شبكة الأمين السلفية - Powered by vBulletin
صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 51 إلى 74 من 74

الموضوع: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

  1. #51
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    للفائدة

    الآداب الشرعية 2/ 152:

    وقال أبو حيان النحوي المتأخر المشهور في أثناء كلام له:
    وأما إن كان صاحب تصانيف، وينظر في علوم كثيرة فهذا لا يمكن أن يبلغ الإمامة في شيء منها،
    وقد قال العقلاء: ازدحام العلوم مضلة للمفهوم، ولذلك تجد من بلغ الإمامة من المتقدمين في علم من العلوم لا يكاد يشتغل بغيره، ولا ينسب إلى غيره، وقد نظمت أبياتا في شأن من ينهز بنفسه، ويأخذ العلم من الصحف بفهمه:
    يظن الغمر أن الكتب تهدي * أخا فهم لإدراك العلوم
    وما يدري الجهول بأن فيها * غوامض حيرت عقل الفهيم
    إذا رمت العلوم بغير شيخ * ضللت عن الصراط المستقيم
    وتلتبس العلوم عليك حتى * تصير أضل من توما الحكيم
    أشرت إلى قول بعضهم:
    قال حمار الحكيم توما * لو أنصفوني لكنت أركب
    لأنني جاهل بسيط * وصاحبي جاهل مركب

  2. #52
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    سؤال:
    يقول مشائخنا الأفاضل أحيانا "لكل جواد كبوة "هل هذا مثل أم من الأثر

    الجواب
    هذا مثل:
    "لكل صارم نبوة ولكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة"


    يقال: نبا السيف إذا تجافى عن الضريبة، وكبا الفرس عثر؛ وهفوة العالم زلته.

    مجمع الأمثال الميداني الصفحة: 279



  3. #53
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    219

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    بارك الله فيكم

    سمعت الشيخ -ربيع - يقول
    فرب مبلغ اوعى من سامع
    اعتقددها مثل وبعدين بحتث عنها سبحان الله وجدتها حديث لرسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام

    وهذا البحث

    رحم ( وفي رواية : نضر ) الله من سمع منا حديثا ، فبلغه كما سمعه ، فرب مبلغ أوعى من سامع


    الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الموارد - الصفحة أو الرقم: 64
    خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

  4. #54
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه ومن والاه

    في الأجوبة المسددة لقاء المنهجي لفضيلة العلماء والمشايخ مع طلبة العلم في ليبيا للشيخ أحمد عمر بازمول - حفظه الله- الذي تم في بيته في مكة -حرسها الله- واشتمل هذا اللقاء على عدة مسائل منهجية مهمة لطالب العلم حيث قال الشيح - سدد الله خطاه- جملة : " ذئاب في جثمان انس "في إجابته على السؤال الحادي عشر .

    حقيقة تأملت هذه الجملة كثيرا ولم اسمع بها من قبل وقلت هل هذه الجملة كلمة من كلمات الشيخ الفاضل أو حديث لرسول صلّ الله عليه وسلم أو هل هو أثر أو ..... المهم ... بعد البحث هذا ما وجدت .

    قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنا كنا بشرٌ . فجاء اللهُ بخيرٍ . فنحن فيه . فهل من وراءِ هذا الخيرِ شرٌّ ؟ قال ( نعم ) قلتُ : هل من وراءِ ذلك الشرِّ خيرٌ ؟ قال ( نعم ) قلتُ : فهل من وراءِ ذلك الخيرِ شرٌّ ؟ قال ( نعم ) قلتُ : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمةٌ لا يهتدون بهدايَ ، ولا يستنُّون بسُنَّتي . وسيقوم فيهم رجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ ) قال قلتُ : كيف أصنعُ ؟ يا رسولَ اللهِ ! إن أدركت ُذلك ؟ قال ( تسمعُ وتطيع للأميرِ . وإن ضَرَب ظهرَك . وأخذ مالَك . فاسمعْ وأطعْ ) .

    الراوي: حذيفة بن اليمان
    المحدث:مسلم -
    المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

  5. #55
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    219

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    السلام عليكم
    اريد أن اسئل عن هذا البيت الذي بذكره بعض مشائخنا
    البيت هو :
    ألم ترى أن السيف ينقص قدره **** إذا قيل أن السيف أمضا من العصا.
    ثيل لي هو للشاعر محمد البغدادي وهو أديب من الشيعة الأمامية هل هذا صحيح ؟؟؟
    ارجوا الاجابة

  6. #56
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الصغيرة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    اريد أن اسئل عن هذا البيت الذي بذكره بعض مشائخنا
    البيت هو :
    ألم ترى أن السيف ينقص قدره **** إذا قيل أن السيف أمضا من العصا.
    ثيل لي هو للشاعر محمد البغدادي وهو أديب من الشيعة الأمامية هل هذا صحيح ؟؟؟
    ارجوا الاجابة
    وعليك السلام ورحمة الله

    هذا البيت موجودة في كتاب يتيمة الدهر لمؤلفه التعالبي وهو أديب ولغوي وناقد .

    (2/ 224)...
    وتقريبا في الكتاب المطبوع الجزء الخامس .

    واذا أردت الكتاب فهو عندي ممكن أحمله لك لتستفيد منه .


    والله أعلم وأعلى

  7. #57
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    219

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    بارك الله فيكم

  8. #58
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    143

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    باااااااااااارك الله فيكم
    وفتح الله عليكم
    آمين

  9. #59
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    143

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    السلام عليكم

    سمعت أحد المشائخ يقول " انزلوا الناس منازلهم "

    وعندما بحتث عنه وجدته حكم عليه الشيخ الالباني يالضعف ومرة قال منقطع

    " أنَّ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مرَّ بها سائلٌ فأعطته كسرةً ومرَّ بها رجلٌ علَيهِ ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدته فأكلَ فقيل لها في ذلك ، فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أنزلوا النَّاسَ منازلَهم وقد ذكره مسلمٌ في أولِ صحيحِه تعليقًا فقال : وذُكر عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نُنزلَ النَّاسَ منازلَهم .

    الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 360
    خلاصة حكم المحدث: منقطع

  10. #60
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    143

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    السلام عليكم
    بارك الله فيكم
    ما الفرق بين النياحة والندب الذي يذكرها بعض العلماء ؟


  11. #61
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    219

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم هانئ محمد المصراتي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    بارك الله فيكم
    ما الفرق بين النياحة والندب الذي يذكرها بعض العلماء ؟
    وعليكم السلام ورحمة الله

    النياحة : هي رفع الصوت بالبكاء على الميت قصدا .
    الندب : تعداد محاسن الميت

    المصدر
    شرح ابن العثيميين -رحمه الله - على كتاب التوحيد باب ما جاء في الاستسقاء بالانواء


    التعديل الأخير تم بواسطة أم إبراهيم ; 26-May-2013 الساعة 01:28 PM سبب آخر: المصدر

  12. #62
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    143

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الصغيرة مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله

    النياحة : هي رفع الصوت بالبكاء على الميت قصدا .
    الندب : تعداد محاسن الميت

    المصدر
    شرح ابن العثيميين -رحمه الله - على كتاب التوحيد باب ما جاء في الاستسقاء بالانواء


    جزاك الله خيرا
    أنا أيضا وجدت نفس الكلام


  13. #63
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    219

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    السلام عليكم

    اريد ان اعرف ما معنى جملة " تقر بها عيناك " التي يذكرها بعض المشايخ
    بارك الله فيكم

  14. #64
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الصغيرة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    اريد ان اعرف ما معنى جملة " تقر بها عيناك " التي يذكرها بعض المشايخ
    بارك الله فيكم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    وفيك بارك الله

    ( لأقررت به عينك
    ) فأحسن ما يقال فيه ما قاله أبو العباس ثعلب قال: معنى " أقر الله عينه" : أي بلغه الله أمنيته حتى ترضى نفسه وتقر عينه فلا تستشرف لشيء .
    وقال الأصمعي : معناه أبرد الله دمعته أن دمعة الفرح باردة وقيل معناه أراه الله ما يسره.
    والله اعلم

    من كتاب صحيح مسلم بشرح النووي
    باب على دليل صحة الاسلام من حضره الموت ...


  15. #65
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    326

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    السلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم بااارك لله درهم كلام يثلج الصدور ويوقظ الهمم الغافلة والله المستعان مع اني لم انه القراءة واصلي وصلك الله بطاعته

  16. #66
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبد العزيز السلفية مشاهدة المشاركة
    السلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم بااارك لله درهم كلام يثلج الصدور ويوقظ الهمم الغافلة والله المستعان مع اني لم انه القراءة واصلي وصلك الله بطاعته
    وعليكم السلام ورحمة الله
    وفيك بارك الله

  17. #67
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    السلام عليكم ورحمة الله
    في كتاب فساد بيان المعيار لشيخ ربيع حفظه الله جملة قاله : " وعلى نفسها تجني براقش "

    وبعد البحث :....
    على أهلها تجني براقش
    - كانت براقش كلبة لقوم من العرب، فأغير عليهم فهربوا ومعهم براقش، فاتبع القوم آثارهم بنباح براقش فهجموا عليهم فاصطلموهم. قال حمزة ابن بيض: لم تكن عن جناية لحقتنـي لا يساري ولا يميني رمتني
    .....................بل جناها أخ علـي كـريم
    وعلى أهلها براقش تجني

    - وروى يونس بن حبيب عن أبي عمرو بن العلاء قال: إن براقش امرأة كانت لبعض الملوك فسافر الملك واستخلفها، وكان لهم موضع إذا فزعوا دخنوا فيه فإذا أبصره الجند اجتمعوا، وإن جواريها عبثن ليلة فدخن فجاء الجند فلما اجتمعوا قال لها نصحاؤها: إنك أن رددتهم ولم تستعمليهم في شيء ودخنتهم مرة أخرى لم يأتك منهم أحد. فأمرتهم فبنوا بناء دون دارها. فلما جاء الملك سأل عن البناء فأخبروه بالقصة فقال:
    على أهلا تجني براقش. فصارت مثلاً.

    -وقال الشرقي بن القطامي: براقش امرأة لقمان بن عاد، وكان لقمان من بني ضد، وكانوا لا يأكلون لحوم الإبل، فأصاب من براقش غلاماً فنزل مع لقمان في بني أبيها فأولموا ونحروا الجزر، فراح ابن براقش إلى أبيه بعرق من جزور فأكله لقمان فقال: يا بني ما هذا? فما تعرفت قط طيباً مثله. فقال: جزور نحرها أخوالي. فقال: وإن لحوم الإبل في الطيب كما أرى. فقالت براقش: جملنا واجتمل. فأرسلتها مثلاً. والجميل، الشحم المذاب. ومعنى جملنا، أي أطعمنا الجميل. واجتمل، أي أطعم أنت نفسك منه. وكانت براقش أكثر قومها إبلاً فأقبل لقمان على إبلها فأسرع فيها وفي إبل قومها، وفعل ذلك بنو أبيه لما أكلوا لحوم الجزور فقيل:
    على أهلها تجني براقش.

    يضرب لمن يعمل عملاً يرجع ضرره إليه.


    المصدر : مجمع الامثال للميداني.

  18. #68
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    143

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    بارك الله فيك : اعجبتي جدا " على نفسها تجني براقش .


    """" قرأت لأحد المشائخ فلم وجدت هذه الجملة : فإن القول ما قالت حذام ."""""


    بعد البحث :وجدت انه مثل .


    أثقل من نضاد
    هذاأيضاً جبل بالعالية. ويبنى أيضاً على الكسر عندهم. فأما عند تميم فهو بمنزلة ما لاينصرف. وكذلك حذام وقطام. قال الشاعر، على لغة أهل الحجاز: إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذامِ


    وقال على لغة تميم: ومر دهر على وبار فهلكت جهرة وبار
    وقال أيضاً: لو كان من حضن تضاءل ركنه أومن نضاد بكى عليه نضـاد


    مجمع الأمثال الميداني ص 67


  19. #69
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    219

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    بارك الله فيكم

    ما معنى كلمة " قُحٌ "
    اي قرأت جملة " فهذا سلفي قح محض خالص :
    ما معنى هذه الكلمة : " قُحٌ "

  20. #70
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    50

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الصغيرة مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم

    ما معنى كلمة " قُحٌ "
    اي قرأت جملة " فهذا سلفي قح محض خالص :
    ما معنى هذه الكلمة : " قُحٌ "


    وفيك بارك الله
    قح هي محض خالص

  21. #71
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الصغيرة مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم

    ما معنى كلمة " قُحٌ "
    اي قرأت جملة " فهذا سلفي قح محض خالص :
    ما معنى هذه الكلمة : " قُحٌ "

    بارك الله فيك
    احسنت أم نور :ولذكر المصدر

    القُحُّ: الخالص في اللؤم أو الكرم. يقال: رجلٌ قُحٌّ، للجافي كأنه خالص فيه.
    وأعراب أقحاحٌ، وعربيٌّ قُحٌّ. أي محض خالص.
    وعربيَّةٌ قُحَّةٌ وعبد قُحٌّ، أي خالص بيِّن القَحاحَة.

    المصدر : الصحاح في اللغة

  22. #72
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    219

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    السلام عليكم

    قرت في كتاب الشيخ ربيع المدخلي شرح اصول السنة ص 13
    وجدت جملة ما عرفتها هل هذا حديث او مثل وما معناه
    الجملة

    " إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل "


  23. #73
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الصغيرة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    قرت في كتاب الشيخ ربيع المدخلي شرح اصول السنة ص 13
    وجدت جملة ما عرفتها هل هذا حديث او مثل وما معناه
    الجملة

    " إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل "

    وعليكم السلام ورحمة الله
    هذا مثل " مجمع الامثال " ج1 ص 87
    وذكره الشيخ ربيع حفظه الله عندما تكلم عن جملة " وليس في السنة قياس أي اذا جاء النص فلا قياس ....
    فهو يضرب في ظهور الشيئ ظهور لا خفاء فيه
    ولهذا المثل قصة ممكن ان تراجع الكتاب المذكور

  24. #74
    أم إبراهيم زائر

    افتراضي رد: متجدد " اشكالات الطالب المبتدئى من أقوال العلماء "

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريبة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    سمعت أحد المشائخ يقول " انزلوا الناس منازلهم "

    وعندما بحتث عنه وجدته حكم عليه الشيخ الالباني يالضعف ومرة قال منقطع

    " أنَّ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مرَّ بها سائلٌ فأعطته كسرةً ومرَّ بها رجلٌ علَيهِ ثيابٌ وهيئةٌ فأقعدته فأكلَ فقيل لها في ذلك ، فقالت قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أنزلوا النَّاسَ منازلَهم وقد ذكره مسلمٌ في أولِ صحيحِه تعليقًا فقال : وذُكر عن عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت : أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أن نُنزلَ النَّاسَ منازلَهم .

    الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 360
    خلاصة حكم المحدث: منقطع
    رحمك الله وغفر لك أختي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كبار العلماء": أفعال "داعش" و"الحوثيين" و"الاحتلال الإسرائيلي" كلها محرّمة ومجرمة
    بواسطة أبو الوليد خالد الصبحي في المنتدى الـردود على مناهج الـرافـضة الحوثيين الأنـجـاس
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 04-Sep-2019, 12:04 AM
  2. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 01-Jun-2015, 08:02 PM
  3. هيئة "كبار العلماء في السعودية في تحريم الالتحاق القاعدة" و"داعش" و الحوثيين الشيعة باليمن
    بواسطة أبو الوليد خالد الصبحي في المنتدى الـردود على مناهج الـرافـضة الحوثيين الأنـجـاس
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27-Jan-2015, 12:36 AM
  4. "صوتيات" الشرح الثاني لصحيح البخاري لشيخنا الوالد عبد المحسن العباد حفظه الله "متجدد"
    بواسطة أبو عبد المحسن زهير التلمساني في المنتدى مكتبة الأمين العلمية الــشـاملة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-Jun-2013, 01:45 AM
  5. هنا نجمع " أقوال العلماء في حكم الإحتفال بالمولد النبوي
    بواسطة أبو عبد المحسن زهير التلمساني في المنتدى المنبــر الإسلامي العــام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-Feb-2011, 10:04 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •