التحقيق لأذكار الصّباح والمساء . / للأخ أبي مُسْلِم الأرْيَانيّ - وفّقه الله -

(صحيح) و (ضعيف)
أذكـار الصـباح والمسـاء
من(حصن المسلم) للقحطاني.
بإعتماد تحقيقات:
المحدث العلامة الشيخ
محمد ناصرالدين الألباني رحمه الله تعالى
إعداد أبومسلم الآرياني وفقه الله

نزل بصيغة الورد: من هنا
نزل بصيعة البي دي أف: من هنا

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده.

عن انس رضي الله عنه يرفعه ((لأن أقعد مع قوم يذكرون الله تعالى من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب الي من أن أعتق أربعة من ولد إسماعيل،ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصرالى أن تغرب الشمس أحب الي من أن اعتق أربعة))

- أخرجه ابوداود (3667)،والطبراني في ((الدعاء)) (3/1638/1878)،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1/409 و561 و562) وإسناده حسن كما قال الألباني رحمه الله، وانظر ((المشكاة)) (1/970) و((صحيح الجامع)) (2/5036).

(1) (صحيح) : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ 255 ) سورة البقرة
من قالها حين يصبح(1) أجير من الجن حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي(2) أجير منهم حتى يصبح.

- أخرجه الحاكم (1/562) وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (3245) ،و((صحيح الترغيب والترهيب)) (662) وعزاه الى النسائي والطبراني وقال: إسناد الطبراني جيد.

(2) (حسن) : بسم الله الرحمن الرحيم ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 1 اللَّهُ الصَّمَدُ 2 لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 3 وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ 4 ) سورة الإخلاص.

،بسم الله الرحمن الرحيم ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 1 مِن شَرِّ مَا خَلَقَ 2 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ 3 وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ 4 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ 5) سورة الفلق.
، بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ 1 مَلِكِ النَّاسِ 2 إِلَهِ النَّاسِ 3 مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ 4 الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ 5 مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ 6) سورة الناس.
من قالها [ثلاث مرات] حين يصبح وحين يمسي كفته من كل شئ.

- أخرجه أبوداود(5082 )، والترمذي (3575) والنسائي ( 5431)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب ،وحسنه الألباني ،وانظر((صحيح الجامع)) (4406)، و((التعليق الرغيب)) (1/224)، و((صحيح الكلم)) (18-19).

(3) (صحيح) : (أصبحنا وأصبح الملك لله(*) والحمد لله ،لاإله الا الله وحده لاشريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير مابعده(**) ، وأعوذ بك من شرما في هذا اليوم وشرمابعده، رب أعوذ بك من الكسل، وسؤ الكبر(3)، رب أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر).

(*) وإذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله

(**) وإذا أمسى قال: رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها.

- أخرجه مسلم(4/2088)، وأبوداود (5084)، والترمذي (3390) وقال حسن صحيح، وإبن السني رقم (38- عجالة الراغب)، وانظر((صحيح الكلم)) (17-18)، و((مختصرمسلم)) (1894).

(4) (صحيح) : (اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا (*)، وبك نحيا، وبك نموت وإليك النشور)(4)

(*) وإذا أمسى قال : اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير.

- أخرجه الترمذي (3391)، وإبن ماجه (3868)، وإبن السني رقم (36- عجالة الراغب) بلفظ الأمر مختصرا . وانظر((صحيح الجامع)) (353-354)، و((صحيح الكلم)) (19-20)، و((الصحيحة)) (1/252/262).

(5) (صحيح) : (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء(5) لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت).
من قالها موقنا بها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة وكذلك إذا أصبح.

- أخرجه البخاري في ((صحيحه)) (6306/6323)، وأبو داود (5070)، والترمذي (3393)، و إبن ماجه (3872)، وأحمد في((المسند)) (4/122،125)، والطبراني في ((الدعاء)) (2/935،936/309،311)، وإبن حبان في ((صحيحه)) (2353- موارد)، وغيرهم وصححه الألباني في ((الصحيحة)) (1747)، وانظر((مختصر البخاري)) (2420)، و((صحيح الكلم)) (20،21).

(6) (ضعيف) : (اللهم إني أصبحت(*) أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا نت، وحدك لاشريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك).
(*) وإذا أمسى قال: اللهم إني أمسيت.
من قالها حين يصبح وحين يمسي [أربع مرات] أعتقه الله من النار.

- أخرجه أبوداود (5069) ،و الترمذي (3501)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1201)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (9/138)، وإبن السني (برقم 71- عجالة الراغب). وضعفه الإمام الألباني في ((الضعيفة)) (3/1041)، وانظر أيضا ((ضعيف الجامع)) (5731)، و((ضعيف الأدب المفرد)) (رقم 191)، و((ضعيف الترغيب والترهيب)) (1/383)، و((تخريج الكلم الطيب)) (33/26)،و ((المشكاة _ ت الثاني)) (2398).

(7) (ضعيف) : (اللهم ماأصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر).

من قالها حين يصبح فقد أدى شكر يومه، ومن قالها حين يمسي فقد أدى شكر ليلته.

- أخرجه أبوداود (5073)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (رقم/7)، وإبن السني (برقم/42- عجالة الراغب)، وإبن حبان في ((صحيحه)) (2361)، وضعفه الإمام الألباني في تعليقاته على ((الكلم الطيب)) (ص35)، وأنظر ((ضعيف الجامع)) (5730)، و((ضعيف الترغيب)) (1/385).

(8) (حسن) : (اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لاإله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لاإله إلا أنت) [ثلاث مرات].

- أخرجه أبو داود (5090)، وأحمد (5/42)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (572-651)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) كما في ((نتائج الأفكار)) (2/370)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (710)، وإبن حبان في ((صحيحه)) (3/250/970 – إحسان)، وحسنه الألباني في ((تمام المنة)) (ص232)، وفي ((صحيح الأدب المفرد)) (542)، وانظر ((تخريج الكلم)) (121)، و((صحيح سنن أبي داود)) (4245).

(9) (ضعيف) : (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم).

من قالها حين يصبح وحين يمسي [سبع مرات] كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة.
- أخرجه إبن السني (72- عجالة الراغب)، والديلمي في ((الفردوس)) (5519)، والطبراني في ((الدعاء)) (1038)، وأخرجه أبوداود (5081) موقوفاّ على أبي الدرداء . قال الألباني : قلت هو ضعيف مرفوعاّ وموقوفاّ، وبيانه في ((الضعيفة)) (5286) وانظر مقدمة ((صحيح الترغيب والترهيب)) (ص81).

(10) (صحيح) : (اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنيايي وأهلي، ومالي، اللهم أستر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي).

- أخرجه أبوداود (5074)، وابن ماجه (3871)، وصححه الألباني . أنظر((تخريج الكلم الطيب)) (23-27)، و((صحيح الترغيب والترهيب)) (1/659)، و((صحيح ابن ماجه)) (3135).

(11) (صحيح) : (اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر(6) السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه(7)، وأن أقترف(8) على نفسي سوءاّ، أو أجره إلى مسلم).

- أخرجه الترمذي (3529) وقال: حديث حسن صحيح، وصححه الألباني في ((تخريج الكلم)) (22/9)، وانظر ((صحيح الكلم)) (21-22)، و((الصحيحة)) (2763).

(12) (صحيح) : (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم).
من قالها [ثلاثا] إذا أصبح و[ثلاثا] إذا أمسى لم يضره شيء.

- أخرجه أبو داود (5088)، والترمذي (3388)، وإبن ماجه (3869) وقال الترمذي : حديث حسن صحيح. وصححه الألباني، أنظر ((صحيح الكلم)) (23)، و((صحيح الترغيب)) (655)، و((صحيح الجامع)) (6426)، و((المشكاة)) (2391).

(13) (ضعيف) : (رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد- صلى الله عليه وسلم- نبياً ).
من قالها [ثلاثاً] حين يصبح و[ثلاثاً] حين يمسي كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة.

- أخرجه إبن السني (69- عجالة الراغب)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (565) بسنده سواء، وعبد الغني المقدسي في ((الترغيب في الدعاء)) (92)، وأخرجه أبوداود (5072)، والترمذي (3389)، وإبن ماجه (3870)، وأحمد في ((المسند)) (4/337و5/367)، والحاكم (1/518) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأقره الذهبي. وقال الألباني: ضعيف أنظر ((ضعيف الجامع)) (5746-5747). وانظر أيضاً ((الضعيفة)) (5020)، و ((الكلم الطيب)) (24)، و ((نقد الكتاني)) (33-34)، و ((التعليق الرغيب)) (1/228-229).

* والحديث ثابت بلفظ: (من قال إذا [ أصبح] : رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً، فأنا الزعيم(9) لآخذن بيده حتى أدخله الجنة ). أورده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (1/229) وقال: رواه الطبراني بإسناد حسن، وصححه الألباني في (( الصحيحة)) (2686).

(14) (حسن) : ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين).

- أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (570)، وإبن السني (48- عجالة الراغب)، والحاكم في (( المستدرك)) (1/545).
قال المنذري : رواه النسائي والبزار بسند صحيح، والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين.
وقال الألباني في ((الصحيحة)) (رقم227): وهذا سند حسن رجالهم كلهم ثقات. وانظر ((صحيح الترغيب)) (1/273)، و((صحيح الجامع)) (5820).

(15) (ضعيف) : ( أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين (*)، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم (**) فتحه، ونصره، ونوره، وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده).

(*) وإذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله رب العالمين.

(**) وإذا أمسى قال: اللهم إني أسألك خير هذه الليلة فتحها، ونصرها، ونورها، وبركتها، وهداها، وأعوذ بك من شر ما فيها وشر ما بعدها. - أخرجه أبوداود (5084)، والطبراني في ((الكبير)) (3/337) وفي ((مسند الشاميين)) (1675). والحديث حكم بضعفه الألباني في ((الضعيفة)) (5606)، و ((ضعيف أبي داود)) (5084)، و((ضعيف الجامع)) (1210).

(16) (صحيح) : ( أصبحنا على فطرة الإسلام (*) وعلى كلمة الإخلاص ، وعلى دين نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم- ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين).

(*) وإذا أمسى قال: أمسينا على فطرة الإسلام.

- أخرجه أحمد في ((مسنده)) (3/406 ،407)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (133/1) وزاد في آخره – وإذا أمسينا مثل ذلك - ، وأورده إبن أبي العز في ((شرح الطحاوية)) بلفظ أقرب إليها، وأخرجه أيضاً الدارمي في ((سننه)) (2/292)، وإبن السني (35- عجالة الراغب)، و الطبراني في ((الدعاء)) (2/926 -927/294) من طريقه إبن حجرفي ((نتائج الأفكار)) (2/379)، وانظر ((صحيح الجامع)) (4674)، و((الصحيحة)) (2989).
تنبيه: زيادة (وإذا أمسينا مثل ذلك) في آخره لا تثبت. أنظر لها تعليق الشيخ – الألباني- على شرح الطحاوية (ص97) لإبن أبي العز.

(17) (صحيح) : (سبحان الله وبحمده) [مائة مرة].
من قالها [مائة مرة] حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه.

- أخرجه مسلم (2071)، وأبو داود (5091) بلفظ (سبحان الله العظيم وبحمده)، والترمذي (3466)، وأحمد (2/515)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (568)، وإبن السني (75- عجالة الراغب) والبخاري بنحوه رقم (6405). أنظره في ((صحيح الجامع)) (6425)، و ((صحيح الكلم)) (16-17)، و ((التعليق الرغيب)) (1/226)، و((مختصر مسلم)) (1903).

(18) (صحيح) : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) .
[عشرمرات]:
- أخرجه البخاري (6404)، ومسلم (6785). انظر ((الصحيحة)) (2563).
[واحدة عند الكسل]:
- أخرجه أبوداود (5077)، وإبن ماجه (3867)، وأحمد (4/60)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (27)، وإبن السني (65- عجالة الراغب)، وأنظر ((صحيح الجامع)) (6418) و(6435)، و ((المشكاة)) (2395)، و ((التعليق الرغيب)) (1/227-228)، و ((صحيح الترغيب)) (656).

(19) (صحيح) : ( لاإاله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) [مائة مرة إذا أصبح].
من قالها [مائة مرة] في يوم كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.

– أخرجه البخاري (3293)و(6403) ، ومسلم (6783) ،والترمذي (3468)، وإبن ماجه (3798)، وانظر((الصحيحة)) (2762)، و ((صحيح الترغيب)) (658)، و ((صحيح الجامع)) (6437)، و ((الكلم الطيب)) (ص26- ت الثاني).

(20) (صحيح) ( سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، ووزنة عرشه ومداد كلماته) [ثلاث مرات إذا أصبح].

- أخرجه مسلم (6851)، وأبوداود (1503)، وإبن ماجه (3808)، انظر ((الصحيحة)) (2156)، و((صحيح الجامع)) (5139)، و((صحيح أبي داود)) (1347)، و ((الضعيفة)) تحت الحديث (83).
(21) (ضعيف- بهذا اللفظ) : ( اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً) [إذا أصبح].
(صحيح- بلفظ) : كان إذا صلى الصبح- حين يسلم- قال: (اللهم إني أسألك . . . . . . . ) الحديث .
- أخرجه إبن السني ((55- عجالة الراغب)) بلفظ المذكور، وأبو يعلى في ((مسنده)) (12/361/6930 و431/6997)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة )) (102)، وإبن ماجه (925) باب: مايقال بعد التسليم، وإبن أبي شيبة في ((مصنفه)) (10/234/9314) و((مسنده)) كما في ((مصباح الزجاجة)) (1/114)، وأحمد (6/294 و305 و318 و322). أنظر ((صحيح إبن ماجه)) (925)، و((الروض النضير)) (1199).
(22) (صحيح) : ( أستغفرالله وأتوب إليه) [مائة مرة في اليوم].

- أخرجه مسلم (2702). أنظر ((صحيح الجامع)) (3005-944)، و((الصحيحة)) (1600-1452).

(23) (صحيح) : (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) [ثلاث مرات إذا أمسى].

- أخرجه الترمذي (3604) مع ذكر العدد، كما في ((صحيح الجامع)) برقم (6427)، وأخرجه مسلم (2709)، وأبوداود (3898)، وإبن ماجه (3518) مختصرا، وأحمد (3/442-5/430) ، من غير ذكر العدد، وأخرجه إبن السني (رقم529- عجالة الراغب) باب: مايقول إذا نزل منزلا، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (593-596)، أنظر ((الصحيحة)) (652)، و((مختصر مسلم)) (1453)، و((صحيح الترمذي)) (3604).

(24) (ضعيف) : ( اللهم صل وسلم على نبينا محمد) [عشر مرات].

من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة.
- أخرجه إبن أبي عاصم في (( الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)) (61)، والطبراني في [الكبير- مجمع البحرين (10/120) ] من طريق بقية بن الوليد عن إبراهيم بن الوليد مدلس ولم يصرح بالسماع، ثم هو منقطع . فإن خالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء كما قال الإمام أحمد، كما في ((المراسيل)) (49). [((الإخبار..)) (ص154) زكريا بن غلام ].
*والحديث مما تراجع الشيخ الألباني رحمه الله من تصحيحه الى تضعيفه. وانظر((ضعيف الترغيب والترهيب)) (1/396)، و(( الضعيفة)) (5788)، و((تراجع العلامة الألباني)) (2/797 ص631،632).

الحاشية
(1) حين يصبح: أي حين يدخل في الصباح .
(2) حين يمسي: أي حين يدخل في المساء .
(3) سوء الكبر: أراد به مايورثه كبر السن من ذهاب العقل، والتخبط في الرأى، وغير ذلك مما يسؤ به الحال .[العلم الهيب في شرح الكلم الطيب للإمام بدرالدين العيني ص126].
(4) قال إبن القيم الجوزية – رحمه الله – ج13 ص407 في ((تهذيب السنن)) ولفظ النسائي فيه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور)) فقط، ورواه أبوحاتم وإبن حبان في ((صحيحه)) وقال: ((إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور، وإذا أمسى قال: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير)) فرواية أبي داود فيها ((النشور)) في المساء و((المصير)) في الصباح. ورواية الترمذي فيها ((النشور)) في المساء و((المصير)) في الصباح، ورواية إبن حبان فيها ((النشور)) في الصباح و((المصير)) في المساء وهي أولى الروايات أن تكون محفوظة، لأن الصباح والإنتباه من النوم بمنزلة النشور وهو الحياة بعد الموت، والمساء والصيرورة إلى النوم بمنزلة الموت والمصير إلى الله، ولهذا جعل الله سبحانه في النوم الموت والإنتباه بعده دليلاً على البعث والنشور لأن النوم أخو الموت ولإنتباه نشور وحياة، قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ 23 سورة الروم، ويدل عليه أيضاً مارواه البخاري في ((صحيحه)) (6312 و6325) عن حذيفة (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أستيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور)) [الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة ص94-95 حاشية رقم/1] .
(5) أبوء: أعترف
(6) فاطر: خالق .
(7) شَرَكِه: بفتحتين أي: مصائده وحبائله التي يفتن بها الناس .
ويجوز ضبطها بكسر الشين وسكون الراء، أي : مايدعو اليه من الشرك والكفر. [ عون المعبود 13/5059 ص328-329 دارالفكر، وتحفة الأحوذي 9/3616 ص237 دار الكتب العلمية] .
(8) أقترف: أعمل وأكتسب .
(9) الزعيم: الكفيل .

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

منقول من سحاب بتصرف في تنسيق الموضوع على الوورد والبي دي أف