عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهــ من عرفوا بالدعوة وعرفهم العلماء وعرفهم الشباب السلفي هل يلزم منهم بيان مواقفهم من المخالفين وخاصة في هذه الأزمان(من ردوا عليهم العلماء أمثال عبد المالك الرمضاني و إبراهيم الرحيلي و العيد شريفي ..)
أحسن الله إليكم وبارك ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال : ـــــــــــــــــــــ
وإذا بدرت منهم مواقف السكوت و الإسكات وعدم الوضوح ، هل يعتبر أنه مخالف ويرد عليه ويلزمه البيان؟ وما موقفنا نحن منه ؟أفيدونا مأجورين إن شاء الله .....
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الباري أخي وأجزل لك المثوبة ..
أولا : كان المفروض أن ترسل سؤالك إلى العلماء ،فأن لست منهم ، ولكن لمّا قرأت سؤالك كأني لمست منه أنه موجه لي ومقصود للإختبار؛ مع أن مواقفي ثابته واضحة فأنا مع العلماء ، ومن ورائهم ، وهذه بعض ردودي على المذكورين ، وأذكر جيدا أنّي لمّا زرت الشيخ ربيعا والشيخ محمدا بن هادي المدخليين حفظهما العلي المتعالي سبحانه قالا لي عندي منصرفي كلاما شفويا وقد حملاني رسالة وهي : أن أبلغ سلامهما لبعض المشايخ وأن أخبرهم بأن عبد المالك رمضاني تغير وقلب رداءه للسلفيين ، ففلت ما أوصاني به بعد رجوعي ، وقد لزم من أخبرتهم الصمت مستغربا ذلك الخبر .. ولم ينطق ببنة شفا .
ثانيا : المنهج السلفي أوضح المناهج وأنقاها وأصفاها كيف لا وهو الدين الذي لا يرضى الله بغيره ولن يقبل غيره ، وهو الفهم الذي رضيه ورضي عن أصحابه ..
ثالثا: من عرفوا بالدعوة وعرفهم العلماء وعرفهم الشباب السلفي وهم مع العلماء ولم يظهر منهم ما يناقض ذلك فلا يلزم منهم أن يتكلموا في كل من خالف المنهج السلفي وطريقة العلماء ؛ لأن كلمة العلماء هي كلمتهم ، وبيان العلماء هو بيانهم ، وهم مع العلماء ومن ورائهم ولا يتقدمون بين أيديهم ، فما داموا كذلك فليس من شرط بقائهم على المنهج أن يتكلموا في كل من تكلم فيه ، اللهم إلا إذا دعت الحاجة الملحة وحصل اللبس بسكوتهم ، وقد سئلوا ففي هذه الحالة لابد أن يظهروا موقفهم من المخالفين وان يتكلموا بالعلم والعدل والورع وأن يظهروا الحق الذي يعتقدوه ، أما وهم على طريقة العلماء ومع العلماء والقرائن تدل على ذلك ، ولم يظهر منهم ما يوحي بأنهم تغيروا فلا يلزم .
رابعا : ومن هذا المنطلق : يقال إذا رأينا أحدا من هؤلاء الدعاة الذين وصفت - وإن كنت لم تسم أحدا منهم - حتى نعرف هل هو ساكت أو تكلم – فلا ننسب إليه قولا مادام يلزم الصمت ، لكن نحمل أمره على ما يظهره من موافقة للحق ؛ لأننا أمرنا أن نحكم على الظاهر ونكل السرائر إلى الله وفي ذلك روى البخاري حديث عمر رضي الله عنه وبوب عليه النووي باب إجراء أحكام النّاس على الظاهر ..
خامسا : إذا لم يظهر من أولئك الدعاة ما يبين أنهم تغيروا ، وأن القرائن تدل أنهم لم يبدلوا ، بل ظهر لنا أنهم ثابتون على ما عهدناهم فهؤلاء نحسن الظن بهم ونحمل أمرهم على أنهم مازالوا مع العلماء ومن وراء العلماء لا يتقدمون بين أيديهم .
سادسا: أما إذا اشتهر عنهم انهم في العلن ساكتون ، وفي الخفاء مخالفون يظهرون الضجر والاستنكار وينالون من العلماء ويطعنوان في أهل السنة ففي هذه الحالة لابد من مطالبتهم بالبيان وإظهار موقفهم من المخالفين . والله أعلى وأعلم .