تحديد شكل الصليب المنهي عنه،،،للشيخ فركوس ـ حفظه الله ـ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
نقلا من الموقع الرسمي للشيخ محمد على فركوس ـ حفظه الله تعالى ـ

السـؤال:
هل تعتبر العلامة الموجودة في مقدّمة ومؤخّرة سيارة
(المرسداس‎(Mercedes على شكل صليب، وسيارة
(الشوفرولي Chevrolet) صليبًا؟
وهل يجب إزالته،
ولو أدّى ذلك لتقهقر ثمنها في السوق عند بيعها؟
وفّقكم الله لبيان الحكم الشرعي،
وجزاكم اللهُ كلَّ خير.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين،
وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فلا يعدُّ كُلُّ تقاطُعٍ صليبًا مَنْهيًّا عنه ومحذورًا،
وإنما الصليبُ هو المعروف حاليًّا كشِعارٍ للنصارى تقدِّسُهُ
وتعظِّمُهُ على وَجْهِ العبادة، وهو -في الغالب الأعمِّ-
يظهرُ شكلُ التقاطعِ فيه على زوايا قائمةٍ، ويكون أسفلُ الصليب
أطولَ من أعلاه تحمله النصارى كعلامةٍ بارزةٍ وسمة غالبة
على أنهم أتباعُ المسيحِ عيسى بنِ مريمَ عليه السلام
(1- للصليب أنواعٌ متعدّدة منها: صليب القدّيس جورج،
وصليب القدّيس أندرو، وصليب لورين، وصليب مالطا،
وصليب الكنيسة الكاثوليكية، وصليب أطوني، وصليب أورشليم،
والصليب المعكوف وغيرها، ويدخل فيه «الصليب الأحمر»
والتصاليب الموضوعة على أعلام بعض الدول الأوروبية
كعَلم سويسرا وإنجلترا وفنلاندا وغيرها، والمتعارف
عليه عند الكلّ ما ذكر في نصّ الجواب)،
ومِنْ ثَمَّةَ فلا يجوزُ لمسلمٍ أن يرفعَ هذا الشعارَ الشركيَّ لِمَا فيه من عبادةٍ
من دون الله، والتشبهُ بهم فيه حرامٌ، لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم:
«مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ…»
(2- أخرجه أبو داود في «اللباس»: (4033)، وأحمد:
(5232)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
وصححه الألباني في «الإرواء»: (1269)).
وعليه، فالصليبُ بهذا الاعتبار إِنْ دخلَ تحت مِلكه وحِيازته نَقَضَهُ
بالطَّمْسِ أو اللصق أو اللطخ أو بأيِّ وسيلةٍ تتلاءم مع المحافظة
على أصل الشيء الذي تعلّق به الصّليب بحيث تُغَيَّبُ هيئته أو تُزالُ،
لحديث عِمران بنِ حِطَّانَ أنّ عائشةَ رضي الله عنها حَدَّثَـتْهُ
أنّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم:
«لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلاَّ نَقَضَهُ»
(3- أخرجه البخاري في «اللباس»: (560http://www.ajurry.com/vb/images/smilies/icon_cool.gif،
وأبو داود في «اللباس»: (4151)، وأحمد: (23740)،
من حديث عائشة رضي الله عنها)، قال ابنُ حَجَرٍ:
«فإذا كان المرادُ بالنَّقْضِ الإزالةُ دَخَلَ طَمْسُهَا فيما لو كان نقشًا
في الحائط أو حكّها أو لطّخها بما يُغَيِّبُ هَيْئَتَهَا»
(4- «فتح الباري» لابن حجر: (10/385-386))،
فإن لم يستطع باليد غيرَّ ببقية مراتبِ الإنكار الأخرى، لقوله
صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ،
فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ»
(5- أخرجه مسلم في «الإيمان»: (177)،
وابن ماجه في «الفتن»: (4013)، والبيهقي: (20759)،
من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه).
هذا، وإذا تبيّن شكلُ الصليبِ الذي تتّخذه النصارى شِعارًا لها
وهو موضع التقديس والتعظيم فليس في كِلْتَا السيارتين المذكورتين وَجْهٌ له حتى يَنْقُضَهُ.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين،
وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

الجزائر في: 18 ربيع الثاني 1428ه
الموافق ل: 05 ماي 2007م
منقول
ابورقية.الاجري.

بسم الله الرحمن الرحيم
حفظ الله الشيخ فركوس وجزاه الله خيرا ونفع الله به شباب الجزائر الحبيبة
ـــــــــــــــــــــ
.قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" أولاً : لا بد أن نعلم أن هذا صليب ؛ لأن بعض الأشياء يظنها بعض الناس صلباناً وليست كذلك.
ثانياً : أن نعلم أنه وُضِع لأنه صليب ، لا لكونه نقشاً في الثوب مثلاً ؛ لأن النصارى يعظمون الصليب ، فلا يمكن أن يجعلوه وَشْياً [زخرفة] في ثوب ، إنما يضعونه موضع الاحترام .
فلابد من هذين الأمرين ، فإذا تحققنا أنه صليب فإن الواجب تمزيقه ، أو على الأقل : السُّنَّةُ تمزيقه ، ولنقاطع هذه الثياب – التي عليها صلبان - ؛ فإذا قاطعناها ولم يستفد التجار منها قاطعوها أيضاً .
وكذلك يقال في النجمة السداسية التي يقال إنها شعار اليهود ، فحكمها حكم الصليب ، وإن كان اليهود لا يتخذونها على سبيل العبادة ؛ لكنها مختصة بهم .
نحن سألنا عنها النصارى الذين أسلموا [يعني : عن الصلبان] فقالوا : إن الصليب عندنا هو الصليب المعروف ؛ أن يكون خطان ، أحدهما يقع عرضاً والثاني طولاً ، ويكون الطوليُّ مِن جانبٍ أطولَ من الثاني .
حتى إننا سألناهم عن ساعة الصليب هذه التي يسمونها ساعة الصليب فقالوا : هذه لا يراد بها الصليب ، هذه علامة الشركة فقط ؛ لأن الصليب عند النصارى يقولون عنه : إنه خط مرتفع طويل ، ثم خط عرْضي ، وأحد الجانبين في الخط الطولي أطول من الآخر ؛ لأن هذا هو الواقع ، فالإنسان المصلوب توضع له خشبةٌ عرضاً من أجل أن تربط بها يداه ، فهل يمكن أن تكون الخشبةُ الموضوعةُ لليدين موضوعةً في النصف ؟! لا .
بل تكون في الأعلى ، لهذا نحن في شك من هذه التي نُشِرَت قبل سنتين بأشكال مختلفة ، وقالوا : هذه صلبان ! ثم إن علامة (+) هل هي صليب ؟ ليست صليباً .
كذلك يوجد فيما سبق الدلاء التي يُرفع بها الماء من البئر ، في أعلاها شيء يُسمى : ( العَرْقات ) ، عبارة عن خشبتين ، إحداهما عَرْضِية والأخرى طولية ، فمِن هذه الأشياء ليست صليباً .
فالشيء الصليب هو الذي وُضع على أنه صليب " انتهى.
"لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم 21/سؤال رقم 7)

جزاك الله خير

أحد أنوع سيارات شوفرولي cruze ومعنى كروز الصليب فما رأيكم

بارك الله فيك أخي أبوعبد المهيمن وشكرا.

قضية السيارة الشوفرلي مطروحة عندي من قبل في أنها بمعنى صليب :

صليب: cruss ...crux....cruz ..:بلامريكية و والاسبانية واللتنية.

والسؤال المطروح هو: هل إذا تبين معنى أو مقصد علامة السيارة الشوفرولي نعمل بما قال الشيخ فركوس حفظه الله...

{....بهذا الاعتبار إِنْ دخلَ تحت مِلكه وحِيازته نَقَضَهُ
بالطَّمْسِ أو اللصق أو اللطخ أو بأيِّ وسيلةٍ تتلاءم مع المحافظة
على أصل الشيء الذي تعلّق به الصّليب بحيث تُغَيَّبُ هيئته أو تُزالُ...}

وبارك الله فيكم ونفع بكم....