متى يجوز لطالب العلم الحكم على أهل البدع؟

متى يجوز لطالب العلم الحكم على أهلالبدع؟
سُئل الشيخ ربيع - حفظه الله -

يقول بعضهم: إن الرد على أهلالبدع وهجرهم والحكم عليهم خاص بأهلالعلموأن طلبةالعلملا حق لهم فيذلك ، فمامدى صحة هذا الإدعاء , جزاكم الله خيرا ؟
الجواب
الشيخ: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومناتبع هداه , لا شك أننا نأمل أن يكون فيالأمة علماء راسخين فيالعلم, مخلصين لله , صادقينفي دعوتهم إلى الله وصادقين في مواقفهم من أعداء الإسلام عموما , ومن المؤمنينعموما , ومن أهل البدع أيضا , نسأل الله أن ينشئ في الأمة هذا الصنف الطيب المباركالمخلص لله -تبارك وتعالى-, وأن ينشئ شبابا يحترمون أهلالعلمويعرفون لهم قدرهمومنزلتهم التي بوأهم الله
-تبارك وتعالى- إياها , ولا خير في شباب لا يحترمون العلماء ولايوقرون الكبار , فإذا رأيت شبابا يستهتر ويستخف بالعلماء ويحتقرهم ويزدريهم كما حصلفي هذا العصر على أيدي السفهاء من قادة الأحزاب المنحرفة ،من قادة الجهل والشر ؛ إذغرسوا في نفوس كثير من الشباب القدح في العلماء واحتقار العلماء , فنسأل الله -تبارك تعالى- أنيطهر الأرض من أصناف دعاة السوء الذين وضعوا الحواجز والسدودوشوهوا العلماء في نظر الشباب , نسأل الله أن يهديهم أو يريح الأمة منهم ؛ ولا شكأن العالم يتميز بالإدراك وبالحكمة وبما ينفع وبما يضر أكثر من الشباب ,هذا شيءلابد من إدراكه والتسليم به
ولكن هناك.. الشباب يتفاوتون فيالعلموالذكاء والإدراك , قديشاركون العلماءفي شيء كثير أو قليل من هذا , فلا نجعل طلابالعلموالشباب كالصُّمالْبُكْم الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ , ولا نريد أن نجعلمنهم دُمَم لا يتحركون إلابتحريك من أراد تحريكهم , لا نريد هذا ولا ذاك ,
نريد احترامالعلماء وتقديرهم ومعرفة حقهمونريد أيضا من الشباب أن يكون شبابا ذكيا مدركا ,فقدلا يجد العالِمَ الذي يُقَرِّر متى يُهجر ومتى لا يُهجر فماذا يصنع؟

لاسيماوقد خلت ساحات كثيرة الآن من العلماء الراسخين في كثير من مشارق الأرض ومغاربها , فماذا يفعل الشباب الذين أدركوا جانبا عظيما من الإسلام ومن منهج السلف الصالح ؟فالشباب الذي يعيش في أوربا وفي أمريكا ويعيشفي كثير من البلدان الإسلامية التي قدساد فيها الجهل وخلت من علماء السنة الأفذاذ وامتلأت واكتظت بالجهلة منأدعياءالعلممن قادة الشر من زعماءالتصوف والرفض ،أيرجع الشاب السلفي إلى علماء الروافض وعلماء الصوفية في تقريرقضايا الهجران وقضايا عدم الهجران ؟,
قد يحتاج الطالب إذا كانتالبدع واضحة له بل لطلابالعلمإذاكانت البدع من الأمورالواضحة التي لا تخفى على كثير من المسلمين يشترك في إدراكها ومعرفتها العالم وغيرالعالم يشتركون في ذلك , فإذن مثلا : رأى من يشرب الخمر , رأى من يتركالصلاة , يقول والله أنا لا أتكلم في هذاالأمر في نقد من يترك الصلاة وتحذير منيشرب الخمرلا أتكلم في هذا الباب حتى أرجع إلى فلان أستشيره فيه , هذا كلام سخيف ......
*****
السؤالالثاني
متى يجوزلطالب العلمالحكمعلى أهلالبدع؟

قال العلاّمة ربيع المدخلي في " انتقادعقدي منهجي " ( ص 1 :

(( إذا كانطلاّبالعلممن أهل السنة قد تلقَواالنقد الصحيحَ من العلماء الناصحين , فحذّروا من أهل البدع , فلا ضير عليهم)).

وفي " فتاوى علماءالبلد الحرام " ( ص 584 ) :
(( ولا يَحكُم علىالناس إلاّ بموجبالعلمالشرعي , فإذا كان عندهعلم شرعي فإنه يحكم بموجب ماثبت عنده ,أما إذا كان جاهلاً بالأحكام الشرعية فلايجوزلهالحكمعلى تصرفات الناس)).

متى يُعذر مَنأخطأ في حكمه على أهل البدع؟

قال العلاّمة ربيعالمدخلي في" منهج أهل السنة في نقد الرجال والكتب والطوائ " (ص 3:

(( يجب أنيُفرَّق بين مَن يتحرّى الحقّ , ويأخذ من أقوال المجتهدين ما يوافق ماجاء به الرسول [ صلى الله علية وسلم ] , ويرهَ ماخالفه , وبين أولئك الذين لايتحرَّون هذا التميزبين الصواب والخطأ في حقَّ المجتهدين , ولايتورّعون عن تقديس أهل البدع والجهل )).

الموضوع للأخ : أبو الخطاب فؤاد السنحاني
المصدرhttp://vb.noor-alyaqeen.com/t26925/#post170621