خطأ شائع عند قراءة سورة التكاثر

خطأ شائع عند قراءة سورة التكاثر

بسم الله الرحمن الرحيم
فى قوله تعالى : { كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ(6) } التكاثر

قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله تعالى- فى تفسير الآيتين :
{كلا لو تعلمون علم اليقين} يعني : حقًّا لو تعلمون علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال ،
ولكنكم لا تعلمون علم اليقين، لأنكم غافلون لاهون في هذه الدنيا ،
ولو علمتم علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال وفي خطأ عظيم .
ثم قال تعالى : {لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين}
{لترون} هذه الجملة مستقلة ليست جواب «لو»
ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: {كلا لو تعلمون علم اليقين}
ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يَصِلون فيقولون {كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم}
وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان ، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل ،
وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى
لأنه إذا قال «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم ، وهذا ليس بصحيح ،
لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ
«كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
ينبه ويقول له : يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى ، فلا تصل وقف ،
أولاً : لأنها رأس آية ، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية،
وثانياً : أن الوصل يفسد المعنى «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
إذاً {لترون الجحيم} جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها ،
وهي جملة قسمية ، فيها قسم مقدر والتقدير : والله لترون الجحيم ،
ولهذا يقول المعربون في إعرابها : إن اللام موطئة للقسم ،
وجملة «ترون» هي جواب القسم، والقسم محذوف والتقدير
«والله لترون الجحيم» و{الجحيم} اسم من أسماء النار .....


المصدر :
كتاب تفسير القرآن الكريم - جزء عمَّ ،
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى-
منقول

بارك الله فيك أخينا الفاضل علي هذا در ورحم الله شيخنا محمد العثيمين رحمة واسعه

http://www.al-amen.com/vb/mwaextraedit5/extra/80.gif