شبكة الأمين السلفية - Powered by vBulletin
النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: زيادة قبيحة!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    85

    افتراضي زيادة قبيحة!


    زيادة قبيحة!


    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

    تقول أمنا عائشة ـ عليها الرضوان ـ في وصف خلق الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( كان خلقه القرآن)) [هذا لفظ أحمد، وأصل الحديث عن مسلم في الصحيح].

    والمعنى: أنه كان يتأدب بآدابه، ويتخلق بأخلاقه، فما مدحه القرآن كان فيه رضاه، وما ذمه القرآن كان فيه سخطه.
    ورأيت كثيراً من الخطباء يزيد على صُلب الحديث زيادة قبيحة، فيزعم أن عائشة قالت: (( كان خلق الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن، كان قرآناً يمشي على الأرض!)).
    والزيادة هنا، هي قولهم: ((كان قرآناً يمشي على الأرض! ))
    وهذه مخالفة شنيعة للعقيدة، إذ يعتقد أهل السنة أن القرآن الكريم صفة للرب ـ سبحانه وتعالى ـ كما في قوله: { وَإِنْ أَحَدٌ مّنَ المشركين استجارك فَأَجِرْهُ حتى يَسْمَعَ كَلاَمَ الله } [ التوبة : 6 ]، فالقرآن (كلام الله )، وهو صفة من صفاته ـ سبحانه وتعالى وعز وجل ــ ، فإن قلنا: أن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان قرآناً!، هذا يتضمن أن صفة من صفات الله ـ عز وجل ـ حلت في النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ !!، وهذا من أفسد القول وأشنعه.
    ولعل هذه الزيادة القبيحة تسللت من طريق الاتحادية الخبثاء، والذي يتبنى مذهبهم الآن الصوفية! ( علموا ذلك أم جهلوه !)، فتسمع من هؤلاء المتصوفة مثلاً : ((الله ربّي لا إله سواه هل في الوجود حقيقة إلاّ هو ! ))، فهذا قول الاتحادية الأوائل كابن عربي والتلمساني وغيرهما.

    قال الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ : (( هل في الوجود حقيقة إلاّ هو ؛هذا من كلام أهل وحدة الوجود, يقول لا وجود حقيقي إلاّ الله ,هناك وجود حقيقي للمخلوقين، الله أوجدهم وأوجد هذه الحقائق فهذا يشبه كلام أهل وحدة الوجود )) .

    وقال الشيخ صالح السحيمي ـ حفظه الله ـ : ((هل في الوجود حقيقة إلا هو" هذا هو القول بوحدة الوجود . وهي عقيدة ابن عربي وابن الفارض وابن سبعين والفارابي وغيرهم من زعماء الاتحاديين القائلين بأن العبد رب والرب عبد!، وأنه لا حقيقة لهذا الوجود إلا لله عز وجل؛ فكل ما تشاهده وتراه وتحسه وتذوقه وتلمسه هو الله عز وجل!! . وقد قرر أحد المنظرين أحد الكتاب الجهلة في هذا العصر ذلك عند قول الله عز وجل عند سورة الإخلاص في تفسيره المسمى ب: "في ظلال القرآن" )) .

    قلت: فانتبه يا عبد الله! من تكرار هذه الزيادة، فالأمر خطير!

    وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    وكتب
    أبو صهيب وليد بن سعد
    القاهرة 7 ذو القعدة 1434
    12 سبتمبر 2013

  2. #2

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    جزاك الله خيراً

  3. #3
    أبو العباس بن عبدالله السلفي زائر

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    وتجد هذا متفشيا عند الوعاظ بكثرة فيخطئون من حيث ظنواْ أنهم مصيبون !
    ورحم الله ابن أبي داود إذ أنشد في حائيته :
    وقل غير مخلوق كلام مليكنا ... بذاك دان الأتقياء وأفصحواْ
    فينبغي تنزيه تشبيه كلام الله بأي مخلوق وكذلك لا بأس من التذكير بما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في لاميته :
    وأقول في القرآن ما جآءت به ... آياته فهو القديم المنزل
    وختاماً بوركت أخي أبا صهيب على هذه الإلتفاتة الطيبة وعن هذا الدفاع عن كلام الله جل وعلا
    .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    62

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو العباس بن عبدالله السلفي مشاهدة المشاركة
    ابن تيمية رحمه الله في لاميته :
    وأقول في القرآن ما جآءت به ... آياته فهو
    القديم المنزل

    في بعض النسخ: الكريم المنزل وبعضها: العظيم المنزل.
    ولعل هذا أليق بمذهب شيخ الإسلام يقول رحمه الله في الفتاوى مجلد 12:
    وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ إنَّ نَفْسَ الْكَلَامِ الْمُعَيَّنِ قَدِيمًا .
    وَكَانُوا يَقُولُونَ : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ مُنَزَّلٌ غَيْرُ مَخْلُوقٍ مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يَعُودُ . وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ إنَّ الْقُرْآنَ قَدِيمٌ وَلَا قَالُوا : إنَّ كَلَامَهُ مَعْنًى وَاحِدٌ قَائِمٌ بِذَاتِهِ اهـ.

    ومن أثبت لفظ القديم فحمله على قديم النوع.

    لكن هذا قد يشكل إذا قلنا شيخ الإسلام يقصد القرآن لأن القرآن ليس جنس الكلام قال شيخ الإسلام في الفتاوى:
    أَنَّ السَّلَفَ قَالُوا : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ مُنَزَّلٌ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَقَالُوا لَمْ يَزَلْ مُتَكَلِّمًا إذَا شَاءَ . فَبَيَّنُوا أَنَّ كَلَامَ اللَّهِ قَدِيمٌ أَيْ جِنْسُهُ قَدِيمٌ لَمْ يَزَلْ وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ إنَّ نَفْسَ الْكَلَامِ الْمُعَيَّنِ قَدِيمٌ وَلَا قَالَ أَحَدٌ مِنْهُمْ الْقُرْآنُ قَدِيمٌ ؛ بَلْ قَالُوا : إنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ مُنَزَّلٌ غَيْرُ مَخْلُوقٍ وَإِذَا كَانَ اللَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ بِالْقُرْآنِ بِمَشِيئَتِهِ كَانَ الْقُرْآنُ كَلَامَهُ وَكَانَ مُنَزَّلًا مِنْهُ غَيْرَ مَخْلُوقٍ وَلَمْ يَكُنْ مَعَ ذَلِكَ أَزَلِيًّا قَدِيمًا بِقِدَمِ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ اللَّهُ لَمْ يَزَلْ مُتَكَلِّمًا إذَا شَاءَ فَجِنْسُ كَلَامِهِ قَدِيمٌ . اهـ.

    وقال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعليقا على السفارينية:
    وعلى هذا يقول المؤلف: إن القرآن كلام الله القديم يعني الأزلي أي أن القرآن قديم بقدم الله عز وجل فهو أزلي أي لم يزل هذا القرآن على زعمه موجودا من قبل خلق السموات بل من قبل كل شيء.

    ولا شك أن هذا القول باطل لأن القرآن يتكلم الله به حين إنزاله والدليل على هذا أن الله سبحانه وتعالى يتحدث عن أشياء وقعت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بصيغة الماضي
    وهذا يدل على أن كلامه بها كان بعد وقوعها.....
    وعلى هذا لو أن المرلف عفا الله عنه قال: عظيم بدل قوله: قديم فقال: (كلامه سبحانه عظيم) وذلك وصفه الله به حيث قال سبحانه: { ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم }
    أو قال: كريم كما وصفه الله تعالى حيث قال: { إنه لقرآن كريم } لكان أنسب وأبعد عن الخطأ وأما كلمة قديم فهي كلمة محدثة غير صحيحة بالنسبة للقرآن اهـ. (212-213)

    قلت تأمل تقيد الشيخ بقوله: (بالنسبة للقرآن) مع ما سبق من كلامه رحمه الله


    قال والدنا العلامة صالح الفوزان في شرحه للسفارينية:
    (كلامه سبحانه قديم) كلمة قديم فيها تفصيل ذكرناه فيما سبق أن صفات الأفعال لا يقال: إنها قديمة مطلقا ولا حادثة مطلقا وإنما يقال: قديمة النوع حادثة الآحاد
    فالقرآن ليس قديما بل هو محدث من كلام الله جل وعلا قال الله تعالى: { ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث }
    أي حادث التكلم من الله جل وعلا فهو من أفراد كلامه التي تتجدد
    حسب مشيئته وإرادته اهـ. (86)

    بهذا يتبين لك أن الإشكال وارد فيصوب إلى الكريم أو العظيم كما هو موجود في بعض النسخ والله تعالى أعلم.




  5. #5
    أبو العباس بن عبدالله السلفي زائر

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    لكن ما استنكرها الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي حفظه الله ، بل قرأها هكذا وانظر
    هذا الرابط :http://www.njza.net/Default_ar.aspx?ID=154
    الشريط الأول الدقيقة 00:06:00 وبارك الله فيكم ياشيخ أبا سهيلة الأثري البلوشي واعلم أني أحبك في الله .
    فالقرآن قديم النوع وحديث الآحاد ـ كما قال الشيخ حفظه الله ـ .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    62

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    بارك الله فيك أحبك الله الذي أحببتنا فيه.
    وحفظ الله العلامة الوالد الشيخ زيد المدخلي أنا ذكرت: ومن أثبت لفظ القديم فحمله على قديم النوع. اهـ.

    لكن هذا الحمل لا يمكن لأننا لا نتكلم عن صفة الكلام عموما إنما نتكلم عن فرد من أفراد الكلام أي آحاد الكلام وهو القرآن ولذلك استنكره الشيخ ابن عثمين رحمه الله فقال:
    وأما كلمة قديم فهي كلمة محدثة غير صحيحة بالنسبة للقرآن اهـ.
    تأمل قيده الشيخ بالقران لأن صفة الكلام ممكن نقول قديم أي قديم النوع حادث الآحاد أما القرآن ما يصح نقول قديم النوع حادث الآحاد بل هو من آحاد الكلام وهذا الذي ذكرته هو الذي ذكره الشيخ العلامة ابن عثيمين والفوزان بل قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

    وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ إنَّ نَفْسَ الْكَلَامِ الْمُعَيَّنِ قَدِيمًا .
    وَكَانُوا يَقُولُونَ : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ مُنَزَّلٌ غَيْرُ مَخْلُوقٍ مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يَعُودُ . وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ إنَّ الْقُرْآنَ قَدِيمٌ وَلَا قَالُوا : إنَّ كَلَامَهُ مَعْنًى وَاحِدٌ قَائِمٌ بِذَاتِهِ اهـ.


    ومن المعلوم أن القرآن من هذا القسم: نَفْسَ الْكَلَامِ الْمُعَيَّنِ اهـ. أي الآحاد وتأمل قوله: ( وَلَا قَالَ أَحَدٌ مِنْهُمْ الْقُرْآنُ قَدِيمٌ )
    لذلك يقول الشيخ صالح الفوزان:
    فالقرآن ليس قديما بل هو محدث من كلام الله جل وعلا قال الله تعالى: { ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث }
    أي حادث التكلم من الله جل وعلا فهو من أفراد كلامه التي تتجدد
    حسب مشيئته وإرادته اهـ.

    فالاشكال وارد وقد رد قول من قال القران قديم الشيخ صالح الفوزان وابن عثيمين ونقله ابن تيمية أن السلف ما كانوا يقولون القرآن قديم وهذا الصواب والله تعالى أعلم
    .

  7. #7

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    جزاك الله خيرا

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    85

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    جزاكم الله خيراً
    وبارك الله فيكم

  9. #9

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    للرفع

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    85

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد خالد الصبحي مشاهدة المشاركة
    للرفع
    رفع الله قدرك
    وغفر لك ذنبك

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    المشاركات
    99

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    جزاكم الله خيراً جميعا وبارك فيكم.

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    85

    افتراضي رد: زيادة قبيحة!

    وجزاك الله خيرا
    وبارك الله فيك

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. زيادة العلم زيادة في الفهم
    بواسطة عزالدين بن سالم أبوزخار في المنتدى المنبــر الإسلامي العــام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-Jan-2021, 06:21 PM
  2. زيادة الإيمان سبب في قوة الفهم
    بواسطة عزالدين بن سالم أبوزخار في المنتدى المنبــر الإسلامي العــام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-Jan-2020, 12:24 AM
  3. أسباب زيادة العلم
    بواسطة عزالدين بن سالم أبوزخار في المنتدى المنبــر الإسلامي العــام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-Nov-2018, 12:41 AM
  4. ذكر أمور قبيحة زينها الشيطان لبني الإنسان وخدعهم بها لفضيلة الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
    بواسطة أبو خالد الوليد خالد الصبحي في المنتدى المنبــر الإسلامي العــام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-Aug-2011, 03:37 AM
  5. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-Apr-2011, 12:08 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •