سئل فضيلة العلامة صالح اللحيدان حفظه الله عن مصطلح " الآخر " تأدبا مع الكافر

هنا أيضا في مسألة الإسلام وبعض الكتاب وهناك أيضا إشكالية البعض يتساءل سماحة الشيخ يقول : البعض يرى أن لا يسمى الكافركافرا تلطفا ، هناك مصطلح جديد الآن إعلاميا ، وبدأ يتداول حتى في الساحات الإعلامية وهو مصطلح "الآخر " فهل نقدم كلمة الآخر يعني من باب ... تأدبا مع الكافر فما التوجيه في ذلك ؟

تحميل المادة الصوتية

من : نور على الدرب (71)

جواب العلامة صالح اللحيدان حفظه الله :
ينبغي للمسلم أن يكون معتزًا بإسلامه، محترمًا ما كان عليه السلف، وما كانوا يتعاملون به مع من يخالفهم في دينه، ومن فضل الله-جل وعلا-أنه في صدر الإسلام وجد من يعيش بين المسلمين من اليهود والنصارى والمجوس والوثنيين، كل هؤلاء عوملوا في دولة الإسلام بالعدل لكنهم ميزوا عن المسلمين، لأنهم لا يُعتبرون كالمسلمين فيما يتعلق بالدين، الله-جل وعلا-يقول: (لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...)(المجادلة/22).

المودة: يحرم على المسلم أن يواد الكافر، والمقصود بالكافر إما يهودي أو نصراني أو وثني، فالوثني يشمل جميع الديانات التي غير اليهودية والنصرانية، واليهودية والنصرانية هي التي أباح الله-جل وعلا-معهم بعض التعامل، طعامأ هل الكتاب حل لنا، والمحصنات من أهل الكتاب العفيفات العاقلات حل للمسلمين أي لزواج، ومع ذلك لهم دينهم ولنا ديننا، ولا يقال بعد بعثة محمد-صلى الله عليه وسلم-إن ملة على وجه الأرض تعتبر ملة صحيحة، بعد بعثة محمد-صلى الله عليه وسلم-انتهى، صار الإسلام هو ما جاء به محمد-صلى الله عليه وسلم- وما يخالفه ليس من الإسلام في شيء أي: ليس من الإيمان في شيء، والله المستعان .

قام بتفريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد الثلاثاء الموافق: 21/ جمادى الثانية/ 1432 للهجرة النبوية الشريفة.