هل الضرائب جائزة ؟ و هل يجوز التهرب من الضرائب ؟ و هل يجوز دفع رشوة لدفع الظلم ؟ للشيخ لألباني

بسم الله الرحمن الرحيم


قال فضيلة الشيخ الألباني رحمه الله


لا شك أن هذه الضرائب التي تفرض يقصد بها تحقيق مصالح الأمة مع شيء من التسامح في التعبير لأن كثير من هذه الضرائب تصرف فيما يضر الأمة ، تصرف على الأقل فيما فيه إسراف وإضاعة المال ونحو ذلك فنقول هذه الضرائب ما سنّها أوقنّنها، من فرضها على الشعوب المسلمة إلا حينما أعرضوا على التشريعات التي سنّها الشارع الحكيم في الإسلام والتي هي السبب لتكديس الأموال في خزينة الدولة المسلمة ، ولما أعرض الحكام عن هذه الوسائل المشروعة خلت بيوت المال من المال ، فماذا يفعلون ؟ سنّوا من عندهم تلك الضرائب فهي مكوس وهي لا تجوز ولذلك يفصّل في خصوص الضرائب يفصّل الإمام الشاطبي ـ رحمه الله ـ في كتابه العظيم ( الإعتصام ) ، يفصّل الكلام تفصيلا حسنا حول هذه الضرائب فيقول : " يجوزللوالي والحاكم المسلم أن يفرض الضرائب على الشعب المسلم لحل مشكلة طارئة ، لا يفي ما في بيت مال المسلمين من المال لحل هذه المشكلة فحينئذ يجوز للوالي الحاكم أن يفرض فريضة من عنده وباجتهاده للقضاء على المشكلة الطارئة ، فإذا ما زالت المشكلة زالت هذه الضرائب .

وهذا هوأيضا إذا لم يترتب وراء ذلك مس للإسلام بسبب المتهرب أقول أنا مثلا قد يتهرب المسلم من الضريبة قد يهرّب مثلا حاجة إلى الدولة التي تفرض الجمارك مثلا فإذا ما اكتشف سُبّ هو وسُبّت لحيته و دينه إلى غيره فإذا لم يترتب وراء ذلك مثل هذه المفسدة جاز لأنه يتخلص من الظلم فيجوز بهذا القيد .

السائل : احتاج إلى هذا التهرب إلى دفع الرشوة إلى بعض الناس حتى يدفعون عنه الظلم الأكبرهو يدفع شيء بسيط حتى يدفع هذا الظلم الأكبر


الشيخ : والله ، الرشاوي بهذه الصورة يخشى منها تعويد هؤلاء الموظفين على هذه المكوس بمصيبة أخرى وهي الرشوة ولذلك ما استحلل ذلك .



المصدر :
سلسلة الهدى و النور [ شريط رقم 36 الدقيقة 12 الثانية 23 ] :