الرد على {عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي} في تضعيفه لحديث (الإفتراق) [للشيخ عبدالله

الرد على {عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي} في تضعيفه لحديث (الإفتراق) [للشيخ عبدالله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ... أما بعد :
فهذا مقطع صوتي يوضح حال الداعية عبدالله بن الشيخ العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي , الذي لم يسلك في طريقه طريق والده بل سلك طريق أهل الأهواء , وكثير من الإخوة مغترين بدروسه , والحجة في ذلك أنه عنده كرسي -يدرّس- في المسجد النبوي !!
وفيه أيضاً مداخلة الشيخ محمد بن هادي بمزيد توضيح لحاله .
وأيضا فيه ذكر حال عبدالله بن يوسف الجديع
أسأل الله أن ينفع بها , وأن يحفظ لنا علماء السنة ويبارك في جهودهم

رابط التحميل

التفريغ :

الشيخ عبدالله البخاري حفظه الله :
هذا سائل يسأل عن حديث مدى صحة حديث الإفتراق عند أهل الحديث لإنا وجدنا من يشكك في صحته بل توصل إلى رده وتضعيفه وهو فلان إبن فلان كذا سماه الكاتب
الشيخ محمد بن هادي حفظه الله مقاطعا
سميه رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ الشيخ عبدالله (نعم) الشيخ محمد : سميه لاحرمة له أي الله يبارك فيك يرد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الشيخ عبدالله البخاري :
على كل حال هو عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي
الشيخ محمد المدخلي :
هذا يدافع عن الجهم بن صفوان .
الشيخ عبدالله البخاري
أقول بارك الله فيكم هذا الحديث
الشيخ محمد المدخلي :وصوته عندنا مسجل
الشيخ عبدالله البخاري (نعم)
الشيخ محمد المدخلي :خلاص مدام يدافع عن جهم بن صفوان فلا غرؤ أن يرد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الشيخ عبدالله البخاري :
فالجواب عن هذا السؤال أيوه الأخوة من وجهين
الوجه الأول :
أن هذا الحديث مخرج في السنن والمسانيد وهو حديث عند أهل الحديث ثابت أقل أحوابه الحسن وصححه جمع من أهل العلم وهو كذلك وإنما يسعى في التشكيك بصحة الحديث أهل الأهواء الذين قض مضيعهم هذا الحديث وأما الأمر الثاني فالذي حكاه عن هذا المضعف هذا المتكلم بتضعيف الحديث لايعرف علم الحديث أصلا وماشم رائحته فضلا على أن يكون من أهله وفي هذا وأمثله يقال ماهذا بعشكي فأدرجي ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب بل بالمنكرات وهذا منها وكما ذكر الشيخ أن هذا يدافع يقول تتكلمون الجهم إبن صفوان والجعد إبن درهم ولعلهم سبقون فحطوا رحالهم في الجنة ولعلهم ماحطوها وحطوها في النار ؟ يعني سفاهات فمثله لاينبغي أن يلتفت إلى كلامه بارك الله فيكم هذا هو الوجه الثاني بإختصار (كلمة غير واضحة)
الشيخ :
قلت أهل الأهواء وعبدالله إبن يوسف الجديع أيضا مجموعة زمرة
كتبه أخوكم
لعل الأخوة يتابعون لعل هناك خطأ ضدر مني دون قصد بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منقول من منتديات اهل الحديث في ليبيا