مراجعة القواعد الأربع

[غريبة]

ما هي المسألة التالثة من مسائل السعادة?
المسألة التالثة في السّعادة: أنّ العبد إذا أذنب استغفر
لأنّ المؤمن يدعوه إيمانُه عندما يذنب إلى الإنابة والتوبة. ولهذا نادى الله عز وجل أهلَ الإيمان إلى التوبة باسم الإيمان { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} [التحريم: 8]، {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [النور: 31]، فالمؤمن إذا أذنب فزع إلى إيمانه فأرشده إيمانه إلى التوبة والاستغفار، وهداه إيمانه إلى أنّ له ربّاً توّاب غفور رحيم يقبل التوبة ويعفو عن السيئات ويغفر الذنوب والخطيئات ولا يتعاظمه ذنب أن يغفره { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } [الزمر: 53]
و النّاظر في أحوال النّاس يجد أنّهم لا يخرجون عن هذه الثّلاثة إمّا سرّاء أو ضرّاء أو معصية، ففي السّرّاء شاكر، و في الضّرّاء صابر، وعند المعصية مستغفر، هذا هو السّعيد،

جزاك الله خيرا على هذه الفوائد
سؤال
اختي هل افهم من هذا ان الشخص اذا اذنب ثم قال استغفر الله فقط يغفر الله له

[السلفية الصغيرة]

شكرا لك
وانا ايضا متابعة معك
ا

[أم عمر الموحدة]

ما هي أقسام الشفاعة المثبتة ؟
تنفسم الى شفاعة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم لا يشاركه فيها احد
وشفاعة عامة يدخل فيها النبي صلى الله عليه وسلم والانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والملائكة والموحدين شفاعة عامة لكل موحد
ما هي أقسام الشفاعة الخاصة?
الشفاعة الخاصة بالنبي عليه الصلاة و السلام تنقسم إلى :
-شفاعته في عمه أبي طالب أن يخفف عنه عذاب النار
-الشفاعة العظمى يوم الموقف
-الشفاعة في فتح أبوب الجنة
ما هي أقسام الشفاعة العامة ?
الشفاعة العامة لكل موحد تنقسم إلى :
-الشفاعة لرفع الدرجات
-الشفاعة في من استحق دخول النار من الموحدين ان لا يدخلها
-الشفاعة فيمن دخل النار من الموحدين ان يخرج منها.

الشيخ هيثم سرحان

[أم عمر الموحدة]

اختصار القاعدة الأولى
أنّ الكفّار الذين بُعث فيهم النّبي أقرّوا بتوحيد الرّبوبيّة و كانت الخصومة بينهم و بين النّبي في توحيد الألوهيّة اذ أنّهم كانوا يعلمون أنّ الله هو الخالق و الرّازق ولكن جعلوا للأنداد و الأصنام و ما إلى ذلك - جعلوا لهم شيئا من العبادة والدعاء والذبح والنّذر والاستغاثة وغيره، شيئا من المحبّة: ﴿ومِن النّاس منْ يتّخِذ مِنْ دونِ اللّهِ أنْدادًا يحِبّونهمْ كحبِّ اللّهِ﴾[ البقرة:165] ، محبّة مساوية، لم يساووا الأنداد مع الله في الخلق و الرّزق و التّدبير لا؛ ساووهم في المحبّة وصرف شيء من العبادة لغير الله .
و كلّ من صرف شيئا من العبادة لغير الله فهو مشرك كافر، و لابد أن يفرد الله بأنواع التّوحيد الثّلاثة: الرّبوبيّة والألوهيّة والأسماء والصفات

[أم عمر الموحدة]

إذا قال لك المبطل ما الدليل على أن الكفار الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم أقروا بتوحيد الربوبية، ؟
قول الله عز وجل (قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصارومن يخرج الحي من الميت ومن يخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون)

[أم عمر الموحدة]

إذا قال لك المشرك أو المبطل: أنا لا أعبد إلا الله ولكن؛ أريد من هؤلاء القربة و الشّفاعة كيف ترد عليه؟
هذا الكلام كلام كلام الكفار الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم وبهذا الكلام استحقوا ان يكفرهم النبي صلى الله عليه وسلم ويقاتلهم وكل من طلب القربة والشفاعة من غير الله فهو مشرك كافر وتقدّم معنا أنّ الشّفاعة تنقسم إلى قسمين: شفاعة مثبتة و شفاعة منفية، فالمنفية هي التي نفاها القرآن وهي التي تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله و هي التي فيها الشّرك الأكبر
قال عز وجل (والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار)
وقوله عز وجل (ويعبدون من دون الله مالا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله)

[أم عمر الموحدة]

لو قال لك هذا المشرك او المبطل هذه الايات التي تحتج بها علي نزلت فيمن يعبد الاصنام وانا لا اعبد الاصنام فكيف تجعل الايات التي نزلت في الاصنام تنطبق على الصالحين والملائكة وما الى ذلك ?
نقول الكفار الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يعبدوا الأصنام فقط ، بل تنوعت عباداتهم؛ فمنهم من يعبد الأصنام و منهم من يعبد الأحجار ، و منهم من يعبد الأشجار و الشمس و القمر و الملائكة و الصالحين و الرسل.و كفر الله تعالى كل من عبد غير الله كائنا من كان، قال تعالى: {و اعبدوا الله و لا تشركوا به شيئا}، شيئا: نكرة في سياق نهي تعم كلّ شيء يعبد من دون الله من نبي أو صالح أو حجر أو صنم و ما إلى ذلك.

[أم عمر الموحدة]

لماذا يعتبر مشركو زماننا اغلظ شركا من الكفار الأولين ?

لأن الأولين كانوا يشركون في السراء ويخلصوا في الضراء أما مشركي زماننا فإنهم يشركون في السراء والضراء نسأل الله السلامة والعافية.
تعليقات الشيخ هيثم سرحان على القواعد الاربع
سبحانك اللهم و بحمدك ;لا الاه الا انت ;استغفرك و اتوب اليك.

[أم عمر الموحدة]

جزاك الله خيرا على هذه الفوائد
سؤال
اختي هل افهم من هذا ان الشخص اذا اذنب ثم قال استغفر الله فقط يغفر الله له

ابن القيم/ الجواب الكافي
وكثير من الناس يظن أنه لو فعل ما فعل ثم قال أستغفر الله زال أثر الذنب وراح هذا بهذا
وقال لى رجل من المنتسبين الى الفقه أنا أفعل ما أفعل ثم أقول سبحان الله وبحمده مائة مرة وقد غفر ذلك أجمعه كما صح عن النبي أنه قال من قال في يوم سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر
وقال لي آخر من أهل مكة نحن أحدنا إذا فعل ما فعل ثم اغتسل وطاف بالبيت أسبوعا قد محي عنه ذلك

وقال لي آخر قد صح عن النبي أنه قال أذنب عبد ذنبا فقال أي رب أصبت ذنبا فاغفر لي فغفر الله ذنبه ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أصبت ذنبا فاغفر لي فقال الله عز و جل علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي فليصنع ما شاء
وقال أنا لا أشك أن لي ربا يغفر الذنب ويأخذ به وهذا الضرب من الناس قد تعلق بنصوص من الرجاء واتكل عليها .....