نفع العالم يشمل الحيوان والنبات

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله وحده وصلي الله وسلم علي من لا نبي بعده
أما بعد
العلم يا صاح يستغفر لصاحبه ***أهل السماوات وأرضين من لمم
كذاك تستغفر الحيتان في لجج ***من البحارله في الضوء والظلم
العلم يا صاح (اي ياصاحب) يستغفر لصاحبه ***أهل السماوات(اي الملائكة) وأرضين من لمم (مقاربة المعصية)
كذاك (ايضا)تستغفر الحيتان في لجج من البحار(الحيتان في البحار تستغفر لأهل العلم)له في الضوء والظلم (في الليل والنهار)
قال تعالى:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (162) وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ (163) الآيات
قال أبو العالية نزلت في أهل الكتاب كتموا صفة محمد صلي الله عليه وسلم ثم أخبر أنهم يلعنهم كل شيء علي صنيعهم ذلك فكما أن العالم يستغفر له كل شيء حتي الحوت في الماء والطير في الهواء.....تفسير إبن كثير
العالم يستغفر له كل شيء في حياته وبعد مماته ويجري أجره في حياته وبعد مماته
العالم يستغفر له كل شيء حتي الحوت في الماء و الطير في الهواء و يجري اجره في حياته و بعد مماته وهم ورثة الانبياء عليهم الصلاة و السلام
قال رسول الله معلم الخيريستغفر له كل شيء حتي الحيتان في البحار
كتبه وليد الخميري

جزاك الله خيرا وبارك فيك .
وللفائدة أضيف هذه الإضافة إثراء للموضوع :
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ ، وَالْآخَرُ عَالِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ ، كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ اللهَ ، وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ ، لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ)) أخرجه (الترمذي 2685)، (والدارمي 289 )، (والطبراني 7911) ، أنظر صَحِيح الْجَامِع: (1838) ،و صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب : (81).
وفي مسند أحمد (21715) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ، قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَهُوَ بِدِمَشْقَ، فَقَالَ: مَا أَقْدَمَكَ، أَيْ أَخِي؟ قَالَ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَمَا قَدِمْتَ لِحَاجَةٍ؟قَالَ: لَا. قَالَ: مَا قَدِمْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَإِنَّمَا وَرِثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ، أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ " .
وهذا حديث حسن لغيره وإسناده ضعيف، ولكن يشهد لقوله: "من سلك طريقاً يطلب فيه علماً ... " حديث أبي هريرة برقم (7427)

(... وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ). وهو صحيح على شرط الشيخين.
ويشهد لقوله: "إن الملائكة لتضع أجنحتها ... " حديث صفوان بن عسال عند أحمد برقم (18089) ، وإسناده حسن.
ويشهد لقوله: "وإنه ليستغفر للعالم من في السماوات ... " حديث أبي أمامة السالف الذكر عند الترمذي (2685) بلفظ: "إن الله وملائكته وأهل السماوات وأهل الأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير".
فهذا في فضل العالم معلم الناس الخير .

نضيف فائدة اثراء للمقال
*واذا كانت الملائكة تستغفر للمؤمنين، فكيف لا تستغفر لخاصتهم وخلاصتهم، وقدقيل:ان من في السموات ومن في الأرض -والمستغفرين للعالم-عام في الحيوانات ناطقها وبهيمها، طيرها وغيره.
ويؤكد هذا قوله :( حتي الحيتان في الماء ، وحتي النملة في جحرها )، فقيل:سبب هذا الإستغفار أن العالم يعلم الخلق مراعاة هذه الحيوانات، ويعرفهم كيفية تناولها، واستخدامها، وركوبها، والانتفاع بها، وكيفية ذبحها علي أحسن الوجوه وأرفقها بالحيوان والعالم أشفق الناس علي الحيوان، وأقومهم ببيان ما خلق له .
وبالجملة، فالرحمة والإحسان التي خلق بهما ولهما الحيوان، وكتب لهما حظهما منه إنما يعرف بالعلم ، فالعالم معرف لذلك ، فاستحق أن تستغفر له البهائم
والله أعلم
*كتاب فضل العلم الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله

وقال المنذري ورواه البزار من حديث عائشة مختصرا قال :( معلم الخير يستغفر له كل شيء حتي الحيتان في البحر )
قال البغوي رحمه الله :( إن الله ألهم الحيتان وغيرها من أنواع الحيوان الاسستغفار للعلماء لأنهم هم الذين بينوا الحكم فيما يحل منها ويحرم للناس فأوصوا بالإحسان ، ونفي الضرر عنها ، مجازاة لهم علي حسن صنيعهم ، وفضل العلم علي العبادة من حيث إن نفع العلم يتعدي إلي الخلق كافة، وفيه إحياء الدين ، وهو تلو النبوة ).
كتاب فضل العلم شيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله