أعطي القوس باريها[مقطع صوتي( زائد) تفريغ] نصيحة للشباب الذين نصبوا أنفسهم أئمة في الجرح والتعديل للشيخ السحيمي

[مقطع صوتي( زائد) تفريغ] نصيحة للشباب الذين نصبوا أنفسهم أئمة في الجرح والتعديل للشيخ السحيمي

منقول من موقع الشيخ حفظه الله

التفريغ :

"...إنَّ التقوى هي أساس صلاح طالب العلم وعنوان استفادته لعلمه الذي تعلمه، لأنَّ من أعظم أسباب تحقيق طلب العلم الشرعي الصحيح المستمد من الكتاب والسنة هي تقوى الله ((واتقوا الله ويعلمكم الله))، وبعض من المنتسبين إلى العلم ، ونخشى أن نكون كلنا واقعون في ذلك، هو إضاعة الأوقات فيما لا فائدة فيه، من القيل والقال والكلام الفارغ، الذي يُبعد عن الله ويُقسِّي القلب، وتجد كثيرًا من الناس هذا هو شُغْله الشاغل، ولا يصلي ركعة أو ثلاثا آخر الليل، لأنَّ لديه صوارف صرفته عن طاعة الله. وهو لا يدري أنه في دار سفر، وفي دار معبر، وفي دار ممر، فصلِّ صلاة مودع، وكن في هذه الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، اشغل وقتك بتقوى الله ، أعمر وقتك بتقوى الله، من الصلاة والصوم والعلم وتلاوة القرآن، واشتغل بعيوب نفسك عن عيوب غيرك.

نرى بعض طلبة العلم من ضَعْف تقواهم ، لا هم لهم إلا الكلام في الناس. ونصبوا أنفسهم -على ضَحالة علمهم- أئمةً في الجرح والتعديل، وملؤوا زبالات الإنترنت، من هذا الباب، وهم لا للإسلام نصروا ،ولا للكفار كسروا، ولا للأمة أفادوا.

يُحدثكم أحدهم وكأنَّه يحي بن معين أو أحمد بن حنبل وهو ربما لا يحسن وضوءه، وهذا ما نعاني منه هذه الأيام، هذا لا يتفق مع (( اتَّقِ الله حيثما كنتَ ، وأتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحسَنَةَ تَمْحُهَا. وخالِقِ الناسَ بخلُق حسن)) أبدا.

أعطي القوس باريها، وتواضع لله فإن من تواضع لله رفعه، ودع المسائل الكبار للعلماء الربانيين المتخصصين البارزين، الذين لهم باع طويل في خدمة السنة والعقيدة وفي خدمة الإسلام.

فالذي ينبغي للمسلمين عامة وطلبة العلم خاصة، أن تكون تقوى الله عز وجل ديدنهم، سراً وجهاراً، وليلاً ونهاراً، إذا أرادوا الوصول إلى السلامة ومرضاة الله وإذا أرادوا العلم الشرعي الصحيح المستمد من الكتاب والسنة.

((اتَّقِ الله حيثما كنتَ ..)) إذا أردت أن تقول كلمة، تذكر هذا الحديث.

إذا أردت أن تمد يدك إلى شيء، تذكر هذا الحديث.

إذا أردت أن تخطو إلى شيء برجلك، تذكر هذا الحديث.

إذا أردت أن تجرح أو تعدِّل، تذكر هذا الحديث.

إذا أردت أن تكون طالب علم بحق وإلا فلست كذلك، فتذكر هذا الحديث.

اجعله نصب عينيك في كل تصرف تتصرفه ((اتَّقِ الله حيثما كنتَ ..)).

ليكن منطلقك إلى أي أمر من فعل أو ترك هو من هذا الحديث: ((اتَّقِ الله حيثما كنتَ، وأتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحسَنَةَ تَمْحُهَا. وخالِقِ الناسَ بخلُق حسن))

ليحرك لسانك، ((اتَّقِ الله حيثما كنتَ ..))

ليحرك سمعك وبصرك وجوارحك، ((اتَّقِ الله حيثما كنتَ ..))

هذا هو الطريق السَّوي للسلامة وبغير ذلك ليس هناك إلا الندامة.

وبالمناسبة فإني أحث طلبة العلم على قراءة كتاب عظيم أُلِّف في هذه الأيام لأخينا الشيخ محمد بن عبد الله الإمام، وهو بعنوان: (الإبانة عن كيفية التعامل مع الخلاف بين أهل السنة والجماعة)، فإنه كتاب نفيس لا أرى أنَّه كُتب مثله في هذا العصر، أقول في هذا العصر، كتاب نفيس تُثنى عليه الخناصر، يُحرص عليه، وضع النقاط على الحروف، وأورد فيه عن شيخ الإسلام وحده مائة نص في أحكام التعامل "مع المخالف من أهل السنة، وأكثر من أربع مائة عن بقية العلماء القدامى والمحدثين."

الملفات المرفقة http://www.ajurry.com/vb/images/styl...attach/mp3.gif نصيحة للشباب الذين نصبوا أنفسهم أئمة في الجرح والتعديل.mp3

منقول من شبكة الامام الاجري

http://www.stocksvip.net/p/af/(88).gif
الضوابط الشرعية في الرد على المخالفين وبيان أخطائهم وكشف شبههم .. العلامة صالح الفوزان حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول : لقد ذكرتم الرد على أهل الباطل وغيرهم السؤال :
ما هي الضوابط الشرعية في الرد على المخالفين وبيان أخطائهم وكشف شبههم ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
الرد عليهم يكون بالعلم ولا يقوم به إلا العلماء ، ما يقوم به الطلاب والمبتدئون ، ما يتولى الرد إلا العلماء الذين يحسنون الرد بالدليل ويعرفون الشبه ويعرفون الباطل . نعم .

من المهالك التي يقع فيها كثير من الناس: أن يتصدَّر ويتجرأ ويتسلق العلم من ليس من أهله!!! لفضيلة الشيخ الدكتور: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري-حفظه الله-



هذا يسأل: انتهى من شرح البيقونية هل يبدأ بشرح الموقظة؟، أم يبدأ من شرح النخبة؟.

الجواب: نحن لازلنا في هذا، انتهينا من هذا نبدأ في ذاك ونبدأ في ذلك، من انتهى من البيقونية هذا باب موجود ومنظومة ذكرها بعضهم وشرحت، لكنَّها تقدم الكلام عليها وقلت لكم-بارك الله فيكم-: أنها منظومة غير كافية، ومختصرة، وذكرت لكم البديل فيما يظهر لي والعلم عند الله.

المهم: أن يتدرج الطالب على الطريقة التي سلكها أهل العلم في تعلم الفنون، كما هو الحال في علوم أخرى كالنحو وأصول الفقه وغيرها من علوم الآلة، يجب على الإنسان أن يتدرج فيها في الطريقة الصحيحة، وأن يتدرج بها على شيخ متقن يعرف ما يُعَلِّم.

أمَّا أن يجلس اثنان كلاهما-أجهل من الآخر فكل منهم يعلم الثاني!، هذا ما يصير هذا غلط.

ولذلك نرى نوابت هنا وهناك يظهرون في كل عصر وفي كل مصر وفي كل بلدة يسفهون العلماء ويتكلمون ويتجرؤون عليهم ويحطون من قدر قواعد أهل العلم، لماذا؟، بسبب الجهل، (والجهل داء...) كما يقول ابن القيم:

والجهل داءٌ قاتلٌ وشفــاؤه......أمران في التركيب متفقـــان

وحيٌ من القرآن أو من سنةٍ......وطبيب ذاك العلم الربـــاني

ليس كل من نظر في الكتــاب والسنة فهمهـا‍!.

ليس كل من نظر في نصوص الكتاب والسنة فهمها!.

لابد لهذا المريض، قال: (والجهل داءٌ قاتلٌ...) لا شك! سيقتلك ويهلكك، فإذا انضم إلى الجهل الهوى قد انضمَّ في العبد أكثر من ذاك، دائين قاتلين: الجهل وماذا؟، والهوى، فلا ينجيك من ذلك بعد توفيق الله-جل وعلا-إلَّا أن ييسر الله لك عالمًا رباني الذي يعلِّم على صغار العلم قبل كباره فيصف لك الداء ويصف لك معه الدواء.

بعض الجهلاء يعرفون أنهم جهلاء! وبعضهم لا يعرف أنه جاهل!، كيف يعرف أنه ليس بجاهل؟، يعرِّفه العالم، وهذه شبهة ردُّها كذا وبيانها كذا، كما هو حال الخوارج المعاصرين أو القدامى، يأتون بنصوص وينتزعونها من الكتاب أو السنة فينزلونها على الناس، أليس كذلك؟، هذا حالهم، كيف دوائهم؟.

أن الله يهيئ لهم عالم رباني يعلمهم هذه النصوص وما يتعلق بها من أحكام حتى تنزل هذه النصوص في محالها الصحيحة، قال الله-جل وعلا-: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ)(آل عمران/7).

من هم الراسخون في العلم؟.

الراسخون في العلم: يقول الشاطبي-رحمه الله-في كتابه الموافقات: (...الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ، وَهُمُ الثَّابِتُو الْأَقْدَامِ فِي عِلْمِ الشَّرِيعَةِ...)، هذا هو الراسخ في العلم.

فإن من المهالك التي يقع فيها الكثير-أو كثير-من الناس: أن يتصدَّر في كلام الناس أو فيما يتعلق بالعامة من لا يحسنه، أو أن يتجرأ إلى العلم ويتسلق من ليس من أهله.

وكما تقدم: قال بعض أهل العلم، أو هو منسوب إلى علي-رضي الله عنه-: (...كفى بالعلم فخرًا أن ينتسب إليه من ليس من أهله، وكفى بالجهل ذمًّا أن يتبرأ منه من هو فيه...).فالتدرج على الطريقة السنية الصحيحة التي سلكها أهل العلم هو الواجب.

فلا أدري عندما تقول: أنا انتهيت من البيقونية هل أبدأ بالموقظة؟.

لا أدري هل أنت فهمت البيقونية أم لم تفهمها؟!.

كيف أحكم لك بجواب عام؟.

هذا يختلف باختلاف الأشخاص، هل أنت أدركت معانيها ومرامها؟.

ماذا يقصد به كذا؟، وماذا يقصد بكذا؟، لا أستطيع أن أحكم على زيد من الناس أو عمرو!.

إنما يجب: هذا يكون من الشيخ أو المعلِّم يختبر طلابه، ويمتحنهم، فمن تجاوز أجيز، ومن لا فلا، فلا أقول ابدأ بالنخبة أو بالموقظة أو بفتح المغيث أو بألفية العراقي أو بألفية السيوطي أوغيرها، لا يمكن-بارك الله فيك-[1].

لسماع المادة الصوتية: (من المهالك التي يقع فيها كثيرمن الناس: أن يتصدَّر ويتجرأ ويتسلق العلم من ليس من أهله) قام بتفريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد الاثنين الموافق: 5/ ذو القعدة/ 1432 للهجرة النبوية الشريفة.

[1] لفضيلة الشيخ الدكتور: عبد الله بن عبد الرحيم البخاري-حفظه الله-من الدرس الأخير لشرح الموقظة.
شبكة سحاب

بارك الله فيك اخي مصطفى

أعطي القوس باريها[مقطع صوتي( زائد) تفريغ] نصيحة للشباب الذين نصبوا أنفسهم أئمة في الجرح والتعديل للشيخ السحيمي
موجدة في ملف وارد 2007 مع كلام للشيخ صالح الفوزان حفظ الله

لضوابط الشرعية في الرد على المخالفين وبيان أخطائهم وكشف شبههم .. العلامة صالح الفوزان حفظه الله
http://www.up.noor-alyaqeen.com/uplo...186968861.docx

وفيك يبارك الله اخي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياك الله و الله يبارك فيك
زادك الله اخي الفاضل

وفيكم يبارك الله
للرفع

جزيت خيرا

وإيك اخي الفاضل

للرفع