البحث:

طائفة الخياطية والكعبية
:::::::::::::::::::::::::::

أصحاب أبي الحسين بن أبي عمرو الخياط أستاذ أبي القاسم بن محمد الكعبي وهما من معتزلة بغداد على مذهب واحد إلا أن الخياط غالى في إثبات المعدوم...

طائفة الجاحظية
::::::::::::::::::::::

أصحاب عمرو بن بحر أبي عثمان الجاحظ كان من فضلاء المعتزلة والمصنفين لهم
وقد طالع الكثير من كتب الفلاسفة وخلط وروج كثيرا من مقالاتهم بعباراته البليغة وحسن...

طائفة الهشامية
::::::::::::::::::

أصحاب هشام بن عمرو الفوطي ومبالغته في القدر أشد وأكثر من مبالغة أصحابه
وكان يمتنع من إطلاق إضافات أفعال إلى الباري تعالى وإن ورد بها التنزيل

منها : قوله...

طائفة الثمامية
:::::::::::::::::

أصحاب ثمامة بن أشرس النميري كان جامعا بين سخافة الدين وخلاعة النفس مع اعتقاده بأن الفاسق يخلد في النار إذا مات على فسقه من غير توبة
وهو في حال حياته في منزلة...

واياك

واياكما

طائفة المزدارية
::::::::::::::::::

أصحاب عيسى بن صبيح المكنى بأبي موسى الملقب بالمزدار . وقد تلمذ لبشر بن المعتمر وأخذ العلم منه وتزهد ويسمى راهب المعتزلة

وإنما انفرد عن أصحابه بمسائل :
...

طائفة البشرية :
:::::::::::::::::::

أصحاب بشر بن المعتمر كان من أفضل علماء المعتزلة وهو الذي أحدث القول بالتولد وأفرط فيه
وانفرد عن أصحابه بمسائل ست :

الأولى منها : أنه زعم أن اللون...

السلام عليكم ورحمة الله
أخي هناك عدة برامج
تجدها في ايقونة البحث اكتب برنامج تحويل bdf الى ورد
سوف تخرج لك عدة برامج وتختار منها
وفقكم الله

طائفة الخابطية والحدثية

من مذهبهما أن الديار خمس :
داران للثواب :
إحداهما : فيها أكل وشرب وبعال وجنات وأنهار
والثانية : دار فوق هذه الدار ليس فيها أكل ولا شرب ولا بعال بل ملاذ روحانية...

طائفة الخابطية والحدثية
::::::::::::::::::::::::::::

الخابطية : أصحاب أحمد بن خابط وكذلك الحدثية أصحاب الفضل الحدثي كانا من أصحاب النظام وطالعا كتب الفلاسفة أيضا وضما إلى مذهب النظام ثلاث بدع :...

أقصد المادة فارغة بعد التحميل

بارك الله فيكم
الرابط لا يعمل
ارجو التحقيق من الروابط عند النشر

لا تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام



نقل عن الإمام أحمد أنه قال لتلميذه الميموني : لا تتكلم في مسألة ليس لك فيها إمام"

والسؤال هل يطالب بأن يكون لطالب العلم سلف في كل مسألة؟

حين تأمل...

احذروا الشيعة فإنهم يتصيدون الناس بحب محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته:

جاء في الاعتصام (1/ 115) للشاطبي: "عن مقاتل بن حيان قال: أهل هذه الأهواء آفة أمة محمد - صلى الله عليه وسلم ؛

إنهم...

أحب شيخي والحق أحب إلي ...

قال العلامة ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين (220/2) في تعليقه على كلام الهروي رحمه الله تعالى: "شيخ الإسلام حبيب إلينا والحق أحب إلينا منه وكل من عدا المعصوم...

جزاك الله خيرا

قلة الحضور في حلق أهل العلم

بلغني أن أحد الطلبة قال للشيخ ابن باز رحمه الله في درسه بعد صلاة الفجر بالطائف في مسجده: يا شيخ لو أنك ترتاح بعد الفجر ، وتكتفي بالدروس الأخرى، لقلة الحضور، فقال الشيخ...

المسائل التي انفردت بها النظامية :
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الأولى : ان الله تعالى لا يوصف بالقدرة على الشرور والمعاصي وليست هي مقدورة للباري تعالى خلافا لأصحابه فإنهم قضوا بأنه...

طائفة النظامية
:::::::::::::::::

هم أصحاب إبراهيم بن يسار بن هانئ النظام وقد طالع كثيرا من كتب الفلاسفة وخلط كلامهم بكلام المعتزلة وانفرد عن أصحابه بمسائل .

بارك الله فيكما

طائفة الهذلية :
............................. لهم عشرة قواعد:

ا- لأولى : أن الباري تعالى عالم بعلم وعلمه ذاته قادر بقدرة وقدرته ذاته حي بحياة وحياته ذاته.
- الثانية : أنه أثبت إرادات لا محل...

وفيك بارك الله

الانتحار وإيذاء النفس ...

أن الانتحار محرم، وهو كبيرة من الكبائر.
وللانتحار أسباب مادية كثيرة، ولكنها ترجع إلى أسباب نفسية، و اجتماعية، واقتصادية، وجسدية، وعقائد دينية فاسدة، وجميع هذه الأسباب...

لماذا لا يسوغ للعامي أخذ الفتوى من الكتب ... أو مما يسمعه أو يشاهده و لا بد أن يأتي العالم ويسأله ؟

ليست الفتوى مجرد إعطاء الجواب للسائل... بل لابد فيها من مراعاة حال السائل وواقعه وتنزيل الحكم...

بسم الله الرحمن الرحيم


كنت مرة في مخيم للتوعية الإسلامية في الحج ، وكان شيخ المخيم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته، وكانت هذه المشاركة قديمة جدا أيام الحرب الأفغانية، واذكر أن...

طائفة الواصلية
.................واعتزالهم يدور على أربع قواعد :

القاعدة الأولى : القول بنفي صفات الباري تعالى من العلم والقدرة والإرادة والحياة....
القاعدة الثانية : القول بالقدر : وإنما...

9- فمن تكلم في المعرفة والتوحيد كان أصوليا
ومن تكلم في الطاعة والشريعة كان فروعيا
فالأصول : هو موضوع علم الكلام
والفروع : هو موضوع علم الفقه
وقال بعض العقلاء : كل ما هو معقول ويتوصل إليه...

8-
الشريعة ابتدأت من نوح عليه السلام قال الله تعالى : ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا )
والحدود والأحكام ابتدأت من آدم وشيث وإدريس عليهم السلام
وختمت الشرائع والملل والمناهج والسنن بأكملها...

-7
المتدين : هو المسلم المطيع المقر بالجزاء والحساب يوم التناد والمعاد قال الله تعالى : ( ورضيت لكم الإسلام دينا )
ولما كان نوع الإنسان محتاجا إلى اجتماع مع آخر من بني جنسه في إقامة معاشه...