صدِّق أولا تصدِّق: محمد حسان يهوِّن من شرك القبور!! مع الرد عليه من قبل فضيلة الشيخ هشام البيلي

[أبو هنيدة ياسين الطارفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

صدِّق أولا تصدِّق: محمد حسان يهوِّن من شرك القبور!! مع الرد عليه من قبل فضيلة الشيخ هشام البيلي

السلام عليكم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن اتبع هداه... وبعدُ:

محمد حسان يهون من شرك القبور!!!!
لسماع هذيانه بصيغة MP3
اضغط هنا للتحميل من المرفقات.

للقراءة المباشرة [التفريغ]
مفيش قبور!!!
ليه تستغرق خُطبة ولا محاضرة في الحديث عن القبور!!.. عن شرك القبور!!، ليه؟!! إيه الداعي؟!!!
قال علي -رضوان الله عليه- : (حدِّث الناسَ بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتحبون أن يُكذَّب الله ورسوله؟!)
قال عبد الله بن مسعود : (ما أنتَ بمحدِّثٍ قومًا حديثًا لا تدركه عقولُهم إلا كان لبعضهم فتنة).
يجي –مثلاً- يتكلم شيخ على القبر.. يجي شاب من شبابنا الصغيرين يطلع يسأل أخ من إخوانا الأفاضل يقول له: معقول! ممكن فيه ناس كده لا زالوا موجودين يروحوا يسألوا الراجل الميت اللي في القبر ده من دون رب العالمين!! مفيش يعني قبر..
ممكن تُنبِّه وتُذكِّر بشرك القبور تذكرة عامة!! سريعة!! عابرة!!، لكن لا ينبغي أن تستغرق الوقت كله في موضوع لا علاقة لكَ.. لا وجود له في واقعكَ أنتَ أصلاً كداعية!!!!
يبئه لابد يا إخوة من أن يتزود الداعيةُ بهذه الثقافة وبهذا الزاد.اهـ

رد فضيلة الشيخ هشام البيلي -حفظه الله- على محمد حسان:
لتحميل المقطع الصوتي بصيغة MP3
اضغط هنا للتحميل من المرفقات.

للقراءة المباشرة [التفريغ]
ألستَ عن قريبٍ سمعتَ أمكَ، وسمعتَ أباكَ، وسمعتَ زوجتكَ، يوم أن تعرَّض أحدٌ منهم لضررٍ؛ فرفع يديه وقال: شي الله يا بدوي!! شي الله يا حسين!!.. يا حسين، شي الله يا دسوقي!!
أما رأيتَ بعينيكَ سياراتٍ تلو سياراتٍ تحمل رجالاً ونساءً معهم من الذبائح ما معهم حتى يذهبوا إلى قبور الموتى!!
أين أنتَ من التوحيد الآن؟!
أين أنتَ من التوحيد؟! أين أنتَ من دعوة الأمّة إلى التوحيد؟!
أين منابرك؟! أين أسابعك الثقفية؟! أين لقاءاتك؟!
يا أخي، رأيناكَ -سبحان الله- انتفخت أوداجُكَ، احمرت عيناكَ، عطَّلتَ كل الدروس والمحاضرات!، لماذا؟! لتثقف الأمّة بدستورها!! الوضعي!!
وأين انتفاخ الأوداج؟!
أسمع بعضهم ينصح الدعاة وليس العوام ذاتَ مرةٍ؛ فيقول: زي أخ يطلع المنبر، يقوم يتكلم على شرك القبور ساعة!! ساعة!!، تتكلم عن شرك القبور ساعة!!
ساعة!! يستاهل الأمر ساعة!!
تتكلم عن شرك القبور ساعة!!
أمال إيه يا فضيلة الشيخ؟!!
لأ ينبغي إنكَ تدخلي كده ضمن الكلام!!
لأن ده مبدأ هو يؤصله لنا الآن.
دعونا من شرك القبور! خلاص ده انتهى مع النبي!!
لقد أفهمونا أن عبادة الأصنام انتهت!! الحمد لله!
مش يا بني الرسول -صلى الله عليه وسلم- حطَّم الأصنام؟ سنة كام يا بني؟ سنة 8
لما دخل حطَّم.. فيه بعدها هُبل واللات؟!.. انتهت.
خلاص.. انتهت عبادة الأصنام والأوثان!!، يبئه لابد ننتقل من شرك القبور إلى إيه؟.. إلى شرك القصور.
آه من بتوع القصور دول!!.. آه من دول.. إحنا وراهم.. وارهم.. لابد أن نفتح النارَ عليهم!!
دعونا من شرك القبور، وهلموا إلى شرك القصور.. هذا الشرك الذي ينبغي أن نقف عنده ونتمحور حوله.. اللي هو شرك القصور!
ولهذا ظهرت النعرات.. ترى بئه التأسد عند السلطان، عند الحاكم، وترى كلمة الحق عند سلطان جائر، وترى هذا.
أما عند القبور، ترى هذا التميع.. يقول لكَ: هو يستاهل؟!! خطبة كاملة.. ساعة، تستاهل!!
طب بالله عليك، العمر كله.. العمر كله لو جعلته لدين محمد -صلى الله عليه وسلم- ما تقول؟
ولكن دي طبعًا قواعد تُؤصل..
دي قواعد تُؤصل للأمّة: أخص خصائص! الرب -سبحانه وتعالى-، أخص خصائص! أخص خصائص! حق الله -عز وجل- توحيد الحاكمية!!
الحاكمية! فكر قُطب والمودودي وغيرهما! هذا التوحيد الذي ينبغي أن يُقرر.
إنما توحيد الألوهية، توحيد الربوبية، توحيد الأسماء والصفات، الكلام ده خلاص.
الكلام ده ليس الخلاف فيه الآن!!
إنما الخلافُ في الحاكمية!!
هذا التوحيد الذي أضافوه!! وتمحوروا حوله، وغلوا فيه حتى شغلوا الأمّة!!
فأصبح مَن يتكلم في هذه القضايا هو العالم النحرير، هو العالم الرباني، هو الذي لا يخشى في الله لومة لائم.
أما الذي يتكلم في القبور؛ فهذا دين قد انقضى؛ لأن الأوثان قد حطمها النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فلا وثن بعد ذلكَ!، ولا صنم بعد ذلكَ!اهـ.

لتحميل كلام محمد حسان في مقطعٍ واحدٍ، ويليه مباشرةً رد فضيلة الشيخ هشام البيلي -حفظه الله وجعله شوكةً في حُلوق المبتدعة-:
اضغط هنا للتحميل من المرفقات.

قلتُ:
الذاكرةُ مَلَكَةٌ مُسْتَبِدَّة، وليس يدري إلا اللهُ -تبارك وتعالى- لماذا تستدعي الذاكرةُ الآن كلامَ فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان: (لعبةٌ قذرة يشيعها هؤلاء الآن في هذه الأمّة المرحومة؛ لأنهم يمررون الباطلَ على أنه الحقُّ الصراح! وما هو إلا مُخُّ الباطلِ كُسي بلحاء الحق بدعاوى فارغة ولا حقَّ فيه).

شبكة الإمام الآجري{ ال زايد}

منقول

[أبو عبد المحسن زهير التلمساني]

بسم الله الرحمن الرحيم

وكيف ياحسان نخرج الناس من عبادة العبادة إلى عبادة رب العباد ؟؟

أسال الله أن يهديك أويريح الأمة منك ومن أمثالك
نعوذ بالله من الحور بعد الكور، ومن الضلالة بعد الهدى
الله آمين