السؤل الى المشايخ الموجود ين معنا في شبكة الامين حرصها الله

قال الشيخ العثيمين ـ رحمه الله: السقط إذا مات قبل أربعة أشهر فليس بآدمي، بل هو قطعة لحم يدفن في أي مكانٍ كان ولا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يبعث يوم القيامة وإذا كان بعد أربعة أشهر فقد نفخت فيه الروح وصار إنساناً فإذا سقط فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه ويسمى ويعق عنه، لكن العقيقة عنه ليست كالعقيقة عمن ولد حيا. انتهى.
السؤل: الى المشايخ الموجود معنا في شبكة الامين حرصها الله
كيف تكون العقيقة الساقط إذا مات بعد ان نفخت فيه الروح؟؟؟

وإذا عاش يوم او يومين هل يعق عليه ايضا ؟؟

... للفائدة يرفع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله عليه توكلت وبه استعين .
إن خلق الإنسان يستوى خلقا بعد أربعة أشهر ، وفي هذه المرحلة يتنفخفيه الروح وذلك مصداقا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو الحديث الرابع من الأربعين نووية ، عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق :(( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربيعن يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه ملكا فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات ... الحديث رواه البخاري ومسلم .
فإذا نفخ فيه الروح أصبح خلقا آخر وإنسان كامل ، لذلك لايجوز إسقاطه بعد أن تنفخ فيه الروح على قول طائفة ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، اما قبل ذلك ففيه خلاف والشيخ ممن يرى جاز ذلك غذا كان فيه ضرر على الزوجة .
أما العقيقة فهي تؤدى عليه - شكرا لله تعالى - على أن رزقه ولدا وقدمه له فرطا من الأفراط فالعقيقة تؤدى عليه كما تؤدى على من عاش فتذبح الشاة وتوزع على الفقراء والمساكين ، ولا يدعى لها في هذه الحالة ، و هذا ليس من باب الوجوب وإنما من باب الاستحباب لأن الولد مات ةلم تبق لالعقيقة مرهونة به ؛ فإذا كان هذا فيمن مات وهو في بطن أمه أو أثناء ولادته فمن باب أولى من عاش بضعة أيام .

جزاك الله خيرا شيخنا