[حديث] من علِم الرمي ثم تركه ؛ فليسَ منّا، أو قد عصَى

3448- (من علِم الرمي ثم تركه ؛ فليسَ منّا، أو قد عصَى).
قال الألباني: في سلسلة الأحاديث الصحيحة - المجلد السابع
أخرجه مسلم (6/52)، وأبو عوانة (5/102-103)، و البيهقي في "السنن " (10/13)، والرُُّّوياني في "مسنده " (1/163/195)، والطبراني في " المعجم الكبير" (17/318/882) من طرق عن الليث عن الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة:
أن فقيماً اللخمي قال لعقبة بن عامر: تختلف بين هذين الغرضين؛ وأنت كبير يشق عليك؟! قال عقبة: لولا كلام سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم أعان. قال الحارث: فقلت لابن شماسة: وما ذاك؟ قال: إنه قال:... فذكر الحديث، والسياق لمسلم.
وتابعه ابن لهيعة عن الحارث بن يعقوب به.
أخرجه ابن عبدالحكم في "فتوح مصر" (ص 292).
وليس في رواية أبي عوانة والطبراني:
"... أو قد عصى".
ولم يذكرها الحافظ في "التلخيص الحبير" (4/166) في الحديث؛ وقد عزاه لمسلم؛ فلعله أشار بذلك إلى ترجيح اللفظ الأول:
"فليس منا" بدون الشك. والله أعلم. *