يقول بعضهم إن الرد على أهل البدع وهجرهم والحكم عليهم خاص بأهل العلم يجبك الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

السؤال: يقول بعضهم إن الرد على أهل البدع وهجرهم والحكم عليهم خاص بأهل العلم، وأن طلبة العلم لاحق لهم في ذلك، فما مدى صحة هذا الادعاء، وجزاكم الله خيرا.
الجواب: لاشك أننا نأمل أن يكون في الأمة علماء راسخين في العلم مخلصين لله ثابتين في دعوتهم إلى الله، وثابتين في مواقفهم من أعداء الإسلام عموما، ومن أهل البدع، نسأل الله أن ينشيء هذا الصنف الطيب المبارك، وأن ينشيء شبابا يحترمون أهل العلم ويعرفون لهم قدرهم ومنزلتهم التي بوأها الله لهم، ولا خير في شباب لايحترمون العلماء ولا يوقرون الكبار، وإذا رأيت شبابا يستخف بالعلماء ويحتقرهم كما حصل في هذا العصر على أيدي السفهاء من قادة الأحزاب المنحرفة، قادة الجهل والضلال، فنسأل الله تبارك وتعالى أن يطهر الأرض من أصناف السوء الذين وضعوا الحواجز والسدود وشوهوا العلماء في نظر الشباب، ولا شك أن العالم يتميز بالإدراك ويعرف الحكمة وبما ينفع وبما يضر أكثر من الشباب، ولكن الشباب يتفاوتون في العلم والإدراك والذكاء، قد يشارك العلماء في شيء من هذا، فلا يجعل الشباب كالصم البكم الذين لايعقلون، ولا نريد أن نجعل منهم دُمًى لايتحركون إلا بتحريك من أراد تحريكهم، لانريد هذا ولا ذاك، نريد احترام العلماء وتقديرهم ومعرفة حقهم، ونريد من الشباب أن يكون شبابا ذكيا مدركا، وقد لايجد العالم الذي يقرر متى يهجر ومتى لايهجر، فماذا يصنع؟لاسيما وقد خلت الساحة الآن من العلماء الراسخين في مشارق الأرض ومغاربها، فماذا يصنع الشباب الذين أدركوا جانبا عظيما من الإسلام ومن منهج السلف الصالح؟ الطالب الذي يعيش في أمريكا وأوروبا وخلت من العلماء واكتظت بالجهلة من أدعياء العلم ومن قادة الشر، أيلجأ الشاب السلفي إلى علماء الروافض وعلماء الصوفية في تقرير قضايا الهجران وقضايا عدم الهجران؟ قد يحتاج الطالب إذا كانت البدع من الأمور الواضحة التي لاتخفى على كثير من المسلمين يشترط في إدراكها العالم وغير العالم، فمثلا رأى من يشرب الخمر ورأى من يترك الصلاة، يقول: أنا لاأتكلم في هذه الأمر حتى أرجع إلى فلان أستشيره فيه، هذا كلام سخيف " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر" فمن عرف المعروف، والعلم يتجزأ، فقد يعلم الإنسان مسألة ويعلم مسألتين، والاجتهاد يتجزأ، فقد يكون مجتهدا في بعض المسائل، الشاهد: أن الذين يقذفون بهذه الشبه قد أقض مضاجعهم أن ينشأ شباب سلفي يترسم خطى السلف الصالح يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، فنحن ننصح الشباب أن لايتكلموا في قضايا البدع وقضايا الخلاف إلا بعلم، فإذا عرف الشاب البدعة واتضحت له، والكثير منها واضح والحمد لله فعليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، لأن الله رب العالمين كلفه بذلك، وإذا فرط الشباب في ذلك فسينالهم العقوبات المهلكة في هذه الحياة الدنيا ويوم القيامة، الشاهد من هذا الكلام أن العلماء هم مرجع لطلاب العلم، ومع ذلك لانجعل أنفسنا كما قال الله تبارك وتعالى: اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله" لانريد أن نصل إلى هذه الدرجة، نتعامل مع العلماء على غرار تعامل السلف الصالح مع علمائهم، ومع ذلك كل منا مسؤول أمام الله تبارك وتعالى، فزوجتك تعلمها أنت، هل ترسل إليها علماء يعلمونها؟ وقد يفعل ذلك ابنك، ولهذا فهذا القول ظاهر بطلانه على عواهنه، وأنه لايقرر مسائل الهجرإلا العلماء، هذا كلام لايراد من ورائه إلا مقاومة الشباب السلفي، على كل حال السلف كان لهم مواقف كثيرة جدا ولم يقولوا إنه لايقرر مسائل الهجران إلا العلماء، وهذا ماعرفه السلف، فلا بد من معرفة منهج السلف في التعامل مع أهل البدع، وكل يتصرف على حسب قدرته، فإذا كنت عاميا فاسأل أهل العلم، وإن كنت طالب علم تميز بين الحق والباطل وتدرك كثيرا من البدع وتدرك كثيرا من السنن فادع الناس إلى ماعرفته من السنن وحذرهم من ماتعرفه من البدع، ثم بعد ذلك قد يدرك كثير من الشباب المصلحة في الهجران وعدم المصلحة" اهـ المقصود من كلامه حفظه الله

المصدر :http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=120426

جزاك الله خيرا