وينقص طورا بالمعاصي وتارة …بطاعته ينمى وفي الوزن يرجح
ودع عنك آراء الرجال وقولهم …فقول رسول الله أزكى وأشرح
ولاتك من قوم تلهو بدينهم …فتطعن في أهل الحديث وتقدح
إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه …فأنت على خير تبيت وتصبح

1- نثر الورد على حائية ابن أبي داود ( ص 5 )

الملف في المرفقات