اضطراب الحلبيين المساكين في منتديات (الكل إلا السلفيين).

[ابو اسحاق]

الحمد لله و الصلاة و الصلام على رسول الله و على اله و صحبه و من والاه أما بعد:

فقد كتبت قبل ايام موضوعا في منتديات الأمين و منتديات نور اليقين بعنوان تعلم فقه الدعوة إلى الله من الربيع حفظه الله و هو عبارة عن مقتطفات من رسالة العلامة ربيع السنة الموسومة بالحث على المودة والائتلاف والتحذير من الفرقة والإختلاف , و نقلها احد الأخوة إلى منتديات سحاب السلفية التي يتربص بها القوم و يكيدون لها لما الحقته بهم من اوجاع بردود سلفية علمية من طلبة العلم وفقهم الله.
و بدل أن يطلع أعضاء منتديات كل الحلبيين على تلكم العظات الطيبات و الكلمات المباركات و ينتفعوا بها في دعوتهم للناس بالرفق و اللين و الحكمة و المحجة العلمية كما جاء فيها, و يعتبروا و يضموا إليها دررا من كتاب منهج الأنبياء في الدعوة و يجعلونها موضوعا مثبتا لديهم ليستفيد زوار منتدياتهم الأغمار و من هو في العلم محتار, طار احد الأعضاء و هو عضو مميز يسمى محمد عارف المدني عندهم بكلمات ظن انها بغيته و بها يجد ضالته في الطعن بهذا الإمام الهمام حفظه الله من كيد الأعادي, فإذ بهذا المسكين يفضح نفسه و مشرفي منتداه بأنهم لا يضبطون نقاط النزاع معهم و إنما هو التشغيب و السب و الشتم و الأغراض الشخصية و الله المستعان.

فنقل الكلام الأتي:
وقال أيضا-الشيخ ربيع-:تدرس سيرة الرسول ، تدرس أخلاقه تدرس عقيدته ، تدرس منهجه ، فبعض الناس لا يأبه بعقيدة الرسول ولا بمنهجه ويسلك مناهج وعقائد أخرى اخترعها الشيطان لمن خذله الله من أهل البدع والضلال ، وأناس قد يوفقون للأخذ بالعقيدة ولكن يضيعون المنهج ، وأناس يوفقون للعقيدة والمنهج ولكن في سلوكهم يضيعون العقيدة ويضيعون المنهج ، يكون معهم الحق ــ يكون معهم الحق ـ عقيدة صحيحة ومنهج صحيح ، ولكن سلوكهم وأسلوبهم في الدعوة يقضي على الدعوة ويضرها ، فاحذروا من مخالفة الرسول في عقيدته وفي منهجه وفي دعوته....

فعلق قائلا:
فإذا كان الشيخ ربيع يُفرق بين منهج النبي صلى الله عليه وسلم وعقيدته فما هو تصور السلفي الشيخ ربيع للمنهج يا تُرى
هل يمكن أن يكون : اتباع االكتاب والسنة بفهم سلف الأمة ؟
ومن سلف النبي صلى الله عليه وسلم ؟
وهل يحق لأتباع الشيخ ربيع مثل الدكتور الموتور أن يُبدِع بالتفريق بين العقيدة والمنهج ؟

و المصيبة مشرفهم المتفحش اكل لحوم العلماء عمر بن عبد الهادي الكرخي وافق الكاتب و علق قائلا:
وهل يحق لأتباع الشيخ ربيع مثل الدكتور الموتور أن يُبدِع بالتفريق بين العقيدة والمنهج ؟

فتبين أن القوم أمرهم ليس كما يدعون من أنهم حرروا الأقول و عرفوا صحيحها من سقيمها و أنهم ردوا على كتاب الصيانة للشيخ احمد بازمول, لا و الله من قرأ ردود طلبة العلم السلفيين على اصول الحلبي لن يتفوه بهذا الهراء و الله المستعان.
و أنا أريح هؤلاء من تتبع المواضيع و أحيلهم على كلام الشيخ ربيع في المسألة من كتبه و أشرطته الزاخرة بالعلم و هي عين ما قال في هذه النصيحة و لا غبار على هذا الكلام لكن القوم اغبياء لقنوا و لم يقفوا على مواطن النزاع .
سُئل الشيخ ربيع حفظه الله تعالى: هل هناك فرق بين المنهج والعقيدة؟ وإنْ كانبينهما فرق فهل هناك مدخل لأهل التحزّب من خلال ذلك التفريق؟

فأجاب الشيخ حفظه الله تعالى: ((طبعًا المنهجقد كَثُر الكلام فيه والحديث عنه في هذا العصر، بعكس ما كان عند السلف، قد يذكرونكلمة منهج ومنهاج لكن ما كان عندهم هذا اللهج بالمنهج، لكن لَمّا انتشراضطرّ السلفيون أن يقولوا: المنهج المنهج.أنا سمعتُ الشيخ ابن باز لا يفرق بين العقيدة والمنهج، ويقول: كلها شيء واحد. والشيخ الألباني يفرِّق. وأنا أفرِّق؛ أرى أنَّ المنهج أشمل من العقيدة، فالمنهج يشمل العقيدة ويشمل العبادات ويشمل كيف تتفقه، ويشمل كيف تواجه أهل البدع، فالمنهج شامل، منهج أهل السنة في العقيدة، منهجهم في العبادة، منهجهم في التلقي، ومنهجهم في كذا، منهجهم في كذا، فالمنهج أشمل بلا شك. لكنَّ أهل الأهواء بعضهم يفرق بين العقيدة والمنهج لأغراض حزبية وسياسية!، فيحتالون على كثير من السلفيين فيقولون: أنت تبقى على عقيدتك، ولكن المنهج نحن محتاجون أن نتعاون فيه؛ فلا مانع أن نقول: سلفيٌ عقيدةً إخوانيٌ منهجًا!!، ومعلوم أنَّ منهج الإخوان هو حرب العقيدة السلفية!، فهذا السلفي الذي يقول: أنا سلفي!!، إذا قال: أنا سلفي العقيدة إخواني المنهج!، أو تبليغي المنهج!، فهو ينادي على نفسه بأنه يحارب المنهج السلفي والعقيدة السلفية، فهو من الحيل الحزبية والسياسية التي أشاعها التبليغ والإخوان، وفرَّقوا بين العقيدة والمنهج للتلاعب بعقول السلفيين خاصة)) [انظر أجوبة فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي السلفية علىأسئلة أبي رواحة المنهجية].

فتنبه يامسكين قبل أن تورط نفسك و قومك معك فموطن النزاع مع الحلبيين المميعين ليس في التفريق بين العقيدة و المنهج بل في التلازم بينهما .
قال الحلبي في كتابه منهج السلف الصالح/ مسألة بين العقيدة والمنهج: ((المنهج سياج العقيدة وحصنها المنيع، فلو حصل أنَّ أحدًا كان ذا عقيدة سلفية في نفسه ولكنه منحرف في منهجه – حزبيًا كان أو غيره – فإنَّ الشيء الأقوى فيه – منهجًا أو عقيدة – هو الذي سيسيطر عليه ويؤثر فيه؛ بحيث لا يستمر كما يقال في حالة انعدام الوزن التي يعيشها!!، فإما أن يؤثر منهجه على عقيدته فيؤول مبتدعًا مكشوفًا!، وأما أن تؤثر عقيدته على منهجه فيُصبح سلفيًا معروفًا!، وإنَّ الأخيرة لأحب إلينا من الأولى، ولذلك ندعو ونجد ونصبر ونتصبَّر)).
و هذا ما رد عليه الشيخ احمد بازمول , والحلبي في كتابه رؤية واقعية في المناهج الدعوية أصَّل لهذا التفريق بشكل واضح؛ وجعل التفريق بين العقيدة والمنهج من جهة الدعاة والدعوات! - المسألة الأولى من مسائل الكتاب, و هذا عين التمييع و التضييع.


ملاحظة : و اطلعت على مقال القوم فوجدت عضوا اسمه وليد زين قد احرج القوم وهذا تعليقه:
يا أخي محمد عارف وما المحذور في التفريق بين العقيدة والمنهج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأرجوا أن تدلني على كلام للشيخ ربيع أو الدكتور الموتور يبدع أو ينتقد من يفرق بين العقيدة والمنهج !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و قال :

فالشاهد أن الذي ينكره الشيخ ربيع وأحمد بازمول ليس هو مجرد التفريق بل هو نفي التلازم التام وعدم الحكم على من فسد عنده أحد الشيئين العقيدة أو المنهج .

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=30325
و الله المستعان.

[أبو عبد المصور مصطفى الجزائري]

بارك الله فيك اخي ابو اسحاق ونفع بك
ولله المستعان والى الله المشتكى من كل منحرف عن المنهج السلفي

[أبو محمد بدر الخالدي]

بارك الله فيك أخي أبو اسحاق لقد بينت كذب القوم وحقدهم على علماء أهل السنة.

[أبو عبد المحسن زهير التلمساني]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا فض الله فاك أخي أبا إسحاق ولا جف لك قلم في ذب عن مشايخنا الأجلاء

ورحم الله الإمام أحمد كان يقول لأهل البدع والأهواء
"بيننا وبينهم يوم الجنائز"