نصيحة للشيخ زيد المدخلي -حفظه الله- للسلفيين في ليبيا 4-1-1430

نصيحة للشيخ العلامة
زيد بن هادي المدخلي
للسلفيين بليبيا
4-1-1430

قال الشيخ زيد المدخلي- حفظه الله - :
الحمد لله رب العالمين
اللهم صلي وسلم وبـارك علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أما بعد:ــ
فقد نقل لي الأستاذ علي بن زيد المدخلي
طلب صادراً منكم معشر السلفين في ليبيا
أسأل الله عز وجل أن يبارك لنا ولكم في العلم والعمل والاهل والمال وأن يبارك لنا في دعوتنا ودعوة أهل السنة والجماعة السائرين علي نهج السلف التابعين لنبيهم محمد صلي الله عليه وسلم الذي جاءنا بالبينات والهدي من عند الله عز وجل
ذلكم الطلب هو بذل النصح في شأن التحذير من النزاع والخلاف والجدل مع العلم أن من كانوا علي منهج السلف عقيدة وشريعة
لايوجـد بينهم خلاف يفضي بهم إلي التهاجر والتقاطع ويفضي بهم إلي أن يقع بعضهم في عرض بعض
وإنما يصدر هذا من اهل الاهواء والبدع ضد أهل السنة والجماعة
وماذلك إلا لإختلاف المنهج سواء في كليات الأمور أو في بعضها
وأنتم يامعشر الأبناء تذكرون بأنكم علي منهج السلف
وأن قد ذب بين أفرادكم نزاع وخلاف ينتج عنهما التقاطع والوقيعة والحرمان من الأجتماع علي التحصيل العلمي
والمذاكرة التي هي حياة العلم
بسبب الخلاف الذي حصل بين بعضكم مع بعض وأنتم تطلبون الاسهام منا لحسن ظنكم فينا وتطلبون الاسهام منا لحسن ظنكم فينا
معشر طلاب العلم في هذة البلاد وغير اننا لا نعرف نوع الخلاف ولا سبب الخلاف الجاري بينكم ومن هنا
يصعب حل المسألة بدون علم بسبب الخلاف ونوع الخلاف وعلي اي شي يستند هؤلاء وهؤلاء والأمـر بعد ذلك عند الصدق في طلب الحق الأمر بعد ذلك سيكون سهلاً إن شاء الله إذا سلمت النفوس من الهوى
وتحررت القلوب من العداوة والبغضاء لمن لا يستحق العداوة والبغضاء ممن هو من السنة وغزاه الشيطان فاستماله إلي خلاف الحق في بعض المسائل
وهذا قد يكون وقد يجري بين الاخوة الذين هم علي عقيدة صحيحة ومنهج سليم
قد يكون لان الشيطان عدو
وقــد حذرنا الله عزوجل من إتباع خطواته وضلالته بقوله الحق في غير ما موضع
:{ياأيها الذين آمنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكــر}
وأن كل ميول عن الحق ووقوع في الباطل فهو عبادة للشيطان والعياذ بالله بقدر مافيها من الإنحراف
كما قال سبحانه :ــ {ألم اعهد اليكم يابني ادم أن لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وأن أعبدوني هذا صراط مستقيم}..
اقول لاغرابه أن يوقع الشيطــان بين الأخوة المتحابين المتفقين علي الحق لأنه يلهث وراءهم ويريد أن يحبط عليهم بعض أعمالهم وأن يقطع نشاطهم الذي يغيظه ويحزنه النشاط الدعوي الحق
هذا لايستغرب
واذكر انه قيل لابن عباس رضي الله عنهما أن اليهود يزعمون انهم لا يوسوسون في صلاتهم فقال لهم إبن عباس وماذا يصنع الشيطان ببيت خراب أي بيت المجرم الكافر خراب لا خير فيه انما يسعي الشيطان سعياً حثيتاً ليحبط عمل المؤمن او يحبط بعض اعماله أو يلقي في قلبه العداوه والبغضاء لمن لا يستحق العداوة والبغضاء
فإذا حصل ذلك حصل التفرق والإختلاف واشغل كل بخصمه ماذا يقول له ويرد به
عليه وإنقطع وصاله بالدعوة إلي الله وتحصيل العلم والإتفاق علي الحق والتواصي به والصبر عليه لذا لا تستغربوا ان يكون خلاف بين الاخوة السلفيين ولكن الذي يستغرب هو التمادي والذي يستنكر هو التمادي في الخلاف وتوسيع شقة الخلاف والتعاون علي الخطأ والتعصب والعنصرية بدون استناد الي الدليل من كتاب او سنة او معقول او منقول فالذي اراه انا
والله عزوجل يختار مافيه الصالح بحوله وقوته أن يتصدى منكم أربع نفر من ذوي العلم والمعرفة والحكمة وأن يتعرفوا عن اسباب هذا الخلاف ونوع هذا الخلاف فإن استطاعوا ان يبدلوا جهودهم في حله وانهائه ويحصل علي اثره التصافي والتسامح بعد بيان الحق ليجتمع عليه الكل إذا استطعتم ان تفعلوا ذلك فهذا هو الاصل
يقول الله عزوجل :{وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما }
{إنما المؤمنون إخواة فأصلحوا بين اخويكم }
انطلاقا من هذين النصين ومن قول النبي عليه الصلاة والسلام :ــ{المسلم اخو المسلم لايظلمه
ولا يسلمه ولا يحقره ‘كل المسلم عن المسلم حرام دمه وماله وعرضه }
إنطلاقاً من هذة النصوص تبدلون النصح لمن يرى بينهم خلاف والنزاع ترافقهم العداوة والبغضاء والوقيعة وتعرض عليهم الحق بدليله وتطلبوامنهم ان يردع من اخطأ عن خطائه ويعود إلي رحاب الحق وعلي ذلك
يتم التسامح والتصافي بين الاخوة فتعود الامور الي مجاريها الصحيحة وتبقي اخوة الايمان علي الكتاب والسنة
ثابتة في قلوب جميع الاخواة التي اكرمهم الله عزوجل في تلك البلاد بالمنهج الحق منهج السلفي الصالح السائرين
علي الكتاب والسنة بفهم سلف الامة وهذا من تكريم الله عزوجل للسلفين لكل بلد من البلدان
ان اراهم الله الحق فأتبعوا ولم يبتدعوا اتبعوا سلفهم الصالح الذين اتبعوا نبيهم الكريم عليه الصلاة والسلام والكل اتبع ذلكم النبي عليه الصلاة والسلام الذي اوحي الله اليه
{اتبعوا ماأنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلاً ماتذكرون}
{اتبع ماأوحي اليك من ربك}
إلي غير ذلك من النصوص الذي جاء فيها الامر بالإتباع والنهي عن الابتداع وإن حصل نزاع كما اسلفت فالنزاع قد يحصل ولكن تبادر تله من ذوى الحجى إلي حل النزاع وإنهائه وذلك بعرضه علي الكتاب والسنة و وزنه بالميزان الصحيح الحق حتي يثبت الحق عاليا ويبطل الباطل وتظهر السنة وتختفي البدعة وعندئذٍ يجتمعون علي الحق وغايته ووسائله ولا يتمادي احد في باطل بعد ان يقوم الدليل علي الكتاب والسنة علي بطلانه ولا يجوز لأحد ان يعرضوا عن الحق بعد أن يتجلي بأدلته من الكتاب العزيز والسنة المطهرة إن استطعتم ان تفعلوا ذلك أي تكونوا اربع من ذوي الحجى والعلم والحكمة فيسعوا بالصلاح والاصلاح بين المتخاصمين والمتنازعين ويجب عليهـم أن يدعنوا للحق فأن اعرضوا عن الادعان وتعصب كل برايه فاالويل كل الويل لمن يعرض عليه الحق ويرفضة ويتعصب لنفسة ويتعصب لمقاله فالحذر كل الحذر من ذلك فإن لم تستطيعوا ان تفعلوا ذلك فتفهموا سبب الخلاف ونوع الخلاف وأرسلوه الي من تحبون في هذة الديار او غيرها من اهل العلم ليبين لكم الحق بدليله
فتسلكوه ويبين لكم البدعة والباطل بحدافيره فتجتنبوه فالحق و اهله في الجنه والباطل و اهله توعدهم الله بالنار فإنا اعرض لكم هاتين الطريقتين :ــ
الطريقة الاولي :ـ
ان تكونوا لجنه من اربع نفر يتعرفون علي اسباب الخلاف ونوع الخلاف ويسعون في حله بأدله نصوص الكتاب والسنه فإن لم ينجحوا في ذلك فكما اسلفت لكم قريباً تتصلون بمن تختارون من العلماء علماء الكتاب والسنة وعلي
الحل المنهج الصحيح سواء في السعودية او في غيرها وتعرضون عليه سبب الخلاف ونوع الخلاف
وتطلبون الحل وستجدون إن شاء الله تعالى ميسوراً
فلا يبقي بعد ذلك الا وجوب الاتباع وترك الابتداع وقطع النزاع بحول الله وقوته
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

-انتهى كلام الشيخ جزاه الله خيرا-

جزاكم الله خيرا

الرابط من موقع الشيخ