(( إنّه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم )) ,هل عدم الرؤية على الإطلاق

سؤال : (( إنّه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم )) ,هل عدم الرؤية على الإطلاق ,أم هل يمكن لبعض الناس أن يروا الشياطين في بعض الأحيان ؟
الجواب : نعم ,هذا حصل ؛يعني كما في الحديث ؛قصة أبي هريرة مع الشيطان ,والرسول صلى الله عليه وسلم رآه وهو يصلي ,وأنا - والله - رأيته بنفسي ؛رأيت شياطين ,رأيت فرساً لا نظير له في حياتي كلها ,رأيت هذا أنا وأخي بالليل- كنا مسافرين - ,رأينا هذا الفرس الغريب العجيب في مكان ليس فيه مرعى وليس فيه أحد من الناس ,فأنا فهمت أنه شيطان وأخي أيضا فهم أنّه شيطان وما يريد أن يخوفني وما أريد أن أخوفه فلما ابتعدنا عنه ,ما أدري سألني أو سألته ,هل عرفت هذا الفرس ؟ أظنّه هو قال : هذا غول ,يعني شيطان .
ورأيت وأنا راكب السيارة بين العشاءين ؛يعني شخصا عريانا ورأسه ليس فيه أيّ شعرة وليس محلوقا ,شكله غريب وبين يديه ولدين لهما رأسان عظيمان لا شعر فيهما وهما نحيفان وساقاهما صغيران جدا وشكلهما غريب جدا ,فرأيناه أنا وواحد معي ,هو عرف أنهم شياطين وأنا كذلك فلما سرنا قلت ما هذا ؟ قال : شياطين ,قلت: وهو كذلك .
فكثير من الناس قد يرى الشياطين وفي الغالب لا تظهر الشياطين .
لكن هناك الآن أناس أخذوا عن محمد عبده - تلميذ الأفغاني - إنكار السّحر مع الأسف وإنكار رؤية الجنّ ,وهذا أصله أخذوه من المعتزلة العقلانيين الذين يحكمون عقولهم في الدين وفي الحياة ,مع الأسف ,فلا يُمنع أن تُرى أحيانا وأنا أؤكّد لكم أنّي رأيت بنفسي هذه الأشياء .


منقول من موقع

الشيخ ربيع حفظه الله

و سُئِل شيخ الإسلام إبن تيمية - رحمه الله - :

عن قوله تعالى : ( إنّه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ) الأعراف : 27.

فأجاب -رحمه الله بقوله : ( الذي في القرآن أنّهم يرون الإنسَ من حيثُ لا يراهم الإنسُ ، وهذا حقٌّ يقتضي أنّهم يرون الإنس في حال لا يراهم الإنسُ فيها ، وليس فيه أنّهم لا يراهم أحدٌ من الإنس بحالٍ ، بل قد يراهم الصّالحون ، وغير ذلك أيضاً ، لكن لا يرونهم في كلّ حال ).