بسم الله الرحمن الرحيم
قال الإمام ابن القيم في كتاب الروح (093-693):
(( فمن عرض أقوال العلماء على النصوص ووزنها بها وخالف منها ما خالف النص لم يهدر أقوالهم ولم
يهضم جانبهم، بل اقتدى بهم؛ فأنهم كلهم أمروا بذلك ، فمتبعهم حقا من امتثل ما أوصوا به لا من خالفهم؛
فخلافهم في القول الذي جاء النص بخلافه أسهل من مخالفتهم في القاعدة الكلية التي أمروا ودعوا إليها من تقديم
النص علي أقوالهم، ومن هنا يتبين الفرق بين تقليد العالم في كل ما قال، وبين الاستعانة بفهمه والاستضاءة بنور
علمه، فالأول يأخذ قوله من غير نظر فيه ولا طلب لدليله من الكتاب والسنة، بل يجعل ذلك كالحبل الذي يلقيه في
عنقه ويقلده به، ولذلك سمي تقليدا، بخلاف من استعان بفهمه واستضاء بنور علمه في الوصول إلى الرسول
صلوات الله وسلامه عليه، فانه يجعلهم بمنزلة الدليل إلى الدليل الأول، فإذا وصل إليه استغنى بدلالته عن
الاستدلال بغيره،فمن استدل بالنجم على القبلة فانه إذا شاهدها لم يبق لاستدلاله بالنجم معني،قال الشافعي:
(( أجمع الناس علي أن من استبانت له سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد ))
من كتاب ( أهمية العناية بالتفسير والحديث والفقه )
( للشيخ عبد المحسن بن العباد البدر )
رد مع اقتباس
رد: ينبغي على كل سلفي أن يسير على هذا الأصل
