الجغرافيا والاخطاء العقدية

[أم إبراهيم]

الأرض سابحة في الجو معلقة بسلاسل الجاذيبية


الأرض سابحة في الجو معلقة بسلاسل الجاذيبية كما ذكر الالوسي عن فيتاغورش وأتباعه


السؤال : هل الارض معلقة بسلاسل الجاذبية وما الدليل على ذلك ؟


الاجابة :

الارض ليست معلقة بسلاسل الجاذبية يا فيتاغورس
والدليل :
قوله تعالى :
" ان الله يمسك السموات والأرض أن تزولا "
قوله تعالى :
" ان الله يمسك السموات والأرض أن تزولا "(فاطر 41)
"وفي تفسير السعدي : يخبر تعالى عن كمال قدرته ، وتمام رحمته ، وسعة حلمه ومغفرته، وأنه تعالى يمسك السموات والأرض عن الزوال ، فإنهما لو زالتا ما أمسكهما أحد من الخلق ، ولعجزت قدرهم وقواهم عنهما .."



http://alyamaany.com/fozy/up/download.php?img=1927

[أم إبراهيم]

هل الهواء تابع للأرض


يقولوا الجغرافيين الغربيين أن الهواء تابع للأرض وغير مستقل بنفسه !!!


كيف نرد عليهم حسب ما ورد في الكتاب والسنة أو حسب قول من أقوال علمائنا الافاضل

الاجابة

الاجابة على السؤال:

هذا من ابطال الباطل لان الهواء مستقل بنفسه وليس تابع للأرض. ا


وهذه الايات تدل على ان الهواء مستقل بنفسه

من الادلة :
- " الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة ايام ثم استوى على العرش "
- " ولقد خلقنا السموات والأرض في ستة ايام " ق

المصدر
الصواعق الشديدة لتوبجري
ص 56-57
وغيرها من الادلة من أراد المزيد فليرجع للكتاب .

[أم إبراهيم]

الكون

*************

الفلكيين قالوا إن الكون :

هو كل الفراغ الممتلئ بالمادة ، أي أنهم يريدون بالكون الفضاء أي الفراغ الذي فوق الغلاف الجوي

السؤال : ما هو الكون ومما خلق وذلك حسب ما ورد في الكتاب والسنة


وهذه صورة توضح طبقات الغلاف الجوي حول الأرض والمقصد من الكون الفضاء بعد هذا الغلاف
http://www.aleajaz.org/Images/388.jpg

الاجابة

تعريف الكون عند أهل الاصطلاح : هو ما سوى الله سبحانه من الموجودات فيشمل جميع المخلوقات .

والكون على قسمين : سفلي وعلوي

أما السفلي فالارضين السبع وما فيهن .
وأما العلوي فالسموات السبع وما فيهن والعرش وما دونه

والكون ينقسم إلى قسمين آخرين :

أحدهما عالم الغيب وهو ما غاب عنا .
وثانيهما عالم الشهادة وهو المشاهد والمحسوس

وينقسم أيضا الى جمادي وحيواني

أما أخبار نشأة الكون حسب الكتاب والسنة :

1- المادة الاولى الماء
2- المادة الثانية : الدخان.
3- المادة الثالثة النور .
4- المادة الرابعة : النار .
5- المادة الخامسة : التراب

ومن اراد التفصيل خاصة في نشأة الكون فليراجع كتاب نقض النظريات الذي سبق وان حملته الصفحة " 59- 65"

[أم إبراهيم]

المسافة الحقيقية بيننا وبين الشمس

قال الزنداني ص (234): سؤال: كم المسافة بيننا وبين الشمس؟ جواب: المسافة بيننا وبين الشمس (93) مليون ميل يقطعها الضوء في ثمان دقائق.ا.هـ !!!

السؤال :

ما هي المسافة الحقيقية بيننا وبين الشمس وهل يقطعها في ثماني دقائق!!!


ما فيه من تقدير المسافة بين السماء والأرض بخمسمائة عام فهو ثابت من حديث عبد الله بن عمرو وابن مسعود والعباس وابن سعيد رضي الله عنهم وسبق وان اشرنا إليه من قبل .

من كتاب نقض النظريات فليراجع

**********************
قال الزنداني ص (234): سؤال: كم المسافة بيننا وبين الشمس؟ جواب: المسافة بيننا وبين الشمس (93) مليون ميل يقطعها الضوء في ثمان دقائق.ا.هـ


وأقول: هذه المسألة كسابقتها مبنية على التهوكات والتهويلات وإلا فإنك تلاحظ ما إن يخرج قرص الشمس من المشرق إلا وتمتلئ الدنيا بالضوء دون أقل من دقيقة واحدة ولو أن الشمس كانت تحت السحاب ثم تجلى عنها لرأيت أن الدنيا سرعان ما تضيء بدون تحديد أقصر زمن وكذلك القمر فمن التخرص الذي لا يصدقه ذو عقل وبصر وفطرة سليمة أن يقال أن الشمس حين تطلع جلية من المشرق أو في السماء لا يصل الضوء إلى الأرض إلا بعد ثمان دقائق وتبقى السماء صافية

والشمس مضيئة مدة سبع دقائق والناس يشاهدون ذلك بين ظلمة الأرض وفي الدقيقة الثامنة يصل إليهم الضوء فتشرق الأرض. فانظر أخي في الله هذا الكلام السامج والزنداني يقرره لطلاب العلم على أنه توحيد لا على أي دليل شرعي وإنما يقرر توحيدًا لله بأقوال الملاحدة الذين يحاولون إدخال الشكوك في قلوب جهال المسلمين وإضاعة أعمارهم في دراسة مثل هذا الهذيان الفارغ، بل الطعن في عقائد المسلمين وعلومهم والحط من قدر علماء الشريعة الإسلامية حيث لم يعلموا المسافة بين الشمس والأرض ومن حسن حظهم أن تحصلوا على مجموعة خاوية من الحمقى

والمغفلين يثبتون لهم هذه الأطروحات على أنَّها حقائق ويتعاونون معهم على الإثم والعدوان باسم الدين. فإنا لله وإنا إليه راجعون. وإن أرادوا أن الشمس لا تطلع والأرض مظلمة لكن عرفوا ذلك فيما يزعمون بسرعة الضوء ونحوه قلنا: كيف عرفوا ذلك وأنى لهم أن يعرفوا المسافة بسرعة الضوء في الأرض وأي ضوء وصل إلى الشمس وأضاء عليها على ذلك البعد الهائل من الأرض، فأفٍ لمن رضي بالكذب وأفٍ للكذابين.


من كتاب الصبح الشارق

تقديم الشيخ العلامة أبي عبد الرحمن مقبل الوادعي

ومفتي حنوب المملكة العربية السعودية أحمد بن يحي النجمي.

للتحميل

[أم إبراهيم]

تعدد الشموس والاقمار

في كتب أبنائنا وجدت هذه الجملة :
" لبعض الكواكب الدوارة والسيارة توابع تسمى أقمارا تدور حولها باستمرار فلكوكب المريخ قمران وللمشتري 11قمرا ولزحل 9 أقمار ن للأرض قمرا واحد "!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فكيفية الرد على الذين يدعون تعدد الشموس والاقمار !

الاجابة

الجواب :هذا من زعمهم
وهناك فصل كامل عن الرد عن الذين يدعون أن هناك شموسا وأقمار .
من كتاب الصواعق الشديد ص 159

قلت : وما هي الا نجوم ولكن كذب الغربيين علينا فصدقناهم وما قال الله سبحانه في كتابه الا شمس أو قمر ما قال شموس ولا أقمار



وفي كتاب نقض النظريات :

نظرية شموس الكون ص 112.
ونظرية أقمار الكون ص 113

[أم إبراهيم]

سؤال
ما صحة هذه الصورة الموجودة في كتب أبنائنا والتي تسمى المجموعة الشمسية وهل يصح أن نقولوا المجموعة الشمسية




الاجابة

الجواب :

أولا : هذه الصورة هي من صنع العالم نيوتن كما قال الشيخ أي من بنات أفكاره الا أن المصدر في أحد الكتب السابقة تدل على انها من صنع نيوتن ولكن نسيت المصدر وفي أي كتاب والصفحة الآن .............. لعل ارجع لهذه الاجابة لاحقا عندما اجد رقم الصفحة بإذن الله

ومن الطوام التي بها كبر حجم الشمس بنسبة للأرض ... وهذه سبق ان تكلمنا عليها مع الدليل .

وفي كتاب الصبح الشارق قال عن المجموعة الشمسية :

كذبة أخرى في ص (229) قال: سؤال: ما هي المجموعة الشمسية؟ جواب: هي الشمس وما يدور حولها من كواكب كعطارد والزهراء والأرض والمريخ وغيرها وكل منها يدور في فلك محدود وطريق مرسوم. ا.هـ المراد.!!!

قلت: أين الدليل على تسمية الأرض والنجوم شمسًا ثم إن هذا تناقض مفضوح كيف يقول هذا الرجل وشاكلته كما مضى ص (225): أن الأرض كوكب واحد من الكواكب، وهنا يقول أن الأرض هي واحد من مجموعة الشمس فهذا القول فيه أن الكون كله متحد بعضه ببعض فالنجوم عندهم يقال لها أرض والأرض من النجوم والشمس يقال لها أرض والأرض من الشمس والنجوم من الشمس والشمس من النجوم وهلم جرًا، فما أقرب هذا القول من قول ابن عربي الحلولي الكافر الذي يقول إن الله حال ومتحد في مخلوقاته، فيقول في شعره:

أنا الله والله أنا

فإذا أبصرتني أبصرته كلانا روحان حللنا بدنا
وإذا أبصرته أبصرتنا

ويقول أيضًا:
الكلب رب والرب كلب يا ليت شعري من المكلف

والزنداني وإن لم يقل بامتزاج المخلوقات وخالقها كما يقول ابن عربي، لكن يقول هو وذووه بامتزاج بعض الكون، وأنه مجموعة واحدة، وهذا لا دليل عليه ولا فطرة.
أستغفر الله العظيم من حكاية هذا القول الوخيم.

[أم إبراهيم]

يقولوا الجغرافيين ان السموات كانت ملتصقة بالارض وان الارض كانت جزء من السماء
()*()*()*()*()*

سؤال
هل السموات كانت ملتصقة بالأرض وأن الأرض كانت جزءًا من السماء كما هو قول الزنداني ص
(272.264) قال: وقد كشف التقدم في علمي الفلك والجيولوجيا أن كانت جزءًا مما في الأرض وكانت متصلة بما في السماء.؟


الاجابة :

وهذه الاجابة من كتاب الصبح الشارق الي سبق وأن حملته في المنتدى من قبل .

"........ عدم الخلاف أن الأرض خلقت قبل السماء بما في السماء من نجوم وغيرها وذكر عند قول الله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَا في الأَرضِ جَمِيعًا ثُمَّ استَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبعَ سَمَوَاتٍ ، منها قوله تعالى: قُل أَئِنَّكُم لَتَكفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرضَ في يَومَينِ -إلى قوله تعالى-: ثُمَّ استَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرضِ اِئتِيَا طَوعًا أَو كَرهًا قَالَتَا أَتَينَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبعَ سَمَوَاتٍ فِي يَومَينِ .
ثم قال: ففي هذه دلالة على أنه تعالى ابتدأ بخلق الأرض أولاً ثم خلق السموات سبعًا وهذا شأن البناء يبدأ بعمارة أسافله ثم عاليه. ا.هـ

وفي هذه الأدلة أيضًا رد على من قال أن السموات كانت ملتصقة بالأرض وأن الأرض كانت جزءًا من السماء كما هو قول الزنداني ص
(272.264) قال: وقد كشف التقدم في علمي الفلك والجيولوجيا أن كانت جزءًا مما في الأرض وكانت متصلة بما في السماء.

فقد قال ابن عباس رحمه الله: إن خلق الأرض كان قبل خلق السماء وأن دحيها كان بعد خلق السماء مفسرًا بقوله تعالى:أَخرَجَ مِنهَا مَاءَهَا وَمَرعَاهَا . أخرجه البخاري في صحيحه.

وقد استدل الزنداني ص (265) لفكرة أصحاب الهيئة الجديدة بقول الله تعالى: أَوَلَم يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرضَ كَانَتَا رَتقًا
فَفَتَقنَاهُمَا . وأرجح التفاسير في ذلك أقوال ابن عباس وابن عمرو ومجاهد ابن جبر وغيرهم أن معنى رتقًا في الآية أي أن السماء كانت رتقًا لا تمطر والأرض رتقًا لا تنبث ففتق السماء بإنزال المطر منها وفتق الأرض بإخراج النبات منها وقيل: كانت السموات كلها طبقًا واحدًا وكانت الأرضون كلها طبقًا واحدًا ففتق السماوات وأوحى في كل سماء أمرها وجعل بين كل سماء وأخرى مسيرة خمسمائة عام كما في حديث الإسراء عند البخاري، القول الصحيح الذي عليه أدلة القرآن والسنة كما تقدم ذكر بعض ذلك هو ما قاله ابن عباس وابن عمرو ومجاهد وغيرهم من المفسرين من الصحابة والتابعين


فَمَاذَا بَعدَ الحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ

والسلام عليكم ورحمة الله

[أم إبراهيم]

خلق الأرض

()*()*()*()*


يقول الجغرافيين : خلقت الارض من السدم أو من مادة الاثربة أو من الذرات كما في نظرياتهم الكونية

وخلاصة ما عليه المسلمون في خلق الأرض : أن الله خلق الأرض من دخان وبعد أن خلقها دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها وألقى عليها الجبال

قال شيخ الاسلام ابن تيمية : ( وأهل المِللِ متفقون على أن الله خلق السموات والأرض في ستة أيام ، وخلق ذلك من مادة كانت موجودة قبل خلق السموات والأرض وهو الدخان الذي هو البخار كما قال تعالى : ﴿ثمّ اسْتوىٰ إِلى السّماءِ وهِي دخانٌ فقال لها ولِلْأرْضِ ائْتِيا طوْعًا أوْ كرْهًا قالتا أتيْنا طائِعِين﴾[ فصلت:11].
وهذا الدخان هو بخار الماء الذي حينئذ موجودا كما جاءت بذلك الآثار عن الصحابة والتابعين وكما عليه أهل الكتاب

" مجموع الفتاوي"
المصدر كتاب نقض النظريات ( 5/ 564)

[أم إبراهيم]

الشمس تسمى الشمس فقط لا كوكب ولا نجم

الجغرافيين والفلكيين يسمون الشمس أما
كوكب الشمس أو نجم الشمس وكما نجد هذا في كتب ابنائنا كثيرا الله المستعان .

الاجابة :

فلا يقال لها كوكب لاننا لم نجد في كتاب ربنا تسميتها الا بالشمس حتى عند قيام الساعة قال : الله تعالى : ﴿بِسْمِ اللّهِ الرّحْمٰنِ الرّحِيمِ إِذا الشّمْس كوِّرتْ * وإِذا النّجوم انْكدرتْ﴾[ التكوير:2-1]

......الى أن قال افي كتابه / ..............فهذه الفوارق المهمة تفيد ان الشمس ليست نجما

نقض النظريات ص 157
من اراد المزيد فيرجع الى الكتاب حيث بها عدة فوارق بين الشمس والنجم

[أم إبراهيم]

هل السموات شفافة


يدعي الفلكيين والجغرافيين ان السموات شفافة

الجواب :
أما دعواهم أن السموات شفافة فهذا ينافي أنها بناء وينافي أنها سميكة قال : الله في كتابه الكريم " رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاها "النارعات 28.
والسمك هو التخن .
أقول ان السموات إذا ليست شفافة كما يدعي هؤلاء