أيها الناس ، ضحوا يقبل الله ضحاياكم ، فإني مضح بالجعد بن درهم

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الناس ، ضحوا يقبل الله ضحاياكم ، فإني مضح بالجعد بن درهم

وأما الجعد ، فإنه أقام بدمشق حتى أظهر القول بخلق القرآن ، فتطلبه بنو أمية ، فهرب منهم ، فسكن الكوفة ، فلقيه فيها الجهم بن صفوان ، فتقلد هذا القول عنه ، ثم إن خالد بن عبد الله القسري ، قتل الجعد يوم عيد الأضحى بالكوفة ، وذلك أن خالدا خطب الناس ، فقال في خطبته تلك : أيها الناس ، ضحوا يقبل الله ضحاياكم ، فإني مضح بالجعد بن درهم ، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ، ولم يكلم موسى تكليما ، تعالى الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ، ثم نزل فذبحه في أصل المنبر .

المصدر :

البداية والنهاية للإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله [ المجلد 9 ـ ص : 379 ] .

بسم الله الرحمن الرحيم

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

وهذه الآية: (( واتخذ الله إبراهيم خليلاً )) هي التي استشهد بها من قتل الجعد بن درهم رأس المعطلة الجهمية، أول ما أنكر قال: إن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً‍ ولم يكلم موسى تكليماً فقتله خالد بن عبدالله القسري رحمه الله، حيث خرج به موثقاً في يوم عيد الأضحى، وخطب الناس، وقال: أيها الناس‌ ضحوا تقبل الله ضحاياكم، فإن مضح بالجعد بن درهم، لأنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلاً، ولم يكلم موسى تكليماً، ثم نزل فذبحه.

ويقول ابن القيم في ذلك:

ولأجل ذا ضحى بجعد خالد القسري يوم ذبائح القربان
إذ قال إبراهيم ليس خليله كلا ولا موسى الكليم الداني
شكر الضحية كل صاحب سنة لله درك من أخي قربان


المصدر :
فتاوى ورسائل ابن عثيمين