ما هو حال من خرج على السلطان ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
يتبين لنا من روايات وألفاظ الحديث الآتية أحوال عدة لمن خرج على أميره، سنأتي عليها بعد ذكر بعض الروايات والألفاظ للحديث.
من حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعاً: ( مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ).
البخاري (6645).
( فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ).
البخاري (6724)، ومسلم (1849).
ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: ( مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ).
مسلم (1848).
ومن حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: ( مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِىَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِى عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ).
مسلم (1851).
فالخارج على الحاكم المسلم لا يخرج عن هذه الأحوال:
أولاً: أن يموت عَلَى ضَلَال وَلَيْسَ لَهُ إِمَام مُطَاع.
وهذا مذهب من لم يُكفر الخوارج وير ى أنهم مسلمون عصاة.
ثانياً: أن يموت كافراً ويَكُون التَّشْبِيه عَلَى ظَاهِره وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَمُوت مِثْل مَوْت الْجَاهِلِيّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ جَاهِلِيًّا.
وهذا مذهب من يرى كُفْر الخوارج الذين خرجوا على أميرهم وقاتلوه ونابذوه.
ثالثاً: أن يموت مسلماً عاصياً فوَرَدَ اللفظ مَوْرِد الزَّجْر وَالتَّنْفِير وَظَاهِره غَيْر مُرَاد.
وهذا كمذهب الفريق الأول كما سبق، فهو واقع تحت الوعيد.
قال ابن حجر في "الفتح" (13/7): "وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقه بَيْعَة مَاتَ مِيتَة جَاهِلِيَّة "
قَالَ الْكَرْمَانِيُّ : الِاسْتِثْنَاء هُنَا بِمَعْنَى الِاسْتِفْهَام الْإِنْكَارِيّ أَيْ مَا فَارَقَ الْجَمَاعَة أَحَد إِلَّا جَرَى لَهُ كَذَا ، وَالْمُرَاد بِالْمِيتَةِ الْجَاهِلِيَّة ـ وَهِيَ بِكَسْرِ الْمِيم ـ حَالَة الْمَوْت كَمَوْتِ أَهْل الْجَاهِلِيَّة عَلَى ضَلَال وَلَيْسَ لَهُ إِمَام مُطَاع ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَعْرِفُونَ ذَلِكَ ، وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّهُ يَمُوت كَافِرًا بَلْ يَمُوت عَاصِيًا ، وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون التَّشْبِيه عَلَى ظَاهِره وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ يَمُوت مِثْل مَوْت الْجَاهِلِيّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ جَاهِلِيًّا ، أَوْ أَنَّ ذَلِكَ وَرَدَ مَوْرِد الزَّجْر وَالتَّنْفِير وَظَاهِره غَيْر مُرَاد".
والتحقيق:
أَنَّ معنى " مَاتَ مِيتَة جَاهِلِيَّة " في الحديث: وَرَدَ مَوْرِد الزَّجْر وَالتَّنْفِير، وأنه يموت عَلَى ضَلَال كموت أهل الجاهلة الذين يعيشون فوضى من غير حاكم لهم.
كما قال النووي في "شرح مسلم" (12/238)، و "الديباج على مسلم" (4/459): " عَلَى صِفَة مَوْتهمْ مِنْ حَيْثُ هُمْ فَوْضَى لَا إِمَام لَهُمْ ".
وليس المراد بأنه يموت كافرا، بل يموت عاصياً ضالاً إن لم يتب قبل موته. والله اعلم.
نعم؛ القول بكُفر الخوارج قول قوي وهو ظاهر الحديث المعروف بحديث الخوارج: " يمرقون من الدين .. " ـ وهذا مبحث آخر ـ، ولكن هذا حكم على جنس، وهذا يختلف عن الحكم على المعين، فلابد فيه من توفر الشروط بإقامة الحجة وانتفاء الموانع. فتنبه أيها المسلم لهذا فإنه مهم جدا.
وعلى أقل التقدير والأحوال فالخارج على السلطان؛ مآله وخيم وأمره خطير وهو على شفا جرفٍ هار؛ إن لم يتب ويرجع إلى حضيرة المسلمين.
ويؤيد هذا القول ما ذكر ابن حجر فقال: " وَيُؤَيِّد أَنَّ الْمُرَاد بِالْجَاهِلِيَّةِ: التَّشْبِيه؛ قَوْله فِي الْحَدِيث الْآخَر: ( مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَة شِبْرًا فَكَأَنَّمَا خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَام مِنْ عُنُقِهِ ) أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن خُزَيْمَةَ وَابْن حِبَّان وَمُصَحَّحًا مِنْ حَدِيث الْحَارِث بْن الْحَارِث الْأَشْعَرِيّ".
والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمين ،،،
كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
الخميس 7/7/1432هـ.
توقيع أبو فريحان
