ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻫﺪﻱ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻒ ... ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻓﻲ زماننا.

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: " ﻣﻦ ﻋﺮﺽ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺃﻣﺮﺍ ﻋﻈﻴﻢ، ﺇﻻ ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺗُﻠﺠﺊ ﺇﻟﻴﻪ ﺿﺮﻭﺭﺓ ". ﻗﻴﻞ ﻟﻪ : ﻓﺄﻳﻬﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻡ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ؟ ﻗﺎﻝ : ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ . ﻗﻴﻞ ﻟﻪ : ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ؟ . ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ، ﻭﻗﺎﻝ : ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺃﺳﻠﻢ ﻟﻪ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻟﻘﺘﺎﺩﺓ " ﻟﻤﺎ ﺟﻠﺲ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎ ﺗﺪﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﻭﻗﻌﺖ , ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ , ﻭﻗﻠﺖ: ﻫﺬﺍ ﻳﺼﻠﺢ ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ". ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨَّﺨﻌﻲُ ﻳُﺴﺄﻝ ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ : " ﻣﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﺃﺣﺪًﺍ ﺗﺴﺄﻝ ﻏﻴﺮﻱ؟ ! ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻭﻟﻮ ﻭﺟﺪﺕ ﺑﺪﺍ ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻤﺖ , ﻭﺇﻥ ﺯﻣﺎﻧًﺎ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﺍﻟﻜُﻮﻓﺔِ ﻟﺰﻣﺎﻥُ ﺳُﻮﺀٍ ". ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﻳُﻘﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺇﻧﻪ ﺷﻴﺦ ﻭﻣﻔﺘﻲ، ﻳُﻔﺘﻲ ﺑﻔﺘﺎﻭﻯ ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻟﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﻨﻄﻮﻕ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻪ . ﻓﻬﺆﻻﺀ ﻫﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻋﻴﺎﺫًﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﻗﻴﻞ ﺇﻧﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ، ﺃﻭ ﺳﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ، ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺀ ؛ﻭﺇﻻ ﻓﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﻴﻞ ﻭﻻ ﻛﺜﻴﺮ , ﻭﺧﺼﻮﺻًﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺜﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﻴﺨًﺎ , ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤُﻔَّﺤﻂ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﻴﺨًﺎ , ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤُﻐﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﻴﺨًﺎ , ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﻴﺒﻪ ﺑﺄﻣﺮ ﺗﺎﺏ ﻣﻨﻪ , ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ! ﻓﻬﺬﺍ ﺣﺒﻴﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ , ﻟﻜﻨﺎ ﻧﻌﻴﺒﻪ ﺃﻥ ﺃﻗﻌﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻘﻌﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ، ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﻔﺤﻴﻂ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺎﺏ ﺃﺧﺮﺟﻮﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺷﻴﺨًﺎ ﻳُﻔﺘﻲ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ . ﻫﻮ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻳُﺼﻔّﻘﻮﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺤﻠﺒﺔ ﻭﻫﻮ ﻳُﻔﺤّﻂ، ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﻠﻐﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻔﺤﻴﻂ ﻳُﺨﻤّﺲ، ﻳﻜﺘﺐ ﺧﻤﺴﺎﺕ ﺇﻣّﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻔﻠﺖ ﻭﺇﻣّﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺑﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﻠّﻢ، ﻭﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺇﺫ ﻧﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻝ، ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ - ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺒّﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻪ - ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣُﻔﺘﻴﺎ ! ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻭﻧﻪ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ، ﻳُﺼﺒﺢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺷﻴﺌﺎ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻸﺳﻒ ﻳﻘْﺒﻠﻮﻥ ، ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻬﻼﻙ، ﺃﻣﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴُﻤﻌﺔ ﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻤﻬﻨﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺍﻟﺘﻔﺤﻴﻂ .. ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ .. ﺍﻟﺘﻬﺮﻳﺞ، ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﻮﺩ، ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ، ﻓﻈﻬﺮ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤُﻔﺘﻲ ﻭﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺳﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺒﺪﻫﻴّﺎﺕ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﻻﺕ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﺃﺷﺮﻃﺘﻪ، ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻣﺮﺓ ﻳُﻘﻠّﺪ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﻣﺮﺓ ﻳﻘﻠّﺪ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﻭﻣﺮﺓ ﻳﻘﻠّﺪ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺪﻳﻚ ﻭﻣﺮﺓ ﻳُﻘﻠﺪ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻳﺶ ! ﻧﺴﻴﺖ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﺑﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ، ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺩﺭﺱ؟ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻧﻌﻢ . ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﺩﺭﺳًﺎ ﻫﺬﺍ ﺃﺻﺒﺢ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ،ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﻫﺬﻩ ﺻﻔﺘﻪ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ. ﻓﺎﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔُﺘﻴﺎ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺧﻄﻴﺮ ﻭﺃﻣﺮﻫﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺍﺗﺼﻒ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ، ﻭﺍﻟﻤﺘﺼﻔﻮﻥ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﺣﺎﻟﻪ؛ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ ﻳﻘﻮﻝ : " ﻟﻮ ﻭﺟﺪﺕ ﺑﺪﺍ ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻭﺇﻥ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ ﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻮﺀ " ﺣﺪّﻫﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﻧﺎ ﻓﻘﻴﻬﻬﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﻮﺀ؛ ﻳﻌﻨﻲ : ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﺍﺣﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺑﻘﻴﺖ ﺇﻻ ﺃﻧﺎ؟ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺨﻠﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﺩﻣﺖ ﺃﻧﺎ ﻓﻘﻴﻬﻬﻢ . ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﺨﻌﻲ؛ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ ﺍﻟﻮﺭﻉ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﺑﺂﻻﻑ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﻓﻨﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ . ﻓﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔُﺘﻴﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻭﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻳُﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭﻳﺘﻠﻒ ﺑﻬﺎ ﺩﻳﻨﻪ، ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺮﺅُّﺱٌ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺗﺴﻮّﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﻠﻚ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ . ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﺫﺋﺒﺎﻥ ﺟﺎﺋﻌﺎﻥ

ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ رابط الصفحة من هنا

http://bayenahsalaf.com/vb/showthrea...3360#post63360