حكم وضع عباءة الرأس على الكتفين وإبقاء خمار الشيخ بنتظرا جواب أبو عبد الله جمال الحارثي والشيخ أبو بكر يوسف لعويسي

حكم وضع عباءة الرأس على الكتفين وإبقاء خمار الرأس تحتها عند صلاة المرأة في بيتها أو بين النساء .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

كثرت ظاهرة وضع العباءة على الكتفين بين النساء في صلاتهن وترك خمار الرأس بالداخل أي تحت العباءة وعدم إخراجهه فوقها ليغطي الواجب ستره في الصلاة كالكتفين والصدر وبقية المنطقة العلوية من جسم المرأة ..
تساءلت في نفسي عن حكم هذه الصورة ووجدت في نفسي منها فأنكرت على من تفعلها استناداً لفتاوى الشيخ الألباني عن صفة حجاب المرأة ولباسها في صلاتها في بيتها وبين النساء وخارج بيتها ... فاعتذرت بعضهن بفتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة ، يجيز فيها وضع عباءة الرأس على الكتفين عند صلاة المرأة في بيتها أو بين النساء أي بعيداً عن الرجال ... والشيخ رحمه الله أجاز وضع العباءة على الكتفين ..ولم يتكلم في الفتوى عن حال خمار الرأس بعد وضع العباءة على الكتفين أين سيكون وما وضعه بعد ذلك ؟.. فذهبت الأخوات إلى أن الشيخ ابن عثيمين أجاز الوضع على الكتفين ونسين حال خمار الرأس أين سيكون وكيف ستستر المنطقة التي كانت تسترها برفع العباءة على الرأس ، يعني من أعلى الرأس وحتى أسفل الصدر والمنكبين ...
وهذا ما أوضحه الشيخ الألباني رحمه الله في فتاواه التي فصل فيها وشرح ووضح صفة حجاب المرأة ولباسها في صلاتها أيما توضيح وبيان ..
ومن أراد الاستفادة يرجع لأشرطة الشيخ الألباني رحمه الله الخاصة بفتاوى الخمار وحجاب المرأة والجلباب فستجد توضيحاً شافياً كافياً ..

ولإزالة اللبس الحاصل في حالة وضع عباءة الرأس على الكتفين وخمار الرأس وجهت هذا السؤال على كل من :

الشيخ أبو عبد الله ماهر بن ظافر القحطاني وفقه الله .
والشيخ أبو عبد الله جمال الحارثي وفقه الله .
والشيخ أبو بكر يوسف لعويسي وفقه الله .

فكان جواب الشيخ ماهر القحطاني :
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
شيخنا بارك الله فيك وفي علمك ...
هناك عدة فتاوى صوتية للشيخ الألباني رحمه الله عن صفة لباس المرأة في صلاتها في بيتها وصفة حجابها خارج بيتها ويوضح فيها حقيقة الجلباب والذرع والخمار . وهناك فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بجواز وضع عباءة الرأس على الكتفين للمرأة في صلاتها في بيتها أو بين النساء ... لكن وجدنا أخوات وطالبات علم في صلاتهن في بيوتهن أو بين النساء يضعن العباءة على الكتفين لكن يتركن خمار الرأس داخل العباءة ولا يخرجنه فوقها بعد وضعها على الكتفين بحيث تصبح عباءة الرأس بعد وضعها على الكتفين بمثابة الذرع أو الثوب وبهذا تحتاج فوقها خمار الرأس ليستر الرأس والرقبة والكتفين ومنطقة الصدر والظهر وينزل إلى المرفقين هذا حسب كلام الشيخ الألباني في أشرطته ... وأن لا يكون الرأس محجم ومحدد مثل الكرة ومفصول عن الكتفين .. نريد يا شيخ توضيح فتاوى الشيخين في ذلك وحكم تلك الصورة التي تصلي بها بعض الأخوات بحيث تضع العباءة على الكتفين وتترك خمار الرأس داخل أو تحت العباءة .
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم :
روى البخاري في صحيحه عن عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ
أقول هذه هيئة اللباس الذي كن يصلين به الفجر
فقوله متلفعات أي متجلجلات فيسقط المرط من أعلى الرأس وتتلفلف به حول بدنها فلايبرز صدرها ولاكتفها ولاراسها أشبه بعباءة الرأس النجدية
فهذا هو الصحيح والله أعلم .
سؤال :
نعم شيخنا بارك الله فيك وفي علمك ..
لكن شيخنا ما نريد أيضا أن توضحه لنا جزاك الله خيرا هو حكم وضع عباءة الرأس على الكتفين عند صلاة المرأة في بيتها أو بين النساء يعني بعيداً عن الرجال تضعها على الكتفين وتُبْقِي الخمار [ غطاء الرأس ] داخل العباءة أي تحتها ولا ترفعه لتضعه فوق العباءة بعد وضعها على الكتفين . فما حكم هذا ؟ أرجو أن أكون قد وضحت مقصودي من السؤال ..

الجواب :
هذه الهيئة التي صلين فيها السلف الفجر وماأعلم أنها نقلت غيرها فلتلتزمها المرأة المسلمة .
لأننا نقول هل للمرأة أن تلبس ملحفة ضيقة أو تشدها حتى تصف صدرها ومرادفها وحجم مفاتنها
فإذا كان الجواب أن لا .
فكذلك كتفها فما كن ألا ينصرفن متلفعات بمروطهن فهكذا كنا المسلمات يصلين والنبي صلى الله عليه وسلم شاهد فأقرّهن .

ــــــــــــــــــــــــ
أما بالنسبة لجواب الشيخين :
الشيخ أبو عبد الله جمال الحارثي والشيخ أبو بكر يوسف لعويسي .. فستأتي قريباً إن شاء الله .

اليضاء العلمية