سلسلة أحاديث الصيام لفضيلة الشيخ الدكتور : أحمد بن عمر بازمول - حفظه الله تعالى

💎 الدرس الأول من : " سلسلة أحاديث الصيام " 💎


🔹 لفضيلة الشيخ الدكتور : أحمد بن عمر بازمول - حفظه الله تعالى - 🔹


💎 💎 بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ 💎 💎


إِنَّ الْحَمْدَ لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوْذُ بالله مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ الله فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وأَشْهَدُ أَنْ لَا إله إلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، ألَا وإنَّ أَصْدَقَ الْكلامِ كَلامُ الله ، وَخَيْرَ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّد ، وَشَرَّ الْأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّار .


🔹 أمَّا بعد :


🖊 فمرحبا بكم أيها الإخوة في هذا اللقاء المتجدد - بإذن الله تعالى - في شهر رمضان ، والذي بعنوان : " من أحاديث الصيام " ، وحديثي إليكم اليوم عن النية في الصيام .

🔹 قال - صلى الله عليه وسلم - : ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ )( )


🔹 فهذا الحديث العظيم الذي يدخل في جميع أبواب الفقه ، ويدخل في العبادات ؛ ومنها الصيام ، يبين لنا أهمية النية في الصيام ؛ فالأعمال مقبولة ، ومعتبرة شرعًا ومَجْزِيٌّ عليها بالنية ؛ ولذلك كان من شرط العمل ، والعبادة ؛ الإخلاص لله ، والمتابعة لسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - .


🔹🔹 والنية تطلق بمعنيين عند العلماء :


1️⃣ المعنى الأول : تطلق النية عند أهل العقيدة بمعنى الاخلاص . -


🔹 وتطلق النية عند أهل الفقه بمعنى : تمييز العبادات بعضها عن بعض ، وبمعنى تمييز العادة عن العبادة .


🔹 وهنا في رمضان نحتاج إلى النيتين :


1️⃣ أولا : الإخلاص لله - عز وجل -


2️⃣ وثانيا : نحتاج إلى النية في تمييز العادة عن العبادة ؛ فبعض الناس ربما لا يأكل طول النهار ، ولا ينوي صومًا حتى يدخل عليه المغرب ؛ فمن عادته أنه لا يأكل إلا مساءً مثلًا .


🔹فكيف يميز بين عادته وعبادته بالنية ؟


👈🏻 لذلك صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال :
( مَنْ لَمْ يَجْمَعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ )( ) .


👈🏻وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا صِيَامَ لَهُ)( ) ؛ فدل هذان الحديثان على وجوب تبييت نية الصيام قبل طلوع الفجر ، وأن من لم يبيتها فلا يصح منه الصيام


👈🏻 قال الميموني - تلميذ الإمام أحمد بن حنبل - : " قلت لأحمد : نحن نحتاج في رمضان أن نبيت الصيام من الليل ؟ ، فقال الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - : " ايه والله " ؛ أي ايه والله نحتاج أن نبيت الصيام من الليل .

🔹 وتحصل النية بعزم القلب على الصيام غدًا ، وكذا بالاستعداد بالسحور له مثلًا ، وأما الجهر بنية الصيام ؛ كأن يقول : " نويت أن أصوم شهر رمضان ، أو نويت أن أصوم غدا السبت لله " ؛ فهو بدعة مخالفة لهدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأصحابه الكرام ؛ فلا يجوز الجهر بالنية في الصيام ؛ بل لا يجوز الجهر بالنية في جميع العبادات ؛ إذ النية محلها القلب ، والتلفظ بها بدعة .

🔹 وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


🔹🔹 🔹🔹 🔹🔹 🔹🔹


https://t.me/Ahmedbazmool


🔹🔹 🔹🔹 🔹🔹 🔹🔹

��الدرس الثاني من : " سلسلة أحاديث الصيام " ��


��لفضيلة الشيخ الدكتور : أحمد بن عمر بازمول - حفظه الله تعالى -��




�� �� بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ �� ��


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين .


��أما بعد :


�� فمرحبا بكم أيها الإخوة في سلسلة : " من أحاديث الصيام " .


�� وحديثي إليكم اليوم - بإذن الله تعالى - بعنوان : " تعلم أحكام الصيام " .


��جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ إِنَّمَا الصِّيَامُ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثْ )( ) .


��وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفَثْ وَلَا يَجْهَلْ وَإِنْ جَهَلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي امرؤٌ صائمٌ ) ( ) .


��وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالجَهْلَ وَالعَمَلَ بِهِ ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ)( ) .


��وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الجُوعُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ )( ) .


�� �� وقال بعض السلف : " أهون الصيام ترك الطعام والشراب " .


�� وقال جابر : ( إذَا صُمتَ فليصُمْ سمعُك وبَصرُك ولسانُك عن الكذب والمَحارمِ ودَعْ أذَى الجار وليَكُنْ عَليكَ وَقارٌ وسَكينةٌ يوم صومك ، ولا تجعَلْ يومَ صومِك ويومَ فطرِك سواءً )( )


���� أقول - بارك الله فيكم - هذه الأحاديث كلها تدلنا أنه على المسلم أن يتعلم الأحكام الشرعية المتعلقة بالصوم ، وأن يهتم بهذا الأمر ، فيُخشى على من صام على غير بصيرة وعلم أن يقع في أمر يخالف صيامه وهو لا يشعر ، بسبب جهله بأحكام الصيام ، وما يتعلق به ؛ ولذلك - كما مر معنا - ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( رُبَّ صائِمٍ حَظُّهُ من صِيامِهِ الجوعُ والعَطَشُ )( ) .


���� فهذا الحديث العظيم قد يغفل عنه بعض الصائمين ؛ إذ يبين لنا هذا الحديث أن بعض الصائمين قد يكون نصيبه من الصيام الجوعَ والعطش ؛ أي لم يحصل له الأجر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .


�� والسؤال : لماذا يكون حظه من صومه الجوع والعطش ؟
�� فالجواب : لأنه خالف أحكام الصيام ، ووقع فيما يناقضه ، فتراه يفطر على حرام ، أو من يفطر على لحوم الناس بالغيبة ، أو من لا يحفظ جوارحه عن الآثام .


����وهذا - أعني عدم تعلم أحكام الصيام - للأسف الشديد ليس فقط في الصيام ، بل في غالب أحكام الدين ، من طهارة ، وصلاة ، وزكاة ، وحج ، ونكاح ، وطلاق ، بل وفي العقيدة والتوحيد ، فنجد بعض المسلمين - هدانا الله وإياهم للصواب - لا يتعلمون أحكام دينهم .
والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : (طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ)( ) .


����ومعنى الحديث عند العلماء : طلب العلم من المسلم في عبادته لله -عز وجل - فريضة عليه ؛ كوجوب الصلوات الخمس ؛ يعني : لابد أن يتعلم العلم إذا أراد أن يعمل أي عبادة ، وليس المراد من الحديث أن يكون كل المسلمين طلاب علم متخصصين ، وإنما المراد من الحديث أن يكون المسلمون على بصيرة ، وعلم فيما يعبدون به ربهم ؛ ولذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في الحديث - كما سبق - : ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) .


�� فإن قلت كيف أتعلم أحكام ديني ؟
- فالجواب : هو أن تجلس في حِلق أهل العلم ، فتسمع ، وتتعلم وتعمل ، وأيضًا عن طريق سؤال أهل العلم عما تحتاج إليه من أحكام الصيام وغيره ، وأيضًا عن طريق الاستماع لأشرطة أهل العلم من أمثال الشيخ ابن باز ، والعثيمين ، والفوزان ، وغيرهم من أهل العلم ، وأيضًا عن طريق قراءة الكتب التي بينت ، وتكلمت عن أحكام الصيام ، لكن احرص أخي المستمع على أخذ العلم من أهله الموثوق بهم .


����إلى هنا أصل إلى نهاية هذه الحلقة ، وإلى حلقة قادمة - بإذن الله تعالى - .


�� والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ��


�� �� �� �� �� �� �� �� �� ��


https://t.me/Ahmedbazmool


�� �� �� �� �� �� �� ��