درر من كلام اهل العلم في أهل الأهواء - فوائد-

[أم إبراهيم]

قال: ابن القيّم(751هـ) – رحمه الله – في نونيّته:
"لأجاهدنّ عِداك ما أبقيتني ...ولأجعلنّ قتالهم ديداني
ولأفضحنّهمُ على روس الملا ولأفرينّ أديمهم بلساني
ولأكشفنّ سرائراً خفيت على ضعفاء خلقك منهم ببيان
ولأتْبعنّهمُ إلى حيث انتهوا حتى يقال أبعدَ عبّادان
ولأرجمنّهم بأعلام الهدى رجم المريد بثاقب الشهبان
ولأقعدنّ لهم مراصد كيدهم ولأحصرنهم بكل مكان
ولأجعلنّ لحومهم ودماءهم في يوم نصرك أعظم القربان
ولأحملنّ عليهمُ بعساكرٍ ليست تفرّ إذا التَقَى الزحفان
بعساكر الوحيين والفطرات والــمعقول والمنقول بالإحسان
حتى يبين لمن له عقل من الـأوْلى بحكم العقل والبرهان
ولأنصحنّ الله ثمّ رسوله وكتابه وشرائع الإيمان
إن شـاء ربــــي ذا يكــــون بحولـــه أو لــم يشـــأ فالأمـــــر للرحمـن

واسمع كذلك إلى ما يقوله الإمام القحطاني في نونيّته:
" يا معشر المتكلمين عدوتـمُ عُدوان أهل السبت في الحيتان
كفّـرتـمُ أهل الشريعة والهدى وطعنتمُ بالبغي والعدوان
فلأنصرنّ الحق حتى أنني أَسطوا على ساداتكم بطعان
الله صيّرني عصا موسى لكم حتّى تلقّى إفككم ثعبان
بأدلة القرآن أبطل سحركم وبه أُزلزل كل من لاقاني
هو ملجئي هو مَدْرَئي هو مُنْجني من كيد كلّ منافق خوّان
إن حَلَّ مذهبكم بأرض أَجْدَبت أو أصبحت قفراً بلا عُمران
والله صيّرني عليكم نقمةً ولِهَتْكِ ستر جميعهم أبقاني
أنا في حُلوقِ جميعهم عُودُ الحَشَا أعيى أطبّتكم غموض مكاني
أنا حيّة الـوادي أنـا أســــد الشّـــرى أنـا مرهف ماضي الغــرار يمــاني

وقال – أيضاً -:
يا أشعريّة هل شعرتـم أنني رمد العيون وحكّة الأجفان
أنا في كُبُود الأشعرية قرحةٌ أربوا فأقتل كلّ من يشناني
ولقد بَرَزتُ إلى كبار شيوخكم فصرفت منهم كلّ من ناواني
وقلبت أرض حجاجهم ونَثَرْتُها فـوجدتها قولاً بلا برهان
والله أيّدني وثبّت حجتي والله من شبهاتهم نجّاني
والحمد لله المهيمن دائماً حمداً يلقّح فطنتي وجناني
أحسبتـم يـا أشعريّة أنني ممّـن يُقعقـع خلفـه بشنـان
أفتُستر الشمس المضيئة بالسها أم هل يقاس البحر بالخلجان؟
عمري لقد فتشتكم فوجدتكم حمراً بلا عنـنٍ ولا أرســان
أحضرتكم وحشرتكم وقصدتكـــم
وكسرتكـم كسراً بـلا جُــــــبران

إلى أن قال:
أشعرتـم يا أشعريّة أنني طوفان بحر أيما طوفان
أنا همّكم أنا غمّكم أنا سقمكم أنا سمّكم في السرّ والإعلان
أذهبتمُ نور القرآن وحسنه من كلّ قلبٍ واله لهفان
فوحق جبّار على العرش استوى من غير تمثيل كقول الجاني
ووحقّ من ختم الرسالة والهدى بمحمد، فزها به الحرمان
لأقطعنّ بمعولي أعراضكم ما دام يصحب مهجتي جثماني
ولأهجونّكم وأثلب حزبكم حتى تغيّب جثّتي أكفاني
ولأهتكنّ بمنطقي أستاركم حتى أبلّغ قاصياً أو داني
ولأهجونّ صغيركم وكبيركم غيظاً لمن قد سبني وهجاني
ولأنزلن إليكمُ بصواعقي ولتحرقنّ كبودكم نيراني
ولأقطعنّ بسيف حقي زوركم وليخمدنّ شواظكم طوفان
ولأقصدنّ الله في خذلانكم وليمنعنّ جميعكم خذلاني
ولأحملنّ على عتاة طغاتكم حمل الأسود على قطيع الضان
ولأرميّنكم بصخر مجانقي حتى يهد عتوكم سلطاني
ولأكتبنّ إلى البلاد بسبّكم فيسير سير البزل بالبركان
ولأدحضنّ بحجتي شبهاتكم حتى يغطي جهلكم عِرفاني
ولأغضبن لقول ربي فيكم غضب النمور وجملة العقبان
ولأضربنّكمُ بصارم معولي ضرباً يزعزع أنفس الشجعان
ولأسعطنّ من الفضول أُنوفكـم سعطاً يعطس منه كل جبان
إلى آخر قصيدته الفذّة النافعة..... منقولة

ملاحظة:هذا جمع لبعض الأخوات كانوا يجمعون الفوائد عن كلام أهل العلم في أهل الأهواء والبدع
وهم :
- أم عبد العزيز السلفية .
- أم أبان " أمقت المبتدعة" .
- أم اليمان السلفية .
يتبع