قال الشيخ محمد المدخلي -فإنَّ ثَمَّة شيءٌ أحبُّ التنبيه عليه، أَلَا و هو ما يَتَعَلَّق بالكتابات في المواقع الإلكترونية في الإنترنت

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربِّ العالمين، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وليُّ الصالحين، و أشهد أنَّ محمدًا عبده و رسوله - صلَّى الله عليه و على آله و صحبه و أتباعه بإحسانٍ إلى يوم الدِّين-.

أمَّا بعد:

فإنَّ ثَمَّة شيءٌ أحبُّ التنبيه عليه، أَلَا و هو ما يَتَعَلَّق بالكتابات في المواقع الإلكترونية في الإنترنت، أُحب أن أقول لأبنائي و إخواني و أحِبَّتي في كلِّ مكان مِمَّن يسمع هذا الكلام و يَصِل إليه، أقول :

أولًا: على النَّاظر في هذه المواقع أن يَتَرَيَّث حتَّى يثبتَ عنده يقينًا أنَّ هذا الكلام لفلان، إمَّا أن يكون بخَطِّه ونَزَلَ مُصوَّرًا عن طريق اللاقط – بالسكنر كما يقولون – فيكون بخطِّ يَدِهِ، و هذا أعلى درجات التَّوثيق، أو تكون هذه المادَّة التي نزلت مُفرَّغة من شيءٍ مسموع، فتسمعه وتتيقَّن منه؛ أنَّ هذا الكلام لفلان، فتسمعه و تُقارن بينه و بين ما نُقِل مُفرَّغًا مطبوعًا، لأنَّه قد يعتري التفريغ شيءٌ من الحذف، فينبغي للإنسان إذا رَأَى شيئًا من ذلك ألَّا يَتَعَجَّل، و يطلب التَّثَبُّتَ و البراءةَ لدينه في هذا الباب، فيُقارن هذا المطبوع المُفَرَّغ بالمادة المسموعة، فيتأكَّد، فإذا تأكَّد فحينئذٍ باب آخر.

الأمر الثاني: الذي أحب أن أنَبِّه عليه، و هو في هذا الباب ما يُكتب بالكُنَى: أبو فلان، أبو فلان، فالكُنى ضَيَّعت الأسماء، و لذلك احتاج العلماء في القديم إلى أن يجعلوا كُتُبًا للكُنى؛ مَنْ كُنيته كذا، ثُمَّ يُسرد تحتها: فلان ابن فلان ابن فلان، فلان ابن فلان ابن فلان، فلان ابن فلان ابن فلان، ثُمَّ ينتقل إلى الكنية الأخرى، و هكذا، و كيف يُعرف صاحب هذه الكنية؟ بأنَّ المُراد به في هذا الموضع فلان الفلاني؛ يُعرف بالطبقة في التلاميذ و الشيوخ، فأقول لإخوتي و أبنائي و أحِبَّتي مِمَّن يَصِل إليهم هذا الكلام؛ لا يُعَوِّلوا على ما يُكتب باسم فلانٍ و فلان، أبو فلان أبو فلان، حتى يَتَيَقَّنوا أنَّ هذا هو فلان ابن فلان الفلاني بعينه، لأَنَّه قد ثبت عندنا أنَّ بعض من يَتَكَنَّى إِمَّا أن يريد بهذا التَّمويه فيَتَسَتَّر حتى لا يُكشَف باسمه، فيكتب ما أرادَ أن يكتب، و إمَّا أنَّه أراد أن يُشَبِّه على غيره، فقد يكون ثَمَّة شخصٌ يُكنى بهذه الكُنية، و أراد أن يَلبس على النَّاس بأنَّ هذا الكلام لفلان و ليس له، فهذا مِمَّا يوجب علينا أن نَتَرَيَّث.
و بهذه المناسبة؛ الذي أدعو إليه أبنائي و إخوتي و أحِبَّتي أن يُسمِّيَ كُلُّ واحدٍ نفسه باسمه، فإذا جاءَ يكتب فيقول: فلان ابن فلان ابن فلان، و إذا جاءَ يُرْسِل للمشايخ يقول: أنا فلان ابن فلان ابن فلان، و إن جاء يَتَّصل ما يقول أنا أبو فلان! أنا فلان ابن فلان ابن فلان، و النَّاس يُكرِمونه بالتَّكنية، ما هو يُكَنِّي نفسه، هذا الذي جاء في الآداب النبوية، فينبغي ملاحظته، و اليوم كلّما يتَّصل معك أحد يقول أنا أبو فلان، من أبو فلان أنت؟َ! قل أنا فلان ابن فلان ابن فلان، أمَّا أبو فلان! هذا الكلام لا يصلح، لا بُد أن تعرَّف عينك بما يُخرجها من حَيِّز الجهالة، و من حَيِّز اللَّبس، أبو فلان إذا كنت أنا أعرف هذا الإنسان بعينه أنَّ كنيته كذا، أمَّا أن تتصل بي من أوَّل مرَّة تقول: أنا أبو فلان؛ هذا غلط، خلاف السُّنة، السُّنة الإنسان يقول أنا فلان، كما أنّه لا يقول: "أنا أنا" إذا استأذن، كذلك لا يقول أبو فلان، قد يكون عند الإنسان عِدَّة أشخاص بهذه الكُنْيَة، فيظُنُّك هو، فيفتح فإذا بك شخص آخر، فالواجب على الإنسان أن يقول أنا فلانٌ، و يُسَمِّي نفسه، فأُنَبِّه إلى هذا أيها الإخوة و الأحِبَّة، هذا كُلُّه في هذا الجانب.
جانبٌ آخر؛ أَلَا و هو إذا حصل سوءُ تفاهمٍ بين اثنين من الإخوان؛ أصبح بعضهم يَكْتُبُ في بعض، و هما كلاهما على طريقةٍ واحدة، على منهجٍ واحد، و على شيوخٍ موَحَّدين! هذه الطريقة غير طيِّبة، فإن كان عندك عليه ملحوظة، فهذا أخوك، أعْطِه، أمَّا أن تكشفها في النت، و ترسل في النت، وتكتب في هذا النت، فهذا من نشر العيوب التي لا يجوز.
أمَّا العلم؛ فهذا بابه بابٌ آخر، و أمَّا الرَّد على الأخطاء التي ينحرف فيها أصحابها فهذا بابٌ آخر، وحتى الأخطاء، منها ما هو خاص و منها ما هو عام، فما كان خاصًّا فلا ينبغي نشره على سبيل العموم، و أمَّا ما شاعَ و ذاع و إنتشر بين النَّاس، فالرد يكون عليه بإشاعته و إذاعته و نشر الصواب بين النَّاس، حتى يعلمه النَّاس فيصَحِّحوا الخطأ، لكن أنا الذي عَنَيْتهُ بهذا الكلام؛ إن كان بينك و بين أخيك شيءٌ فلا تعجل على طول تنشره في هذه المواقع! فإنَّ هذا خلاف النصيحة، و هذا خلاف الأدب الذي ينبغي بينك و بين أخيك، فأنتَ بهذه الطريقة تفتح الباب على مِصْرَاعَيْه لتطوّر الشرور بينك و بين إخوتك، فَيَا معشر الأحِبَّة و الإخوة و الأبناء؛ أرجو أن تَفَهّموا ذلك و أن تنقلوه إلى من خلفكم من إخوانكم، و هذا مسموع، إن شاء الله تعالى يَصِل إلى الجميع، هذا الباب بابٌ يُفسد فيه كثير من العلاقات بين الإخوان، و كُلُّها أمور شخصية،
نسأل الله العافية والسلامة.

جزاك الله خيرا وبارك فيك على هذا النقل المفيد والنافع ، ويا ليت قومنا وإخواننا السلفيين يفهمون هذا ويعملون به فيما بينهم فإنه والله يسد كثيرا من الثغرات ويسكر كثيرا من العوائق التي فرقت ومزقت الصف السلفي والعلاقات بينهم .