قال تعالي:((أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون))


قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره:



(أتأمرون الناس بالبر ) آي : بالإيمان والخير (وتنسون أنفسكم ) آي تتركونها عن أمرها بذلك, والحال(وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون).وسمي العقل عقلاً لإنه يعقل به ماينفعه من الخير,وينعق لبه عما يضره.وذلك أن العقل يحث صاحبه , أن يكون أول فاعل لما يأمر به, وأول تارك لما ينهي عنه.فمن أمر غيره بالخير , ولم يفعله, او نهاه عن الشر فلم يتركه, دل ذلك علي عدم عقله وجهله, خصوصاً إذا كان عالماً بذلك, قد قامت عليه الحجة .

وهذه الآية, وإن كانت نزلت في سبب بني إسرائيل فهي عامة لكل أحد لقوله تعالي))ياأيها الذين آمنوا لم تقولون مالاتفعلون ** كبر مقتاً عند الله أنت تقولوا مالا تفعلون).وليس في الآية أن الإنسان إذا لم يقم بما امر به , أنه يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, لإنها دلت علي التوبيخ بالنسبة إلي الواجبين .وإلا فمن المعلوم أن علي الإنسان واجبين:أمر غيره ونهيه, وأمر نفسه ونهيها.فترك أحدهما , لايكون رخصة في ترك الآخر , فليس في رتبة الأول وهو دون الآخير. وأيضاً فإن النفوس مجبولة علي عدم الإنقياد لمن يخالف قوله فعله .فاقتداؤهم بالأفعال , أبلغ من اقتدائهم بالأقوال المجردة.


من كتاب تفسير العلامة الشيخ عبد الرحمان بن ناصر السعدي رحمه الله