لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ، ما سقى كافرا منها شربة ماء

.........................
686 - " لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ، ما سقى كافرا منها شربة ماء " .
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 305 :
روي من حديث سهل بن سعد و أبي هريرة و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عباس
و جماعة من الصحابة و الحسن و عمرو بن مرة مرسلا .
1 - أما حديث سهل ، فيرويه عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . أخرجه الترمذي ( 2 / 52 ) و ابن عدي
( 249 / 1 ) و أبو نعيم ( 3 / 253 ) و العقيلي في " الضعفاء " ( 250 ) و قال :
" عبد الحميد بن سليمان أخو فليح ، قال ابن معين : ليس بشيء و تابعه زكريا بن
منظور و هو دونه " .
قلت : و هما ضعيفان كما في " التقريب " . فقول الترمذي عقبه : " حديث صحيح غريب
من هذا الوجه " مما لا وجه له لأن عبد الحميد هذا لم يوثقه أحد بل هو شبه متفق
على تضعيفه . نعم لو أنه صححه أو على الأقل حسنه للمتابعة التي أشار إليها
العقيلي ، و الشواهد الآتي بيانها لكان صوابا .
و المتابعة المذكورة أخرجها ابن ماجه ( 4110 ) من طرق عن أبي يحيى زكريا بن
منظور حدثنا أبو حازم به . و زكريا هذا لم يتهم بالكذب ، فيمكن الاستشهاد به ،
لاسيما و قد وثقه بعضهم و قال ابن عدي : يكتب حديثه .
2 - و أما حديث أبي هريرة ، فيرويه محمد بن عمار عن صالح مولى التوأمة عنه .
أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 306 / 2 ) . و صالح هذا ضعيف لاختلاطه ، فهو غير
متهم .
3 - و أما حديث ابن عمر ، فيرويه أبو مصعب عن مالك عن نافع عنه مرفوعا .
أخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " ( 116 / 1 ) .
4 - و أما حديث ابن عباس ، فيرويه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عنه به .
أخرجه أبو نعيم ( 3 / 304 ، 8 / 290 ) و قال : " غريب من حديث الحكم ، لم نكتبه
إلا من حديث الحسن عنه " .
قلت : و الحسن هذا متروك شديد الضعف فلا يستشهد به .
6 - و أما حديث الجماعة من الصحابة ، فيرويه ابن المبارك في " الزهد " ( 178 /
2 كواكب 575 ) : أنبأنا إسماعيل بن عياش قال : حدثني عثمان ابن عبيد الله بن
( أبي ) رافع أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثوه مرفوعا به .
و هذا إسناد رجاله ثقات غير عثمان هذا فأورده ابن أبي حاتم ( 3 / 1 / 156 ) من
رواية ابن أبي ذئب فقط عنه ، و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا ، و ذكر أنه مولى
سعيد بن العاص المديني ، و عليه يكون الحديث من رواية ابن عياش عن أهل المدينة
و هي ضعيفة ، لكن يستشهد بها .
7 - و أما رواية الحسن ، فقال ابن المبارك أيضا : أنبأنا حريث ابن السائب
الأسدي قال : حدثنا الحسن مرفوعا به .
و هذا مرسل لا بأس به في الشواهد ، الحريث هذا قال الحافظ : " صدوق يخطىء " .
8 - و أما حديث عمرو بن مرة فقال السيوطي في " الجامع الكبير " ( 1 / 3 / 1 ) :
" رواه هناد عنه مرسلا " .
و بالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا ريب . و الله أعلم .