توجيه ونصحية بالمواقع التي فيها خلاف بين السلفيين الشيخ أسامة عطاء العتيبي وفقة الله

هذا توجية من الشيخ أبوعمر أسامة العتيبي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

الرجاء عدم طرح مثل هذه الأسئلة المتعلقة بالمواقع التي فيها الخلاف بين السلفيين، وذلك أن وقت الفتنة تفسر الإجابة على معانٍ متضادة، وقد لا يحصل الخير المرجو من ورائها ..

وبالنسبة لما يحصل من الخلاف بين المشايخ باليمن فنحن نتمسك بنصيحة الشيخ ربيع التي تثبت السلفية لطرفي النزاع، وتنهى عن الخوض في الفتنة، ونسأل الله أن يجمع كلمتهم على الحق والهدى..

وفي الوقت نفسه نحذر من أهل التحزب، ونحذر من المندسين الذين يذكون نار الفتنة، ونحذر من كل من يستغل مثل هذه المشاكل للطعن في علماء السنة، ودعاة السلفية ..

والدعوة السلفية دعوة العدل والوسطية، فالغلو غير مرحب به بل مما ننهى عنه، ونحذر منه، وكذلك التميع والتمييع غير مرحب به، بل مما نهى عنه ونحذر منه..

ونحترم مشايخ السنة وطلبة العلم السلفيين، ونعلم أن أصحاب المنهج الواحد قد يختلفون، وقد يحصل بسبب الفتنة دعاء بعضهم على بعض، وقد يحصل عدم تثبت في الأخبار مما قد ينتج عنه اتهام في النيات أو حمل الأعمال على غير المحمل الواقعي بل قد يصل الأمر إلى التفسيق والتبديع والله المستعان..

وتعلمون أن الإمام البخاري قد تعرض له أصحاب الفتن، وتقولوا عليه الأقاويل، حتى أدى به الأمر إلى الوحشة بينه وبين الإمام محمد بن يحيى الذهلي..

وقد أدت تلك الحالة إلى تصديق الإمام محمد بن يحيى الذهلي لخبر من نقل عن البخاري أنه يقول "لفظي بالقرآن مخلوق" وبنى عليه الحكم بأنه وقع في البدعة، وكتب بذلك للإمامين أبي زرعة وأبي حاتم فتركا الرواية عن الإمام البخاري..

مع أن الإمام البخاري بريء من ذلك القول، وإنما قال: "ألفاظنا من أفعالنا وأفعالنا مخلوقة"..

فتسبب الجهال والمتربصون مع وجود الوحشة إلى تفاقم الأمر بل إلى الاتهام بالبدعة بين أئمة سلفيين لا يشك أحد في علمهم وفضلهم وإمامتهم وبعدهم عن الغلو والتميع ..

أسأل الله أن يجمع كلمة السلفيين على الحق، وأن يكفيهم شر كل ذي شر..

وزادك الله حرصاً ولا تعد..

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

المصدر