نحن سلفيون لا مَداخلة

يصف بعض أهل البدع اليوم السلفيين بالمداخلة قاتلهم الله أنى يأفكون، ومن قبل وصفونا بالألبانيين وبالجامية، وهذا حال أهل الأهواء والبدع، لكي يطعنوا في محدث الدنيا الإمام الألباني رحمه الله والشيخ العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله وكذلك في ربيع العصر العلامة ربيع المدخلي حفظه الله ثم في علمائنا ومشايخنا وطلبة العلم الذين يسيرون على طريقتهم.
فقد وصفوا أهل السنة والجماعة من سلفنا الصالح بالحشوية والناصبة والمشبهة وزوامل للأسفار وغير ذلك من هذه الأوصاف تشابهت قلوبهم، وسلفنا الصالح لم يختاروا هذا الألقاب ولم يرتضوها.
(وتلك شكاة ظاهر عنك عارها).
وكذلك وصفوا أتباع شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله بالوهابية.
قال صاحب مقال ((الوهابية وزعيمها الشيخ محمد بن عبد الوهاب)): ((أن لقب (الوهابية) لقب لم يختاره أتباع الدعوة لأنفسهم , ولم يقبلوا إطلاقه عليهم , لكنه أطلق من قبل خصومهم - على اختلافهم - تنفيرا للناس منهم , وإيهاما للسامع أنهم جاءوا بمذهب خامس يخالف المذاهب الإسلامية الأربعة الكبرى واللقب الذي يرضونه ويتسمون به هو (السلفيون) ودعوتهم (الدعوة السلفية)).
وهذا كله من باب الصد عن الدعوة السلفية والتنفير عنها ومن باب التنابز بالألقاب قال الله تعالى: } ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون{، وهذا حال أهل البدع والأهواء في كل عصر ومصر.
ونحن السلفيون متبعون لا مبتدعون، وإن كان لابد من التقليد لقدنا الأئمة الأربعة أو من هو أفضل منهم من الصحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم، وربيع العصر حفظه الله حارب ويحارب التقليد والتعصب وله مؤلف موسوم بـ ((التعصب الذميم))، ومن قبله الإمام الألباني والعلامة محمد أمان الجامي رحمهما الله ومحاربتهما للتقليد والتعصب مشهورة معلومة.
وفي الختام أقول لهؤلاء ولأولئك:
إن مَدَخليًا كان ناصر ديننا فليشهد الثقلان أني مدخلي
كتبه: عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار