المشاركة الثالثة
الحمد لله ، و بعد :
أسلفنا فيما سبق أن فرقة " السلفية الجهادية " و " التكفير و الهجرة " يسيران على النهج الذي رسمه " سيد قطب " والذي أحيا به أصول وسنن الخوارج في صورة عصرية تتناسب مع ثقافة هذا العصر ولغته ! .
فلا يُغتر هنا باسم السلفية الذي ألصق بهذه الفرقة ، فهم _ والله أعلم _ ما نسبوا أنفسهم إلى السلفية إلا زيادة في التمويه ، و خداع لمن لا يعرف حقيقتهم ، لما لهذا المسمى من الإجلال والتقدير في النفوس ؛
فالسلفية سلعة براقة ، ولهذا أصبحت في هذا الزمان مطية للحزبيين و التكفيريين وغيرهم ( 1 ) ، وإلى الله المشتكى .
بيد أن أهل السنة _ ولله الحمد والمنة _ لا يغترون بالأسماء والشعارات .
فالعبرة بالحقائق والمضامين وليس بالمسميات والشعارات .
وقد رأينا قديماً الخوارج عرفوا بــــ " الحرورية " نسبة إلى قرية خرجوا منها ، أو تحصنوا فيها ، ومنه حديث عائشة _ رضى الله عنها _ عندما سئلت من امرأة : أتجزي إحدانا صلاتها إذا طهرت ؟ فقالت : أحرورية أنت ؟ " كنا نحيض مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنا به " أو قالت : فلا نفعله . ( متفق على صحته ) .
وعرفوا بـــ " النجدية " وهم أصحاب نجدة الحروري ، وهم أول من كفر أهل القبلة بالذنوب بل بما يرونه هم من الذنوب .( بواسطة المفصل في شرح حديث من بدل دينه فاقتلوه لعلي بن نايف الشحود 2 / 198 شاملة )
وعرفوا بـــــ " الأزارقة ، والنجدية ، والإباضية ، والقعدية و ... " .
فلا ضير أن يُضم لهم اسم جديد ولو كان ملصقاً بالسلفية ،
فإن الأمر لا يتعدى كونه " تغير شكل من أجل الأكل " كما كان يقول الشيخ الألباني _ رحمه الله _ ، يعني : لا ننخدع ولا نغتر بمن تسمى بالسلفية ، لأنه ليس معنى السلفي هو : من وافق السلف في باب الأسماء والصفات فقط ، بل من أتبع أصول السلف في مسائل الإيمان والخروج وغيرها .
فلما نظرنا إلى حال فرقة " السلفية الجهادية "وجدناهم على منهج الخوارج يسيرون ، فالقوم مرضى بوَرم " حب السلطة وعقدة الحاكمية " ، ولا يفكرون إلا في التكفير ! ، ولا ينشطون إلا للتفجير والتدمير ، حصروا الجهاد في منابذة ومقارعة الحكام ، مع التشدق بالشعارات العريضة _ ولا عقيدة _ والتغني بالغيرة على الدين وحرمات المسلمين .
والأمر في المنتهى لا يتعدى بعض الخطب الرنانة والعبارات الحماسية ، ثم لا شيء .. فلا هم للجهاد أحيوا ، ولا للإسلام نصروا .
ولعل قائل يعترض قائلاً : صنفت القوم أنهم من الخوارج بناء على صورة مسبقة في ذهنك ، وهذا لا يتعدى الظن ، وليس لليقين فيه نصيب !!
فأقول : إن الرسول _ صلى الله عليه و سلم _ حلى لنا هذه الطائفة ( يعنى : الخوارج ) بأوصاف وعلامات مميزة تفضحهم لنا على مر العصور ، فقال كما عند البخاري وغيره : " يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وعملكم مع عملهم ، .... "، وذكر من وصفهم ( 2 ) .
ولعل أشهر علامة ذكرها لنا الرسول _ صلى الله عليه و سلم _ في وصفهم هي أنهم : " .. يقتلون أهل الإسلام و يدعون أهل الأوثان " .
وطريقة : " من فمك أدينك " ، من أفحم الطرق لإقامة الحجة على المخالف ، وهذا الذي سنسلكه في بيان منهج هذه الطائفة .
قال " أبو قتادة الفلسطيني " مفتي الجهاديين في مجلة الأنصار في عددها (147)، الموافق لـ ( 2 /5 / 1996 )
تحت عنوان : ( كلمة العدد : هكذا ليكن الجهاد .. إحياء لسيرة السلف )
يقصد : بذلك قتل الآباء والأمهات على أساس ( الولاء والبراء ! )
قال : " لقد وصل أفراد الجماعة الإسلامية إلى درجة نحمد الله عليها بالبراءة من المرتدين وأعوانهم حتى لو كانوا آباءهم وأهليهم وما ذلك إلا بسبب فهمهم لعقيدة السلف الصالح والتشبه بسيرة الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ ، فإن بعض عمليات أفراد الجماعة في تطبيق حكم الله في المرتدين وأعوانه ما كان ضد آبائهم وإخوانهم ، ففي بوقرة – منطقة قريبة من عاصمة الجزائر – قام شاب من أفراد الجماعة بتطبيق حكم الله تعالى في والديه بعد ما رفضا حكم الله تعالى
وذلك بقبولهما بتزويج أخته إلى رجل مليشي !!! ( يقصد : شرطي )
فالحمد لله الذي أحيا فينا سيرة سلف الأمة الصالح
{ لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } [ المجادلة 22 ] !!
فهذه خيرات الجهاد ، وهذه هي آثار نعمة الله تعالى على عباده إن سلكوا سبيل الأوائل في إتباع الكتاب والسنة !!" . اهـ
و قد أفتى لغلاظ الأكباد في الجزائر أن يَذبحوا النساء وفلذات الأكباد، وذلك في العدد (90) من مجلة الأنصار ، في (ص 10)، بتاريخ (الخميس 29 شوال 1415 هـ)، الموافق لـ (30 مارس 1995 م) ، تحت عنوان : " فتوى خطيرة الشان حول جواز قتل الذرية و النسوان درءاً لخطر هتك الأعراض و قتل الإخوان !! "
و كان مما قال فيها في (ص 12):
" بهذا يتبيّن أن ما فعلته الجماعة الإسلامية المسلحة من تهديد ذرية ونساء المرتدّين بالقتل ؛ من أجل تخفيف وطأتهم على النساء والمساجين والإخوان، هو عمل شرعيّ لا شبهة فيه!!" .
قلت : وقد قتلوا عدد من الخطباء والوعاظ في الجزائر بحجة أنهم فتحوا باب الحوار مع الطواغيت ( يعني : الحكام ) ، ومن كان هذا حاله فجزاءه القتل ولا كرامة !!
ومن هؤلاء الذين قتلوهم الشيخ / محمد سعيد الوناس .
ولكن الغريب حقاً هي العلة التي اختلقها شيخهم ومفتيهم " أبي قتادة الفلسطيني " لتبرير قتلهم لهذا الشيخ ، فإنه قال بعد أن بَينّ أن عقيدة " محمد سعيد الوناس " و " عبد الرزاق رجَّام " _ شيخ أخر قتل معه _ كانت أشعرية ؛ قال : " نعم ! يجوز للأمير السني السلفي أن يقتل المبتدعة إذا حاولوا الوصول إلى القيادة وتغيير منهجها ؛ لأن حالهم حينئذ أشد من حالة الداعي إلى بدعته ، فالمبتدعة هنا دعاة وزيادة "!!!
( مجلة الأنصار ، العدد ( 132 ) ص / 10 ، بتاريخ 27 شعبان 1416 هـ )
بل أدخل شيخ الأزهر في جملة من ينبغي تصفيته نصرة للإسلام ، فقال في مجلة الأنصار، العدد (94)، في (ص 5) ، بتاريخ: (27 من ذي القعدة 1415 هـ) :
" نعم ! لو قُدِّر لرجل مسلم يحترم عقله أن يرى شيخ الأزهر وهو يتكلّم في إحدى محطّات التلفزيون لأيقن أنه لا نهض لأمتنا ، ولا خروج من مأزقها حتى ترفع شعار : اقتلوا آخر حاكم مرتد بأمعاء آخر قسِّيس خبيث " !! .
فضلاً عن تكفير كل شارك في الديمقراطية واستباحة دمه ، فقال :
" وأنا أعتقد بكفر من رفع راية الديمقراطية في حزب أو تنظيم في وضع مثل الجزائر ، فمن دعا إلى العودة إلى الديمقراطية وحلِّ الأزمة كما يسمّونها _ كذبا وزورا _ عن طريق العودة إلى البرلمان والتعددية الحزبية ، وبالتآلف و التحالف الوطني فهو يُقتل ردة بعد استتابته إن كان مقدورا عليه، وبدون استتابة إن كان غير مقدورا عليه (كذا) كما في الجزائر، وخاصة أن أمثال هؤلاء دورهم الرئيسي هو القضاء على الجهاد، وإعطاء فرصة للدولة الطاغوتية للاطمئنان وترتيب أوراقها للقضاء على الإسلام وأهله "!! ( مجلة الأنصار ، العدد ( 132 ) ص / 12 ) .
أما تكفيره لجميع حكام المسلمين و جنودهم فأشهر من أن يُذكر ، بل أنه فضل يهود عليهم فقال في مجلة الأنصار في العدد (119)، في (ص 10 )، بتاريخ (الخميس 24 جمادى الأولى 1412 هـ):
" من دولة الجزائر والمغرب وليبيا وفلسطين والأردن والسعودية ، فكان من ضمن ما قاله في معتقد جماعته أنها: " لا ترى فرقا بين زَروال الجزائري (أي : الرئيس) المرتد وحكمه ونظامه ، وبين الحسن الثاني المغربي المرتد، فكلاهما في الدين الله تعالى مرتد كافر ، وأن حكمهما في القتل والقتال سواء... و معمر القذافي المرتد جبارا متسلط!!".
وقال أيضا في مدح جماعته بأنها " لا ترى فرقا بين شرطة عرفات تحت راية وقيادة عرفات، وبين الجيش اليهودي وشرطة اليهود ، إلا شرطا واحداً، وهو أن عرفات وحكومته أشد كفراً ، فهم أشد حكما من اليهود ، لكن كلاهما له القتل والقتال... وأن الملك حسين مرتد في الأولى ، ومرتد في الثانية، وليس له إلا القتل والقتال ، هو وشرطته وجهاز مخابراته !!".
وقال أيضاً أنها لا ترى فرقا حكومة السعوديين (آل سعود) المرتدين...!!" ، وزاد دولة الكويت في العدد (134) في (ص 5)، بتاريخ:(12 رمضان 1416 هـ)،ثم في غيرها من أعداد أخرى كفر جميع الدول المسلمة !!".( 3 )

يتبع بإذن الله ...
الهوامش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
( 1 ) : ولعل من أخبث هذه الطوائف التي استغلت اسم السلفية لترويج بدعهم وضلالهم : المدرسة البرهامية في الاسكندرية والمعروفة ( بالدعوة السلفية ! ) والتي يترأسها " ياسر برهامي " ، و" محمد إسماعيل المقدم " وهي على أصول الخوارج والمرجئة ، وقد تتبعهم الشيخ " أحمد بن زايد بن حمدان المصري " فهتك سترهم وبين ضلالهم وانحرافهم ، فجزاه الله عنا خيراً .
( 2 ): انتبه لقوله _ صلى الله عليه و سلم _ أنه قال : " يخرج فيكم " ولم يقل : " يخرج منكم " ، فهؤلاء" شيعة الدجال ،وكلاب أهل النار "كما أخبر الصادق المصدوق _ صلى الله عليه وسلم _ .
( 3 ) : عامة هذه النقول من كتاب : (( تخليص العباد من وحشية أبي القتاد )) للرمضاني الجزائري ـ رده الله إلى أهل السنة سالماً