حدد اليوم العاشر من المحرم هو يوم الثلاثاء لهذا العام 1433هـ

http://www.noor-alyaqeen.com/mlafat/7.gif

تحدد اليوم العاشر من المحرم هو يوم الثلاثاء لهذا العام 1433هـ


السلام عليكم ورحمة الله

إن أمر العبارة وأوقات العبادة الموقّتة يلزم أن نأخذها مما ثبت في الشريعة وذلك من القرآن والسنة .

فلما أن شُرِع لهذه الأمة صيام يومي التاسع والعاشر من شهر الله المحرم من نبييها محمد صلى الله عليه وسلم؛ كان لازاماً أن لا نصوم هذين اليومين إلا بعد ثبوت تاريخها بثبوت دخول الشهر ورؤية هلال المحرم أو اكمال شهر ذي الحجة ثلاثين يوما.

وحيث أن ولي الأمر أولى هذه المهمة لهيئة شرعية تقوم بذلك.

فقد قرر سماحة المفتي العام للمملكة العربية السعودية في خطبته يوم الجمعة 7/1/1433هـ حسب تقويم أم القرى التقويم المعتمد في السعودية

في الدقيقة ( 27.12 ــ 27.25) لمن أراد أن يسمع الخطبة صوتيا؛

قرر سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ :

أن يوم الثلاثاء هو العاشر ويوم الإٌثنين التاسع من شهر المحرم عام 1433هـ.

لذى جرى تنبيه إخواننا المسلمين الحريصين على اغتنام هذه الفرصة الذهبية والموسم المتجدد للمسلمين في جمع الحسنات.

والسلام عليكم

نرجو نشر ذلك لتعم الفائدة ولا يكون هناك جدل في هذه المسألة
بعد أن حسمها المفتي العام.

أخوكم
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الجمعة 7/1/1433هـ
حسب تقويم أم القرى الرسمي لدولتنا الحبيبة السعودية .

المصدر: نور اليقين

بسم الله الرحمن الرحيم


بارك الله فيك أخي الوليد وجزاك الله خيرا

واللهم بارك في الشيخ جمال فريحان وبشره بكل خير في الدنيا و الاخرة....أمين.

اللهم وفقنا لصيامه....أمين.
.............
.لكن الاشكال عندنا في الجزائر يوم الثلاثاء هو الحادي عشر كيف العمل ؟
نريد جواب عاجل
وبارك الله في الجميع

.لكن الاشكال عندنا في الجزائر يوم الثلاثاء هو الحادي عشر كيف العمل ؟
نريد جواب عاجل
وبارك الله في الجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا السؤال طرح على الشيخ العثيمين رحمه الله في رؤية الهلال(يوم عرفة)و يوم العيد، فما يوجب هلال العيد كذالك يوجب هلال عاشوراء، وان كان هناك خطأ فال ينبئنا من كان عنده علم .
وبارك الله فيك أخي، ولقد نفعنا الله بسؤالك، وعلمنا مالم نكن نعلم

السؤال كامل

إذا اختلف يوم عرفة نتيجة لاختلاف المناطق المختلفة في مطالع الهلال فهل نصوم تَبَعَ رؤية البلد التي نحن فيها أم نصوم تَبَعَ رؤية الحرمين؟

جواب السؤال

هذا يُبنى على اختلاف أهل العلم: هل الهلال واحد في الدنيا كلها أم هو يختلف باختلاف المطالع؟ والصواب أنه يختلف باختلاف المطالع، فمثلاً إذا كان الهلال قد رؤي بمكة، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع، ورؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم لأنه يوم عيد، وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم، فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة، هذا هو القول الراجح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا"، وهؤلاء الذين لم يُر في جهتهم لم يكونوا يرونه، وكما أن الناس بالإجماع يعتبرون طلوع الفجر وغروب الشمس في كل منطقة بحسبها، فكذلك التوقيت الشهري يكون كالتوقيت اليومي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي ابومحمد .

سألت الشيخ ابوبكر يوسف لعويسي حفظه الله عن هذا الاشكال:

فأجاب بملخص ما فهمته : يصام يوم الاحد و الاثنين و الثلاثاء خروج من الخلاف وللآحتياط .

وبارك الله في الجميع.