بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
ـ مسألة رفع اليد لدعاء بعد دفن الميت ...

ــــــــــــــــــــــــالشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل رحمه الله.ـــــــــــــــــــــــ
السؤال
سائل يسأل إذا دفن الميت في قبره، نشاهد بعض الناس يقومون حول قبره يدعون له، فهل هذا مشروع؟
الجواب
وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} ، فيفهم منه أنه كان صلى الله عليه وسلم يقوم على قبور أصحابه
. وأما استقبال القبلة في هذه الحال، فلا أعلم فيه دليلا خاصا. وكذلك رفع اليدين حال الدعاء. قال الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين رحمه الله: وأما رفع اليدين في تلك الحال، فلا أراه لعدم وروده، والله أعلم.
وفي حديث عثمان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وقال: "استغفروا لأخيكم، وسَلُوا له التثبيت؛ فإنه الآن يُسأل" .

ـــــــــــــــــــــــــ وهذا تفريغ , صوتي للعلامة الالباني رحمه الله:ـــــــــــــــــــــــــــ
السائل:
هل ورد شيئا في رفع اليدين في الدعاء عند المقابر ؟
الشيخ :
عند زيارة المقابر
السائل :
عند زيارة المقابر او للميت عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم " أسأل له الثبات فأنه الان يسأل" يجوز رفع اليدين؟
الشيخ:
أما هنا فلم يرد ولكن ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند عائشة فخرج من الحجرة وتبعته عائشة وهو يمشي وهي خلفه فقام فرفع يديه فدعاء هذا ثابت,وأما بخصوص
"استغفروا لأخيكم، وسَلُوا له التثبيت؛ فإنه الآن يُسأل" لم يرد رفع اليدين في هذا المكان, وقد أجبتك على السؤال.

ـــــــــــــــــــــــــالشيخ: جمال فريحان الحارثي حفظه الله .ــــــــــــــــــــــــ
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:....
.أسأل عن حكم الدعاء مع رفع الايدي عند الفراغ من الدفن أي عند قول اللهم اغفر له وثبته ؟
وشكرا.
محبك في الله.
.جواب الشيخ:
وعليكم السلام ورحمة الله
ما وردت به السنة
ولم يثبت في ذلك الموضع شيئا
والله اعلم.
السائل :ـ إستفسار ـ
س:...هل هناك فرق بين رفع الايدي عند زيارة المقابر وبعد الفراغ من الدفن لحديث عائشة رضي الله عنها حيث رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده لدعاء في البقيع...
أفيدونا مأجورين ...
وشكرا.نفعه الله بك.
ج:نعم هناك فرق بين الدعاء عند الزيارة لأصحاب القبور
وبين الدعاء بعد الدفن
إذا ان الدعاء عند زيارة المقابر والدعاء لأهلها جاء فعله صلى الله
والدعاء بعد الدفن لم يرد نص
ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الشيخ : علي فركوس ـ حفظه الله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في رفع الأيدي والتأمين الجماعي
في الدعاء للميِّت المقبور
السـؤال:
 عند الفراغ من دفن الميت يرفع أحدُ الحضور صوته بالدعاء رافعًا يديه مُتَّجهًا إلى القِبلة، والناسُ من ورائه يؤمِّنون على دعائه، فما حكم هذا الفعل؟ وبارك الله فيكم.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد: فلا يُعْلَمُ في السُّـنَّة المطهَّرةِ مشروعيةُ الدعاءِ للميِّت بعد الدَّفنِ بالجهر بالدعاء ورفع الأيدي وتأمين الناس على الدعاء، ولو كانت أيديهم مرفوعةً نحوَ القِبلة. وإنما السُّـنَّةُ الثابتةُ أنه كان صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم إذا فرغ من دفن الميِّت وقف عليه وقال: «اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ، وَاسْأَلُوا اللهَ لَهُ التَّثْبِيتَ، فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ»(1)، فيكتفي السُّـنِّيُّ بالوقوف على القبر والدعاءِ له بالتثبيت، والاستغفارِ له على وجه الانفراد، وإذا أعاد دعاءَه ثلاثًا جاز لِمَا عُلِمَ أنّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم كان «يُكرِّرُ دُعَاءَهُ ثَلاَثًا»(2)، وله أن يأمر الحاضرين بالاستغفار للميِّت وسؤالِ اللهِ له التثبيتَ للحديث السابق، ولا يزيدُ على ذلك، ولا يستدرك على الشرع؛ لأنّ الله تعالى أكمل دينَه فلا يُنقِصُه، ورضِيَهُ فلا يَسْخَطُهُ أبدًا.والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
الفتوى:960.


ـــــــــــــــــــــ وبارك الله فيكم ــــــــــــــــــــ
أخوكم في الله يسين